المعجم العربي الجامع
قثأ
المعنى: (الْقِثَّاءُ) الْخِيَارُ الْوَاحِدَةُ (قِثَّاءَةٌ) . وَ (الْمَقْثَأَةُ) وَ (الْمَقْثُؤَةُ) مَوْضِعُهُ.
المعجم: مختار الصحاح القثاء
المعنى: ـ القِثَّاءُ، بالكسر والضم: م، أو الخِيارُ. ـ وأقْثَأ المكانُ: كَثُرَ به، ـ وـ القَوْمُ: كُثَرَ عندهم. ـ والمَقْثَأةُ، وتُضَمُّ ثاؤُهُ: مَوْضِعُهُ.
المعجم: القاموس المحيط كُلْ مَقَاتَكْ وِاتْرُكْ مَا فَاتَكْ
المعنى: المقات والمقاتة: المقثأة. والمعنى: خذ فيما أنت فيه ولا تُفَكِّرْ فيما مضى.
المعجم: الأمثال العامية قثأ
المعنى: أقثأت الأرض وأبطخت: كثرا فيها، وهذه مقثأة فلان ومبطخته ومقاثيه ومباطخه. وتقول: معه القّاء والقثد، والبطيخ عنده رثد.
المعجم: أساس البلاغة قثأ
المعنى: القِثَّاءُ والقُثَّاءُ، بكسر القاف وضمها، معروف، مدّتها همزة.وأَرض مَقثأَةٌ ومَقْثُؤَةٌ: كثيرة القِثَّاءِ. والمَقْثَأَةُ والمَقْثُؤَة: موضع القِثَّاءِ. وقد أَقْثَأَتِ الأَرضُ إذا كانت كثيرة القثّاءِ.وأَقْثَأَ القومُ: كَثُر عندهم القثّاءُ.وفي الصحاح: القِثّاءُ: الخِيار، الواحدة قِثّاءَةٌ.
المعجم: لسان العرب قثأ
المعنى: القِثَّاءُ والقُثّاءُ -بالكسر والضم-: الخيار، الواحدة: قِثّاءَة وقَثّاءَة، وقَرَأ يحيى بن وثّاب والأعمش وطلحة بن مُصَرِّف والضحّاك والأشْهب العُقيليُّ: {من بَقْلِها وقُثّائها} بضم القاف. والموضع: مَقْثَأَة ومَقْثُؤَة. وأقْثَأَ القوم: كَثُر عندهم القِثّاءُ. أبو زيد: أقْثَأَتِ الأرض: إذا كانت كثيرة القِثّاء.
المعجم: العباب الزاخر أقْثَأ
المعنى: المكانُ: كثر فيه القِثّاء. ويقال: أقثأ القوم.؛(القَِثّاء): نوع من البطيخ، نباتيّ، قريب من الخيار لكنه أطول. واحدته: قَثّاءة. وـ اسم جنس لما يسمّى بمصر: الخيار، والعَجُّور، والفَقّوس.؛(المَقْثَأة): موضع القَِثّاء يزرع فيه وينبت. وـ الأرض الكثيرة القَِثّاء.
المعجم: الوسيط اِللِّي يُحْرُسْ مَقَاتْتُهْ يَاكُلْ خِيَارْ
المعنى: المقاتة: المقثأة؛ أي: مزرعة القثَّاء، والعامة يطلقها على مزرعة القثاء والبطيخ ونحوهما. والخِيار \(بكسر الأول\): نوع من القِثَّاء. والمعنى: من حرس مقثأته ولم ينم عنها بقيت له وأكل منها. والمغزى ظاهر.
المعجم: الأمثال العامية اِلْبَطِّيخَهْ مَا تِكْبَرْشْ إِلَّا فِي بِيتْهَا
المعنى: أي: مقثأتها التي زرعت فيها؛ لأنها لو نقلت منها إلى مقثأة أخرى قبل أن تنضج لاقتضى ذلك قطعها ذلك فتجف وتفسد. يُضرَب للطفل يربَّى عند غير أهله فلا ينمو لقلة العناية به، ويُروَى: «إلا في غيطها.» أي: في مزرعتها.
المعجم: الأمثال العامية بِينِ اللِّبَّهْ وِاللِّبَّهْ أَرْبِعِينْ يُومْ
المعنى: اِللِّبَّه \(بكسر الأول وتشديد الموحدة\): واحدة من اللُّب، ويريدون به عُجَام البطيخ ونحوه. والمراد: أن بين زرع العَجَمَة في المقثأة وبين ظهور العَجَمَة الجديدة أربعون يومًا ينبت فيها الزرع ويطيب، ويصير له عُجَام ينزع ويزرع. يُضرَب في تقريب الزمن.
المعجم: الأمثال العامية قثا
المعنى: ابن الأَعرابي: القَثْوةُ جمع المال وغيره. يقال: قَثَى فلان الشيءَ قَثْياً واقْتَثاه وجَثاه واجْتَثاه وقَباه وعَباه عَبْواً وجَباه كله إذا ضمَّه إِليه ضمّاً. أَبو زيد في كتاب الهمز: هو القُثَّاء والقِثَّاء، بضم القاف وكسرها؛ الليث: مدها همزة، وأَرض مَقْثَأَة. ابن الأَعرابي: التَّقَيُّتُ الجمع والمَنع، والتَّهَيُّثُ الإِعْطاء، وقال: القَثْوُ أَكل القَثَد والكِربِز. والقَثَدُ: الخِيار، والكِربِزُ: القثاء الكبار.
المعجم: لسان العرب