المعجم العربي الجامع
مَقَا
المعنى: السَّيْفَ ـُ مَقْواً: جَلاَه. ويُقال: مقا المرآةَ والطَّستَ، ومقا أسنانَه. و ـ الفصيلُ أمَّه: رضَِعَها رَضْعاً شديداً.
المعجم: الوسيط مقا
المعنى: ـ مَقا الفصيلُ أُمَّهُ: رَضَعَها شديداً، ـ وـ السَّيْفَ والسِّنَّ ونحوَهُ: جَلاهُ. ـ وامْقُهُ مَقْوَكَ ومَقْوَتَكَ مالَكَ، ـ ومُقاوَتَكَ، بالضم: صُنْهُ صِيانَتَكَ مالَكَ.
المعجم: القاموس المحيط مقا
المعنى: مَقا الفَصيلُ أُمَّه مَقْواً: رَضِعَها رَضْعاً شديداً. ومَقَوْتُ الشيءَ مَقْواً: جَلَوْتُه، ومَقَيْتُ لغة. ومقوت السيف: جلوته. وكذا المرآة والطَّسْت حتى قالوا مَقا أَسنانه، ومَقْو الطست جَلاؤه، ومَقَوْتُه أَيضاً: غسلته. وفي حديث عائشة وذكرت عثمان، رضي الله عنهما، فقالت: مَقَوْتُمُوه مَقْوَ الطست ثم قتلتموه، أَرادت أَنهم عَتَبُوه على أَشياء فأَعتبهم وأَزال شَكْواهم وخرج نقِيّاً من العَتْب ثم قتلوه بعد ذلك. ابن سيده: مَقَى الطسْتَ والمِرآة وغيرهما مَقْياً جَلاها ويَمْقِيها، ومَقَوْت أَسناني ونَقَّيتها. وقالوا: امْقِه مِقْيَتَك مالك وامْقُه مَقْوَكَ مالَك ومُقاوَتَك مالَك أَي صُنْه صِيانَتَك مالَكَ. والمُقْيَةُ: المَأْقُ؛ عن كراع، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب مقأ
المعنى: مقأ : (} ماقِىء العَيْنِ! ومُوقِئُها) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ اللِّحيانيُّ، أَي (مُؤْخِرُها أَو مُقْدِمُها) على اختلافٍ فِيهِ، (هَذَا) أَي بَاب الْهمزَة (مَوْضِع ذِكْرِه) بِنَاء على أَن لامه هَمزةٌ، وَهُوَ رأْيُ بعضِ اللغويين والصرفيين، (وَوَهِمَ الجوهريُّ) فَذكره فِي ماق، على مَا اخْتَارَهُ الأَكثرون، وزم ابنُ القطَّاع بِزِيَادَة همزتها أَو الْيَاء، وَقد تبع المُؤَلّفُ الجوهريَّ فِي حرف القافِ من غير تَنبيهٍ عَلَيْهِ، وَهُوَ عَجِيب، وَقد يُقَال: إِن الْجَوْهَرِي لم يذكر هُنَاكَ هذَيْن اللَّفْظَيْنِ يَعْنِي بِالْهَمْز فِي آخرهما، فَلَا يَرِد عَلَيْهِ شيءٌ مِمَّا ذُكِر، فتأَمَّل ذَلِك. وَفِي مَأَقِ العَيْنِ لغاتٌ عشرةٌ، يأْتي بيانُها فِي الْقَاف إِن شاءَ الله تَعَالَى. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس مَقا
المعنى: مَقْوًا السَّيْفَ: جَلاه.؛- الفَصيلُ أُمَّه: رَضِعها شديدًا.؛- الطَّسْتَ: غَسَله.
المعجم: القاموس مَقْهَى
المعنى: جذ.: (قهـو) | جَلَسَ فِي الْمَقْهَى يَحْتَسِي قَهْوَتَهُ: الْمَحَلُّ الَّذِي تُشْرَبُ فِيهِ القَهْوَةُ ومَا شَابَهَ ذَلِكَ.
صيغة الجمع: مَقَاهٍ، الْمَقَاهِي
المعجم: معجم الغني ومقه
المعنى: ـ وَمِقَهُ، كَوَرِثَهُ، وَمْقاً ومِقَةً: أحَبَّهُ، فهو وامقٌ. ـ وتَوَمَّقَ: تَوَدَّدَ.
المعجم: القاموس المحيط مَقَّ
المعنى: مَقًّا الشَّيْءَ: شَقّه وفَتَحه.؛- اللهُ عَيْنَه: قَلَعها.؛- الطَّلْعةَ: شَقّها للتَّلقيح.؛- الولدُ من الإبريق: مَصَّ الماءَ من بُلبُله مَصًّا (عامّيّة).؛- العِنَبُ: كان لبُّه رَخوًا.
المعجم: القاموس وَمِقَهُ
المعنى: ـِ (يَمِقُهُ) وَمْقاً، ومِقَةً: أحبّه. فهو وامق، وهي وامقة. والمفعول: موموق، ووميق.؛(وَامَقَهُ) مُوامقةً، ووِماقاً: أحبّ كلّ منهما الآخر لغير ريبة.؛(تَوَامَقُوا): تحابُّوا.؛(تَوَمَّقَ): تودُد.
المعجم: الوسيط مقو
المعنى: مقو : و (} مَقا الفَصِيلُ أُمَّهُ) {مَقْواً: (رَضَعَها) رَضْعاً (شَدِيداً. (و) مَقا (السَّيْفَ) } يَمْقُوه مَقْواً؛ حكَاهُ يُونُس عَن أبي الخطَّابِ؛ (و) كذلكَ (السِّنَّ ونحوَهُ) كالطَّسْت والمِرآةِ، كُلُّ ذلكَ إِذا (جَلاهُ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاحِ. وسَيْفٌ {مَمْقُوٌّ: مَجْلُوٌّ. ومِن سَجَعاتِ الأساس: أَنَا أشْتَفِي بلِقائِكَ اشْتِفاءَ المَلْقُو بالنَّظْرِ فِي السجنجل} المَمْقُوِّ. (و) يقالُ: ( {امْقُهْ} مَقْوَكَ) مالَكَ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ وَهُوَ على وَزْنِ ادْعُه؛ زادَ غيرُهُ: ( {ومَقْوَتَكَ مالَكَ؛ و) فِي المُحْكم: (} مُقاوَتَكَ) مالَكَ، (بالضَّمِّ) ، كلُّ ذلكَ أَي (صُنْهُ صِيانَتَكَ مالَكَ) واحْفَظْه. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {مَقَوْتُ الطَّسْت: غَسَلْته؛ وَمِنْه حديثُ عائِشَة وذَكَرَتْ عُثْمان، رضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَت:} مَقَوْتُمُوه! مَقْوَ الطَّسْت ثمَّ قَتَلْتُمُوه) ، أَرادَتْ أَنَّهُم عَتَبُوه على أَشْياء فَأَعْتَبَهم وأَزالَ شَكْواهُم وخَرَجَ نقِيّاً مِن العَتَبِ ثمَّ قَتَلُوه بعْدَ ذلكَ.
المعجم: تاج العروس ومق
المعنى: ومق } ومِقَه، كورِثه نَادِر {وَمْقاً،} ومِقَةً كعِدَةٍ، والهاءُ عوَضٌ من الْوَاو: أحبّه، فَهُوَ {وامِقٌ، وَلَا يُقال:} وَمِقٌ. قَالَ جميل: (وماذا عَسى الواشونَ أنْ يتحدّثوا ... سِوَى أنْ يَقُولُوا إنّني لكِ {وامِقُ) يُقال: أَنا لَك ذُو} مِقَة، وَبِك ذُو ثِقَة. وَفِي الحَدِيث: أنّه اطّلَعَ من وافِدِ قوْمٍ على كِذْبة، فَقَالَ: لوْلا سَخاءٌ فِيك وَمِقَكَ اللهُ عَلَيْهِ لشرّدْتُ بك أَي: أحبّك اللهُ عَلَيْهِ. {وتومّق: تودّد. قَالَ رؤبة: وَقد أَرَانِي مرِحاً مُفَنَّقا زيرا أُماني وُدَّ مَنْ} تومَّقا وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: يُقال: هُوَ! موْموقٌ إليّ. {ووامَقْته} مُوامَقَة {ووِماقاً. ومازِلْنا} نتَوامَقُ. وَقَالَ أَبُو رِياش: {ومَقْتُه} وِماقاً، وفرّقَ بَين {الوِماقِ والعِشْقِ، فَقَالَ:} الوِماقُ: محبةٌ لغيْرِ رِيبَة. والعِشْقُ: محبّةٌ لرِيبَة. ورجلٌ {وَميقٌ، حَكَاهُ ابنُ جنّي، وَأنْشد لأبي دُوادٍ: (سَقى دارَ سَلْمى حيثُ حلّتْ بهَا النّوى ... جَزاءَ حَبيبٍ من حَبيبٍ وَميقِ)
المعجم: تاج العروس مَقَّ
المعنى: الشيءَ ـُ مَقّاً: فتحه. ويُقال: مَقَّ الطَّلْعَةَ: شَقَّها للتلقيح. و ـ اللهُ عينَه: قلعها.؛(مَقَّ) الرَّجلُ أو الفرس ـَ مَقَقاً: كان فاحشَ الطُّول في دقَّة. فهو أمَقُّ، وهي مَقَّاءُ. و ـ ما بين الشيئين: بَعُدَ ما بينهما. وبَلَدٌ أمَقُّ: بعيد الأطراف. وأرضٌ مَقَّاءُ: بعيدة الأرجاء، أو بعيدة ما بين الطَّرَفين.؛(مَقَّقَ) على عياله: ضيّق عليهم، فَقْراً أو بُخلاً. و ـ الطائرُ فَرْخَهُ: أطعمه.؛(امْتَقَّ) الفصيلُ ما في الضَّرْع: شربه كلَّه.؛(تَمَقَّقَ) الشيءُ: طال. و ـ تباعد. و ـ الفصيل ما في الضَّرْع: امتقَّه. ويُقال: تمقَّق ما في العظم: استخرجه. و ـ الشرابَ: شربه شيئاً بعد شيء. ويُقال: أصاب فلاناً جرحٌ فما تمقَّقه: لم يَضُرّه ولم يُزعجه.؛(الأمَقُّ) وجهٌ أمقُّ: طويل كوجه الجرادة. وحِصْنٌ أمقُّ: واسع.؛(المَقَّاءُ) صفة من (مَقَّ) للمؤنث. وفَخِذٌ مَقَّاءُ: عارية عن اللَّحم.؛(المَقَقَةُ) الجُهَّال من النَّاس. و ـ شُرَّابُ النبيذ ونحوه قليلاً قليلاً. و ـ الجِداء الرُّضَّع.
المعجم: الوسيط