المعجم العربي الجامع
مَغْرِسٌ، مَغَارِسُ
المعنى: جذ.: (غرس) | مَغْرِسُ النَّبَاتَاتِ: مَوْضِعُ غَرْسِهَا.
المعجم: معجم الغني أغرسَ يُغرِس، إغراسًا، فهو مُغرِس، والمفعول مُغرَس
المعنى: • أغرسَ الشَّجرَ ونحوَه: غرَسه، أثبته في الأرض وزرعه "أغرس الفلاحُ فسيلةً في الحديقة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَتْلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شَتْلٌ النَّبْتَة الصَّغيرة تُنقَل من مَنبِتها إلى مَغرِسها، غريسة.
المعجم: القاموس شَتَلَ
المعنى: الزرْعَ ـِ شَتْلاً: نَبَّت البَذْرَ في مكان ليغرسه في مكان آخر. (محدثة).؛(الشَّتْلَةُ): النَّبْتَةُ الصغيرة تنقل من منبتها إلى مغرسها. (محدثة).؛(المَشْتَلُ): أرض يبذر فيها البذر حتى إذا مضى عليه شهر أو أكثر نقل ليغرس في مكان آخر. (محدثة).
المعجم: الوسيط غَرَسَ
المعنى: الشجرَ ونحوه ـِ غَرْساً: أثبته في الأرض. فهو مغروس، وغريس، وغرس. ويقال: غرس فلان عندي نعمة.؛(أغْرَسَ) الشجرَ: غرسه.؛(اغْتَرَسَ) الشجرَ: غرسه.؛(الغِرَاس): ما يغرس من الشجر ونحوه. وـ زمن الغرس.؛(الغِرَاسَة): فسيل النخل.؛(الغَرْس): المغروس من الشجر. ويقال: أنا غرس يده، ونحن غرس يده. (ج) غِراس، وأغراس.؛(الغِرْس): كل ما يغرس. وـ جلدة رقيقة تكون على رأس المولود ساعة يولد. (ج) أغراس.؛(الغَرِيس): المغروس.؛(الغَرِيسة): النخلة أوّل ما تنبت. وـ النواة التي تزرع. وـ الفسيلة ساعة توضع في الأرض حتّى تعلق. (ج) غرائس، وغراس.؛(المَغْرِس): موضع الغرس. (ج) مغارس.
المعجم: الوسيط فَراشٌ
المعنى: جِنْس حشرات من فصيلة الفَراشيّات ورُتْبَة حَرْشَفيّات الأجنحة. قال تعالى: {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوث} [القَارعَة:4].؛-: الحَباب يَعلو الشَّراب. (فراشُ النَّبيذ).؛-: ما يَبِس بعد الماء من الطين على الأرض.؛- اللسان: عرقان أخضران تحت اللسان.؛- الظَّهْر: مَغرِس أعالي الضُّلوع فيه.؛- الطّاحون: الدّولاب الذي يُديره الماءُ فيُدير الرَّحى.؛- السَّفينة: جِهاز في شَكْل لولب يَدْفَع السَّفينة إلى الأمام.؛- الرَّأس: ما رَقَّ من عَظْم الهامَة.؛-: إحدى الحديدتين اللَّتين يُربَط بهما العِذاران باللِّجام، الواحدة فَراشة.
المعجم: القاموس بطح
المعنى: بطحه على وجهه فانبطح. ونظر حويص إلى قبر عامر بن الطفيل، فقال: هو في طول بطحتي. أراد في طول قدي منبطحاً على الأرض وهي من البطح كما أن القامة من القيام. تقول للرجل: كيف بيتك؟ فيقول: قامة في بطحة، يريد سمكه وسعته. وحبذا بطحاء مكة! وهو من أهل الأبطح. وأنشد: لنـا نبعـة فرعها في السماء ومغرســـها ســـرة الأبطـــح وهم قريش البطاح والأباطح. قال: قريش البطاح لا قريش الظواهر وبطاح بطح: واسعة عريضة. وتبطح السيل: اتسع مجراه. قال ذو الرمة ولازال من نوء السماك عليكما ونـوء الثريـا وابـل متبطـح وتبطح فلان: تبوأ الأبطح. قال: هلاّ سـألت عـن الـذين تبطحوا كـرم البطـاح وخير سرة وادي
المعجم: أساس البلاغة خَردل
المعنى: خَردل خَرْدَلَ الطَّعامَ خَرْدَلةً: أَكَل خِيارَهُ وأَطايِبَه، عَن أبي زيد. قَالَ الأصمَعي: خَردَلَتِ النَّخْلَةُ: كَثُر نَفْضُها وعَظُمَ مَا بَقِيَ مِن بُسْرِها، فَهِيَ مُخَرْدِلٌ كَمَا فِي العُباب والمُحكَم. قَالَ اللَّيثُ: خَرْدَلَ اللَّحْمَ: إِذا قَطَع أعضاءَه وافِرَةً، أَو قَطَعَهُ صِغاراً وفَرَّقَهُ، يُقال: لَحْمٌ خَرادِيلُ: أَي مُخَرْدَلٌ أَي مُقَطَّعٌ. قَالَ البَكْريُّ فِي شَرحِ أمالِي القالِي: وَلَا واحِدَ لَهَا مِن لفظِها، قَالَ كَعبُ بن زُهَير رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: (يَغْدُو فيَلْحَمُ ضِرغامَيْنِ عَيشُهُما ... لَحْمٌ مِن القَوْمِ مَعْفُورٌ خَرادِيلُ) وَقَالَ ابنُ مُقْبِل: (حتَّى أتَتْ مَغْرِسَ المِسكِين تَطْلُبهُ ... وحَوْلَها قِطَعٌ مِنه خَرادِيلُ) والمُخَردَلُ: المَصْرُوعُ وَبِه روِى حديثُ البُخارِيّ: فمِنْهُم المُوبَقُ بعَمَلِه، ومِنهم المخَردَلٌ وَقد ذكره المُصَنّف فِي ج ر د ل وسَبَق الكلامُ عَلَيْهِ هُنَاكَ. والخَردَلُ: حبُّ شَجَرٍ م مَعْرُوف مُسَخِّنٌ مُلَطِّفٌ جاذِبٌ قالِعٌ للبَلْغَمِ مُلَينٌ هاضِمٌ، نافِعٌ طِلاؤُه للنِّقْرِس والنَّسا والبَرَصِ والبَهَقِ، ويُنَقِّى الوَجْهَ، ويَنفع مِن دَاء الثَّعلَب، خُصُوصا البَرِّيُّ مِنْهُ. ودُخانُه يَطْرُدُ الحَيّاتِ ونَصّ القانُون: وتَهْرُب من دُخانِه الهَوَامُّ. وماؤُه يُسَكِّن وَجَع الآذانِ تَقْطِيراً وَكَذَلِكَ دُهْنُه. ومَسحُوقُه) علَى الضِّرسِ الوَجِعِ غايَةٌ خُصُوصاً إِذا طبخَ بِهِ الحِلْتِيتُ. ويُنَقِّي رُطوباتِ الرَّأسِ، ويُحَلِّلُ الأورامَ المُزْمِنةَ وَضْعاً مَعَ الكِبرِيت، لَا سِيَّما الخَنازِير. ويَنفَعُ مِن الجَرَبِ والقَوابِي، ووَجَعِ المَفاصِل. وَقَالَ بعضُهم: إنْ شُرِب مِنه علَى الرِّيقِ ذَكَّى الفَهْمَ. ويُزِيلُ الطِّحالَ، ويَنفَعُ من اختِناق الرَّحِم، ويُشَّهي الباهَ، وينفَعُ مِن الحُمِّيّات العَتِيقة والدائرةِ، قَالَه الرَّئيسُ. والخَرْدَل الفارِسي: نَباتٌ يكونُ بمِصْرَ، يُعرَفُ بحَشِيشةِ السُّلْطان. وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: الخُرْدُولَةُ، بالضمّ: العُضْو الوافِر مِن اللَّحم، كَمَا فِي المُحكَم. وَفِي التَّهْذِيب: عُضْوٌ مِن اللَّحم وافِرٌ.
المعجم: تاج العروس فَكَّ
المعنى: الشيءَ ـُ فَكًّا: فصل أجزاءه. ويقال: فكّ الآلة ونحوها. وفكّ النقودَ: استبدل قطعة كبيرة منها بقطع صغيرة. (مو). وـ فصله من غيره. يقال: فكّ العقدة، والغُلّ، والقَيْد. ويقال: فكّ الأسير، وفكّ رقبته: أطلقه وحرّره. وفكّ الرّهن: خلّصه من يد المرتهِن. وـ الصبيَّ: فتح فكّه وناوله الدّواء. وـ إدغام الحرفين: بيّن كل واحد منهما.؛(فَكّ) المَفصِلُ ـَ فَكَكاً: استرخى وضعف. وـ الفَكّ: انكسر وزال. وـ الرّجلُ فَكّة: استرخى وضعفت شخصيّته. فهو أفكّ، وهي فكّاء.؛(أفَكّ) الظّبيُ من الحبالة: وقع فيها ثم انفلت.؛(فَكَّكَ): مبالغة في فكّ.؛(افْتَكّ) الرّهنَ: فكّه.؛(انْفَكّ) الشيءُ: انفصل. وـ العقدة ونحوها: انحلّت. وـ عظم المفصل: زال عن موضعه. ويقال: ما انفكّ يفعل كذا: ما زال، أي استمر يفعله.؛(تَفَكَّكَ): انفكّ. ويقال: تفكّكت شخصيّة فلان: ضعفت. وفلان يتفكك في مشيه وكلامه: يضطرب فيهما.؛(اسْتَفَكّ) العُقدة أو المشكلة: حاول حلّها.؛(الأفَكّ): المكسور الفكّ. وهي فكّاء. (ج) فُكّ. وـ مجمع الفكّين. (ج) فُكّ.؛(الفَاكّ) من الرّجال: الشديد الحمق. وـ الهَرِم. (ج) فَكَكَة.؛(الفِكَاك): فَِكاك الرهن والأسير: ما فُكّ به.؛(الفَكّ): اللَّحْيُ. وـ مَغرِس الأسنان. وهما فكّان: أعلى وأسفل. (ج) فُكُوك.؛وقيل: (مقتل الرّجل بين فكّيه): وأريد لسانه، وما ينطق به.؛(المِفَكّ): أَداةٌ تُدَارُ بها المسامير اللولبية لكي تُثَبَّتَ أَو تُفَكّ. (ج) مِفَكَّات. (محدثة).
المعجم: الوسيط غرس
المعنى: غَرَس الشجر والشجرة يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشجر الذي يُغْرَس، والجمع أَغْراس. ويقال للنَّخلة أَول ما تنبت: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشجر. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس: موضع الغَرْس، والفعل الغَرْس. والغِراس: ما يُغْرَس من الشجر. والغَرْس: القَّضِيب الذي يُنْزع من الحِبّة ثم يُغْرَس. والغَريسَة: شجر العنب أَوّل ما يُغْرَس.والغَريسة: النواة التي تُزرع؛ عن أَبي المجيب والحرِث بن دكين. والغَرِيسَة: الفَسِيلَة ساعة توضع في الأَرض حتى تَعْلَقَ، والجمع غَرائِس وغِراس، الأَخيرة نادِرَة. والغِراسَة: فَسِيل النَّخْل. وغَرَس فلان عِندي نعمة: أَثْبَتها، وهو على المثَل.والغِرْس، بالكسر: الجلدة التي تخرج على رأْس الولد أَو الفصيل ساعة يُولد فإِن تُركت قَتَلَتْه؛ قال الراجز: يُتْرُكْنــ، فــي كـلّ مَنـاخٍ أَبْـسِ كــلَّ جَنِيــنٍ مُشــْعَرٍ فــي غِـرْسِ وقيل: الغِرْس هو الذي يَخْرُج على الوَجْه، وقيل: هو الذي يَخْرُجُ معه كأَنه مُخاط، وجمعه أَغْراس. التهذيب: الغِرْس واحد الأَغراس، وهي جلدة رقيقة تخرج مع الولد إذا خرج من بطن أُمه. ابن الأَعرابي: العِرْس المَشِيمَة؛ وقول قيس بن عيزارة: وقالوا لنا: البَلْهاء أَوّل سُؤلَةٍ وأَغْراسـُها واللَّـهُ غَنِّـي يُـدافِعُ البلهاء: اسم ناقة، وعَنَى بأَغراسِها أَولادَها.والغَراس، بفتح الغين: ما يخرج من شارِب الدواء كالخامّ. والغَراس: ما كثر من العُرْفُط؛ عن كراع.والغِرْس والغَرْس: الغراب الصغير.وغَرْس، بفتح الغين وسكون الراء والسين المهملة: بئر بالمدينة؛ قال الواقدي: كانت منازل بني النَّضِير بناحية الغَرْس.
المعجم: لسان العرب فَرَشَ
المعنى: النّباتُ ـِ فَرْشاً: انبسط على وجه الأرض. وـ الشيءَ ـُِ فَرْشاً، وفِراشاً: بسطه. ويقال: فرش الطائر جناحيه: رفرف بهما وبسطهما. وفرش لفلان بساطاً أو نحوه: بسطة له في ضيافته. وفرش الدّار و نحوها بالحجارة ونحوها: بسطها فيها. وـ الأمرَ: بثّه. وـ فلاناً أمره: بسطه له كلّه وأعلمه إياه.؛(أفْرَشَ) الرجلُ: صار له فرش. وـ الشجرُ: أغصن. ويقال: ما أفرش عنه: ما أقلع. وـ الشّجّةُ الرّأسَ: أصابت فراشه فصدعته من غير كسر. وـ فلاناً: اغتابه وأساء القول فيه. وـ السّيفَ: رقّقه وأرهفه. وـ فلاناً بِساطاً: بسطه له في ضيافته.؛(فَرَّشَ) الطائرُ: رفرف بجناحيه وبسطهما. وـ الزّرعُ: انبسط وامتدّ على وجه الأرض. وـ فلان الدّارَ: بلّطها. وـ فلاناً بساطاً: أفرشه إياه.؛(افْتَرَش) الشيءُ: انبسط. وـ الثوبَ ونحوه: اتّخذه فراشاً. وـ السماءُ القومَ: أخذتهم بالمطر. وـ فلاناً: صرعه وعلاه. وـ لسانه: بسطه وتكلّم كيف شاء. وـ أثره: اقتفاه وتبعه. فهو مفترش.؛(انْفَرَش) الشيءُ: انبسط.؛(تَفَرّش) الطائرُ: فرّش.؛(الفَرَاش): جنس حشرات من الفصيلة الفراشية ورتبة حرشفيات الأجنحية، تتهافت حول السِّرَاج فتحترق. واحدتها: فراشة. ومنه المثل: (أطيش من فراشة). وـ الحباب يعلو الشّراب. وفراش اللّسان: اللحمة التي تحته. وفراش الظهر: مغرس أعالي الضلوع فيه.؛(الفِرَاش): ما يفرش من متاع البيت. وـ البيت. وـ عُشّ الطائر. وـ موقع اللّسان في قعر الفم. (ج) فُرُش، وأفرشة.؛(الفَرَاشَة): واحدة الفراش. وـ الرجل الخفيف الرأس الطّيّاشة. وـ كلّ رقيق من عظم أو حديد. وـ البقية تبقى في الحوض من الماء القليل. وـ إحدى العظام الرّقاق التي تلي القحف في الدّماغ. (ج) فراش.؛(الفِرَاشَة): حرفة الفرّاش.؛(الفَرّاش): من يتولّى أمر الفِراش وخدمته في المنازل ونحوها. (مج). وـ من يؤجر الفرش للناس في الأعراس والمآتم ونحوها من سرادقات وبسط وكراسيّ. (مج).؛(الفَرْش): فرش البيت: فِراشه. وـ فرش المسائل: بسطها وتفصيل أحكامها. وـ الفضاء الواسع من الأرض. وـ الموضع الذي يكثر فيه النبات. وـ الزرع ينبسط على الأرض. وـ صغار الأنعام التي لم تبلغ أن يحمل عليها. وفي التنزيل العزيز: {ومن الأنعام حمولة وفرشاً}.؛(الفَرِيش): ما يفرش. وـ من النبات: ما انبسط على وجه الأرض ولم يقم على ساق، وهي فريشة. (ج) فَرَائِش. وـ الثور العربيّ الذي لا سنام له.؛(المُفَرّش) من الجمال: الذي لا سنام له.؛(المِفْرَش): ثياب غلاظ مضرّبة. وـ غطاء يبسط فوق المائدة ونحوها. (محدثة).؛(المِفْرَشَة): مفرش صغير. وـ فِراش يكون على الرّحْل، يجلس عليه الراكب.؛(المفْرُوشة): يقال: ناقة مفروشة الرِّجل، إذا كان فيها انحناء.
المعجم: الوسيط