المعجم العربي الجامع
أَلْخَنُ
المعنى: (صيغة الجمع) لُخْنٌ وهي لَخْناءُ المُنتِن المُغابِن، وهي مَطاوي الجسد.
المعجم: القاموس أبط
المعنى: رفع السوط حتى برقت إبطه. وتأبط السيف: جعله تحت إبطه، والسيف عطافي وإباطي أي ما أجعله على عطفي وتحت إبطي. قال المتنخل: شربت بجمه وصدرت عنه وأبيض صارم ذكر إباطي. ومن المجاز: نزل بإبط الرمل وهو مسقطه، وبإبط الجبل، وهو سفحه. وضرب آباط المفازة. وتقول: ضرب آباط الأمور ومغابنها واستشف ضمائرها وبواطنها.
المعجم: أساس البلاغة رفغ
المعنى: امرأة رفغاء: واسعة الرفغ. "ولا يزال رفغ أحدكم بين ظفره وأنملته". والأرفاغ مجامع الأوساخ فتعهدوها وهي المغابن. وفلان في العيش الرافغ والرفيغ والأرفغ. قال: تحت دجنات النعيم الأرفغ وإنه لفي رفاغة من عيشة ورفاغية وهي السعة والخصب. ومن المجاز: نزلوا في أرفاغ الوادي وفي رفغ الوادي وهو ألأم موضع منه وشره تراباً. وهو من أرفاغ قومه: سفلتهم وأراذلهم.
المعجم: أساس البلاغة الوغل
المعنى: ـ الوَغْلُ: الضَّعِيفُ النَّذْلُ الساقِطُ المُقَصِّرُ في الأشْياءِ، والشَّجَرُ المُلْتَفُّ، والزُّوانُ يأكُلُه الحَمامُ، والمُدَّعي نَسَباً كاذِباً، والمَلْجَأُ، والسَّيِّئُ الغِذاءِ، ـ كالوَغِلِ، والداخِلُ على القَوْمِ في طَعامِهِم وشَرابِهِم، ـ كالواغِلِ، وذلك الشَّرابُ وَغْلٌ أيضاً. ـ ووَغَلَ في الشيءِ يَغِلُ وُغولاً: دَخَلَ وتَوارَى، أَو بَعُدَ وذهَبَ. ـ وأوغَلَ في البلادِ والعِلْم: ذهَبَ وبالَغَ وأبْعَدَ، ـ كتوَغَّلَ. ـ وكُلُّ داخِلٍ مُسْتَعْجِلاً: مُوغِلٌ. ـ وقد أوْغَلَتْهُ الحاجَةُ. ـ واسْتَوْغَلَ: غَسَلَ مَغابِنَهُ.
المعجم: القاموس المحيط إبْطٌ
المعنى: (صيغة الجمع) آباطُ باطِن الكتِف في الإنسان والحَيوان.؛-: باطِن الجَناح في الطَّير [يُذكَّر ويؤنَّث، والتَّذكير أعلى].؛- الجَبَل: سَفْحه أو ما يُشبِه الإبْط منه يَلوذ به الإنسان. ويقال: «نَزَلَ المُسافِرون في إبْطِ الجَبَلِ» أي تَحْتَ سَفْحِهِ.؛- الزَّهْرةِ: البُذور التي تَنمو بين السّاق وذُنَيب الوَرَقة.؛- الجَوْزاء: النَّجمُ النَّيِّر على مَنْكِب الجَوزاء الأيمن ويُسمّى أيضًا «مَنْكِبُ الجَوْزاء». يقال: «جاءوا إليكَ يَضرِبون آباطَ الإبْل». ويقال: «هو عارِفٌ بآباطِ الأُمور ومَغابِنِها» أي بَواطِنِها.
المعجم: القاموس رَفْغٌ
المعنى: سَعَة العَيْش وطيبه (جـ. أرفاغٌ ورُفوغٌ).؛-: أسفل الفَلاة وأسفل الوادي.؛-: ألأمُ مَوْضِعٍ في الوادي وشَرُّه تُرابًا.؛-: أُصول الفَخِذين من باطِن.؛-: ما حول الإبْطَيْن (جـ. أرفُغٌ وأرفاغٌ ورِفاغٌ).؛-: كلّ مَوضِع يَجتمِع فيه الوَسَخ من البَدَن.؛-: وسَخ المَغابن.؛-: المَكان الخِصْب، أو الجَدْب (ضِدّ).؛-: النّاحية (هو في رَفْغٍ من القَرْيَةِ).؛- المَرْأَة: ما حول فَرْجها.؛-: السِّقاء الرَّقيق؛ تِبْنُ الذُّرَة.؛-: الأرض الكَثيرة التُّراب. يُقال: «جاء بمالٍ كرَفْغ التُّراب»: أي كثير.؛-: الأرض السهلة (جـ. رِفاغ).؛-: اللئيم السافل.؛-: اللِّين والسهولة.؛-: السَّعة والخِصب.؛طَعامٌ/تُرابٌ/كِلسٌ -: لَيِّن.؛أرفاغُ النّاس: سُفّالهم.
المعجم: القاموس بلع
المعنى: وهو واسع المبلع والبلعوم، وأعوذ بالله من قلة المطاعم، وسعة البلاعم. وفلان مبلع هبلع للأكول. وبلع الشيب في رأسه: ظهر وارتفع. ومن المجاز: أبلغني ريقي: أي أهلني حتى أقول أو أفعل: وقلت لبعض شيوخي: أبلغني ريقي فقال: قد أبلعتك الرافدين. وقدر بلوع: كبيرة تبلع ما يلقى فيها. قال ابن هرمة: وقـرب طاهينـا بلوعـاً كأنهـا لدى الكسر مطلي المغابن أخشف أجرب غطى الجرب جلده وذهب فيه كل مذهب، من خشف في الأرض إذا ذهب فيها.
المعجم: أساس البلاغة سعر
المعنى: سعر النار وأسعرها وسعرها فاستعرت وتسعرت، وخبا سعيرها، وبيده مسعر يسعر به. وقلص السعر والأسعار. وأسعر الأمير للناس وسعر لهم. ومن المجاز: ضربه السعار وهو حر الليل وبه سعار وهو توهج العطش. وسعر الرجل: ضربته السموم فهو مسعور. وسعروا نار الحرب. وسعر على قومه وسعرهم شراً. قال الأسعر الجعفي: فلا يـدعني الأقوام من آل مالك لئن أنا لم أسعر عليهم وأثقب وهخو مسعر حرب وهم مساعر الحروب. واستعر اللصوص. واستعر الجرب في البعير، وأخذ في مساعره وهي مغابنه. ورميٌ سعرٌ: شديد.
المعجم: أساس البلاغة غَبَنَه
المعنى: في البيع ـِ غَبْناً: غلبه ونقصه.؛وـ الثوبَ: خاطه الخياطة الثانية. وـ ثناه وخاطه لينقص من طوله. وـ الشيءَ: أخفاه في الغَبَن أو المَغْبَن. وـ الرجلَ: مرَّ به وهو قائم فلم يره ولم يفطن له.؛(غَبِنَ) رأيُه ـَ غَبَناً: نقص وضعف. ويقال: غَبِن الرجلُ رأيَه. وـ الشيءَ غَبْناً: نسيه.؛(اغْتَبَنَ) الشيءَ: خبأه في الغبن أو المغبن.؛(تَغَابَنَ) القومُ: غَبَنَ بعضهم بعضاً. وـ له: تقاعد حتى غبن.؛(التَّغَابُن): يوم التَّغابن في التنزيل العزيز: {يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن}، المراد به: يوم القيامة.؛(الغَبَن): الموضع الذي يخفى فيه الشيء. وـ ما قطع من أطراف الثوب فأسقط.؛(الغَبِينة): الخديعة. يقال: لحقته في تجارته غبينة.؛(المَغْبِن): الإبط. وـ بواطن الأفخاذ عند الحوالب. (ج) مغابن.
المعجم: الوسيط