المعجم العربي الجامع
مُعَلَّى
المعنى: جذ.: (علو) | (مفع. مِن عَلَّى). 1. "بِنَاءٌ مُعَلَّى": مُرْتَفِعٌ. 2. "القِدْحُ الْمُعَلَّى": السَّهْمُ الفَائِزُ.
المعجم: معجم الغني معل
المعنى: معل مَعَلَ الحِمارَ، وغيرَه، كمَنَعَ: اسْتَلَّ خُصْيَيْهِ، وَهُوَ مَمْعولٌ، نَقله الجَوْهَرِيّ عَن أَبي عَمروٍ. مَعَلَ الشيءَ، يَمْعَلُهُ مَعْلاً: اخْتَطَفَهُ. أَيْضا: اخْتَلَسَهُ، وَمِنْه قولُ القُلاخِ: إنِّي إِذا مَا الأَمْرُ كانَ مَعْلاَ أَي اخْتِلاساً. مَعَلَهُ عَن حاجَتِه: أَعْجَلَهُ وأَزْعَجَه، كأَمْعَلَه، كَمَا فِي الصحاحِ. مَعَلَ أَمرَهُ مَعْلاً: عَجِلَ بهِ، قبلَ أَصحابِه، وقطَعَهُ وأَفْسَدَهُ بإعْجالِهِ. مَعَلَ مَعْلاً: أَسْرَعَ فِي سَيرِهِ، وأَنشدَ ابنُ برِّيّ لابنِ العَمْياءِ: إنْ يَنْزِلوا لَا يَرْقُبوا الإصْباحا وإنْ يَسيروا يَمْعَلوا الرَّواحا أَي يَعجَلوا ويُسرِعوا. معَلَ رِكابَهُ يَمْعَلُها: قَطَعَ بعضَها عَن بَعضٍ، عَن ثعلَبٍ. مَعَلَ الخَشَبَةَ مَعْلاً: شَقَّها. مَعَلَ الرَّجُلُ مَعْلاً: مَدَّ الحُوارَ من حَياءِ النّاقَةِ، يُعْجِلُهُ بذلكَ، قيلَ: هُوَ إِذا اسْتَخْرَجَهُ بعَجَلَةٍ. مَعَلَ بِهِ عندَ فُلانٍ مَعْلاً: إِذا وقَعَ بِهِ، والصّحيحُ أَنَّه بالغَيْنِ المُعجَمَةِ كَمَا سيأْتي. يُقال: هُوَ صاحِبُ مَعالَةٍ: أَي شَرٍّ، هَكَذَا أَوردَهُ، والصحيحُ أَنَّه بالغَيْنِ المُعْجَمَةِ، كَمَا سيأْتي. والمَعِلُ، ككَتِفٍ: المُستعجِلُ. وبَطْنُ مَعُولَةَ، بضَمِّ العينِ وسُكونِ الْوَاو: ع، أَو هُوَ مَعْوَلة كمَرْحَلَةٍ، فمحله عول. قَالَ ابْن الأَعْرابِيِّ: امْتَعَلَ فُلانٌ: إِذا دارَكَ الطِّعانَ فِي اخْتِلاسٍ وسُرعَةٍ. ومِمّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: المَعْلُ: الاخْتِلاسُ بسُرعَةٍ فِي الحَرْبِ. وغُلامٌ مَعِلٌ، ككَتِفٍ: خَفيفٌ. ومالَكَ مِنْهُ مَعْلٌ: أَي بُدٌّ.
المعجم: تاج العروس مَعَلَ
المعنى: الرَّجلُ ـَ مَعْلاً: أسرع في سيره. و ـ فلاناً عن حاجته: أعجله وأزعجه. و ـ أمرَه: عجَّله قبل أصحابه ولم يتَّئد، أو قطعه وأفسَدَه بإعجاله. و ـ الشيءَ: اختطفه أو اختلسه. و ـ الخشبةَ: شقَّها. و ـ الحمارَ وغيرَه: استلَّ خُصيَيْه.؛(أمْعَلَهُ) عن حاجته: أعجله وأزعجه.؛(امْتَعَلَ) فلانٌ: داركَ الطِّعانَ في اختلاس وسُرعة.؛(المَعْلُ) يُقال: مالك منه مَعْلٌ: بُدٌّ.؛(المَعِلُ) المستعجلُ. وغلامٌ معِلٌ: خفيف.
المعجم: الوسيط معل
المعنى: معَل الحمارَ وغيرَه يَمْعَله مَعْلاً: استَلَّ خُصْيَيْه.والمَعْل: الاختلاس بعَجلة في الحرب. ومَعَلَ الشيءَ يَمْعَلُه: اختطفَه.ومَعَلَهُ مَعْلاً: اختلسه؛ وقوله: إِني، إذا ما الأَمرُ كان مَعْلا، وأَوْخَفَتْ أَيْدِي الرِّجالِ الغِسْلا، لم تُلْفِني دارِجةً ووَغْلا يعني إذا كان الأَمر اختِلاساً؛ وقوله: وأَوْخَفَتْ أَيدي الرجال الغِسْلا أَي قلَّبوا أَيديَهم في الخصومة كأَنهم يضربون الخِطْميَّ؛ قال ابن الأَعرابي: كانت العرب إذا تَوَقَفَت للحرب تَفاخرتْ قبل الوقعة فترفع أَيديَها وتُشيرُ بها فتقول: فَعَل أَبي كذا وكذا، وقامَ بأَمْرَ كذا وكذا، فشبهت أَيديهم بالأَيدي التي تُوخِف الخطميَّ، وهو الغِسل، والدارِجة والوَغْل الخسيسُ. ابن الأَعرابي: امْتَعَلَ فلان إذا دارك الطِّعانَ في اختلاسٍ وسُرعة.ومَعَله عن حاجته وأَمْعَلَه: أَعجله وأَزعجه. والمَعْلُ: مدُّ الرَّجل الحُوارَ من حياء الناقة يُعْجِلُه بذلك، وقيل: هو استخراجه بعجلة.ومَعَلَ أَمرَه يَمْعَله مَعْلاً: عَجَّله قبل أَصحابه ولم يَتَّئِد. ومَعَلَ أَمرَه مَعْلاً أَيضاً: أَفسده بإِعجاله؛ قال ابن بري عند قول الجوهري ومَعَلْتَ أَمرَك أَي عَجَّلتَه وقطعته وأَفسدته، قال: ومنه قول القلاخ: إِني، إذا ما الأَمرُ كان مَعْلا، ولم أَجِدْ من دون شَرٍّ وَعْلا، وكان ذو العِلْم أَشدَّ جَهْلا من الجَهُول، لم تَجِدْني وَغْلا، ولم أَكُنْ دارِجةً ونَغْلا والمَعْل: سَيْرُ النَّجاء. والمَعْل: السرعةُ في السير؛ قال ابن بري: شاهده قول ابن العمياء: لقد أَجوبُ البَلَدَ القَراحا، المَرْمَرِيسَ النائيَ الصَّحْصاحا، بالقَوْم لا مَرْضَى ولا صِحاحا، إِنْ يَنْزِلوا لا يَرْقُبوا الإِصْباحا، وإِن يَسِيروا يَمْعَلوا الرَّواحا أَي يعجلوا ويُسرعوا. ومَعَل السيرَ يَمْعَله مَعْلاً: أَسرع. وغلام مَعِل أَي خفيف. ومَعَل رِكابه يَمْعَلها: قطع بعضها من بعض؛ عن ثعلب. يقال: لا تَمْعَلوا رِكابكم أَي لا تقطعوا بعضها من بعض. ومَعَل الخشبة مَعْلاً: شقَّها. وما لَكَ منه مَعْلٌ أَي بُدٌّ.والمِعْوَلُ: ميمه زائدة، وقد مضى في فصل العين.
المعجم: لسان العرب معل
المعنى: ـ مَعَلَ الحِمارَ، كمَنَع: اسْتَلَّ خُصْيَيْهِ، ـ وـ الشيءَ: اخْتَطَفَه واخْتَلَسَهُ، ـ وـ عن حاجَتِه: أعْجَلَهُ وأزْعَجَه، ـ كأَمْعَلَهُ، ـ وـ أمْرَهُ: عَجِلَ به وقَطَعَه وأفْسَدَه، وأسْرَعَ في سَيْرِه، ـ وـ رِكابَهُ: قَطَعَ بعضَها عن بعضٍ، ـ وـ الخَشَبَةَ: شَقَّها، ومَدَّ الحُوارَ من حَياءِ الناقةِ واسْتَخْرَجَهُ بعَجَلَةٍ، ـ وـ به: وقَعَ به. ـ وهو صاحِبُ مَعالَةٍ: شَرٍّ. ـ والمَعِلُ، ككتِفٍ: المُسْتَعْجِلُ. ـ وبَطْنُ مَعولَةَ: ع. ـ وامْتَعَلَ: دارَكَ الطِعانَ في اخْتِلاسٍ.
المعجم: القاموس المحيط مَعَلَ
المعنى: مَعْلًا الشَّيْءَ: اِخْتَطَفه أو اِخْتَلَسَه.؛- أمرَه: عَجّله قَبْل أصحابه ولم يَتَّئِد.؛- الرَّجُلُ: أسرَعَ في سَيْره.؛- ـهُ عن الشَّيْء: أزعجه وأعجَلَه.؛- الخَشَبَةَ: شَقّها.؛- الحِمارَ: اِسْتَلَّ خُصْيَيه.؛- الأمرَ: أفسَدَه بإعجاله.؛- رِكابَه: قَطَعَ بعضَها عن بعض.
المعجم: القاموس أعلَّ يُعلّ، أعْلِلْ/ أَعِلَّ، إعلالاً، فهو مُعِلّ، والمفعول مُعَلّ
المعنى: • أعلَّه الحزنُ: علَّه، أمرضه، أصابه بعِلّة "أعلَّه الهواءُ الشَّديد - طعامٌ مُعِلّ". • أعلَّ اللَّفْظَ: (نح) أدخل فيه الإعلال، وهو تغيير حروف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف "الإعلال والإبدال".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أعلى يُعلي، أَعْلِ، إعلاءً، فهو مُعلٍ، والمفعول مُعلًى
المعنى: • أعلى كلمةَ الحقِّ: رفعها، جعلها عاليةً "أعلى الصَّوتَ/ مَبْنًى - العلم يُعْلي منزلةَ صاحبه" أعلى شأنَه/ أعلى قدرَه/ أعلى كلمَته: رفعه إلى مركزٍ مرموق.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة