المعجم العربي الجامع
مِعْزَفٌ
المعنى: جذ.: (عزف) | يُحْسِنُ العَزْفَ عَلَى الْمِعْزَفِ: آلَةُ طَرَبٍ كَالعُودِ أَوِ البَيَانِ وَنَحْوِهِمَا...
صيغة الجمع: مَعَازِفُ
المعجم: معجم الغني المِعْزَفُ - المِعْزَفَةُ
المعنى: آلَةٌ يُعْزَفُ عَلَيْها فتُخْرِجُ أَصْواتًا موسِيقِيَّةً مُطْرِبَةً * العُودُ والقيثارُ مِعْزَفانِ وَتَرِيّانِ. [عزف]
صيغة الجمع: (ج) مَعازِفُ
المعجم: القاموس الونج
المعنى: ـ الوَنَجُ، محركةً: ضَرْبٌ من الأَوْتارِ، أو العُودُ، أو المِعْزَفُ، ـ وة بِنَسَفَ، مُعَرَّبُ: وَنَهْ.
المعجم: القاموس المحيط المَلْمَسُ
المعنى: مَوْضِعُ اللَّمْسِ * تَتَنَقَّلُ أَنامِلُ مَيْسونَ عَلى مَلامِسِ المِعْزَفِ فنَسْمَعُ أَنْغامًا شَجِيَّةً. [لمس]
صيغة الجمع: (ج) مَلامِسُ
المعجم: القاموس العازِفُ
المعنى: فا عَزَفَ، مَن يَلْعَبُ بالمِعْزَفِ، مَنْ يَعْزِفُ عَلى آلَةٍ موسيقِيَّةٍ * كانَ بَيْنَ العازِفِينَ عازِفُ قيثارَةٍ ماهِرٌ. [عزف]
صيغة الجمع: (ج) عَزَفَةٌ وعُزّافٌ وعُزَّفٌ
المعجم: القاموس عَزَفَت
المعنى: نفسُه عن الشيء ـِ عُزُوفاً: انصرفت عنه وزهدت فيه. فهو وهي عَزُوف. يقال: هو عَزوف عن اللَّهو: لا يشتهيه. وـ فلانٌ عَزْفاً، وعَزيفاً: لعِب بالمِعْزَف وغنّى؛ يقال: عَزَفَ على العود. وـ الشيءَ: صوَّت، يقال عَزَفت الريح، وعزفت القوسُ، فهو عازف، وعَزَّاف.؛(أعْزَفَ): سمع عزيفاً.؛(عَزَّفَ): صوَّت.؛(تَعَازَفوا): تناشدوا. وـ تفاخروا.؛(العَزَّاف): سحاب عزَّاف: يُدَوِّي فيه الرّعد. وـ مَنْ حرفته العزف.؛(العَزُوف) من الناس: من لا يثبت على مصادقة أحد.؛(العَزِيف): صوت الرّمال إذا هبّت بها الرّياح. وـ صوت في الرمل لا يدرى مأتاه.؛(المِعْزَف): آلة الطَّرَب كالعود والطّنْبور. (ج) معازف.؛(المِعْزَفَة): المعزف.؛(المَعْزُوفَة): قطعة موسيقية تعزف. (محدثة).
المعجم: الوسيط ونج
المعنى: الوَنَجُ: المِعْزَفُ، وهو المِزْهَرُ والعُودُ، وقيل: هو ضَرْبٌ من الصَّنْجِ ذو الأَوتار وغيره، فارسي معرّب أَصله وَنَهْ، والعرب قالت: الوَنُّ، بتشديد النون.
المعجم: لسان العرب ونج
المعنى: ونج : (} الوَنَجُ، محرَّكةً: ضَرْبٌ من الأَوْتارِ) أَو من الصَّنْجِ ذِي الأَوتارِ، (أَو العُودُ) أَو المِزْهَرُ (أَو المِعْزَفُ) ، فارسيّ معرَّب، أَصلُه وَنَهْ، وَالْعرب قَالَت: الْوَنّ، بتَشْديد النُّون. (و) {الوَنَجُ (: ة بنَسَفَ، معرَّب وَنَهْ) ، والنِّسبة إِليها} - وَنَجِيّ، مِنْهَا أَبو محمَّدٍ عبدُ الصَّمدِ بنُ محمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ، عَن جَدِّه لأُمِّه أَبي نَصْرٍ أَحمَدَ بن إِسماعيلَ السَّكّاكِ، وَعنهُ أَبو محمَّدٍ النَّخْشَبيُّ، وَكَانَ حيًّا بعد الخَمسين والأَربعمائةِ. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: {الوانجة. من قُرَى اليَمامة، وَهِي نُخيْلاتٌ لبني عُبَيْدِ بن ثَعلبَةَ من بني حَنيفةَ، وَهِي من حَجْرِ اليَمامةِ؛ كَذَا فِي (المعجم) .
المعجم: تاج العروس انسابَ/ انسابَ إلى/ انسابَ على/ انسابَ في/ انسابَ من ينساب، انْسَبْ، انسيابًا، فهو مُنسابٌ، والمفعول مُنساب إليه
المعنى: • انساب الحيوانُ: ساب، ذهب حيث يشاء "انساب البقرُ في المزارع - انساب الماءُ: جرَى وسال". • انسابَت حيَّةٌ بين الأحجار: انْسَلّت، اختفت. • انساب طريقٌ بين الكروم: امتدّ. • انساب إلى الشَّيء أو المكان: تسرّب إليه "انساب الماءُ إلى السَّفينة". • انساب على الشَّيءِ: مَرّ عليه بسرعة، كأنّه ينزلق "انساب القاربُ على الماء - انسابت أصابعُه على المعزف: مرَّت مرورًا رقيقًا سهلاً". • انساب في كلامه: أفاض فيه من غير تفكير ولا رويَّة. • انساب من اليد: سقط، أفلت منها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة