المعجم العربي الجامع
مَعاذٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَعاذاتٌ مَلجأٌ.؛-: اِلْتِجاءٌ، اِعْتِصامٌ.؛-: رُقْية. يقال: «مَعاذَ اللهِ ومَعاذَ وَجْهِ الله»: أي أعوذ به وبوجهه. قال تعالى: {قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ} [يُوسُف:23].
المعجم: القاموس المَعاذُ
المعنى: المَلْجَأُ * ما بَيْتُ أَبينا إِلّا مَعاذٌ لَنا. ويُقالُ: «مَعاذَ اللهِ» أَيْ أَعُوذُ باللهِ أَوْ أَلْجَأُ إِلَيْهِ أَوْ أَسْتَجيرُ بِهِ. ويُقالُ: «مَعاذَ الهَوى» أَو نَحوُ ذَلك * «مَعاذَ الهَوى ما ذُقتِ طارِقَةَ النَّوى». [عوذ]
المعجم: القاموس مَعَاذٌ
المعنى: جذ.: (عوذ) | (مص. عَاذَ). 1. "لَجَأَ إِلَى الْمَعَاذِ": الْمَلْجَإِ. 2. "مَعَاذَ اللهِ أَنْ أَخُونَ أَوْ أَكْذِبَ": أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ.
المعجم: معجم الغني أعاذَ يُعيذ، أَعِذْ، إعاذةً، فهو مُعيذ، والمفعول مُعاذ
المعنى: • أعاذه بالله: 1- عوّذه، حصَّنه به، ودعا اللهَ أن يحفظه {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} أُعيذك بالله: ليحفظك الله. 2- أجاره وأغاثه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مِرْصافَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَراصيفُ مِطْرَقَةٌ «ضَرَبَهُ بمِرْصافَةٍ وَسَطِ رَأْسِهِ» (حديث مُعاذ).
المعجم: القاموس عوذ
المعنى: (عَاذَ) بِهِ مِنْ بَابِ قَالَ وَ (اسْتَعَاذَ) بِهِ لَجَأَ إِلَيْهِ، وَهُوَ (عِيَاذُهُ) أَيْ مَلْجَؤُهُ. وَ (أَعَاذَ) غَيْرَهُ بِهِ وَ (عَوَّذَهُ) بِهِ بِمَعْنًى. وَقَوْلُهُمْ: (مَعَاذَ) اللَّهِ أَيْ أَعُوذُ بِاللَّهِ (مَعَاذًا) . وَ (الْعُوذَةُ) وَ (الْمَعَاذَةُ) وَ (التَّعْوِيذُ) كُلُّهُ بِمَعْنًى. وَقَرَأْتُ (الْمُعَوِّذَتَيْنِ) بِكَسْرِ الْوَاوِ."
المعجم: مختار الصحاح عاذَ -ُ
المعنى: عَوْذًا وعِياذًا ومَعاذًا ومَعاذَةً: إِلَيْهِ: لَجَأَ إِلَيْهِ، احتَمى بهِ * {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق مِن شَرِّ مَا خَلَق}. [عوذ]
المعجم: القاموس عَاذَ
المعنى: به ـُ عَوْذاً، وعِياذاً: التجأ إليه واعتصم به. وتقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: أي أعتصم بالله منه. وـ به: لزمه. وـ الناقةُ ونحوها عؤوذاً، وعِياذاً: كانت حديثة عهد بالنِّتاج. فهي عائذ. (ج) عوذ، وعوذان.؛(أعَاذَه) بالله: حصَّنه به وبأسمائه.؛(عَوَّذَه): أعاذه. وـ علَّق عليه العُوذة.؛(تَعَاوَذَ) القومُ في الحرب: احتمى بعضهم ببعض.؛(تَعَوَّذَ) به: لجأ إليه واعتصم. ويقال: تعوّذ بالله.؛(استَعَاذَ) به: تَعَوَّذ. يقال: استعاذ بالله.؛(العَوَائِذ): أربعة كواكب بتربيع مختلف في وسطها كوكب يسمّى الرُّبَع.؛(العَوْذ): الملجأ. يقال: فلان عوذ لبني فلان. ويقال: عوذ بالله منك: أي أعوذ بالله.؛(العُوذَة): التَّميمة. وـ الرُّقية يرقى بها الإنسان من فزع أو جنون. (ج) عُوَذ.؛(العُوَّذ): النبت في أصول الشّوك، أو في أصول الشّجر، أو تحت حجر يستره.؛(العِيَاذ): الملجأ. ويقال: العياذ بالله منه: أي أعوذ.؛(المَعَاذ): يقال: معاذ الله ومعاذ وجهِ الله: أي أعوذ بالله وبوجه الله. وـ الملجأ. (ج) معاوذ.؛(المَعَاذَة): العُوذَة. ويقال: معاذة الله، ومعاذة وجه الله.؛(المعَوَّذتان): سورتا الفلق والناس من التنزيل العزيز.
المعجم: الوسيط العوذ
المعنى: ـ العَوْذُ: الالتجاء، ـ كالعِياذِ والمَعاذِ والمَعاذَةِ والتَّعَوُّذِ والاسْتِعاذَةِ، وبالضم: الحَديثاتُ النتاجِ من الظِّباء وكُلِّ أُنْثَى، ـ كالعُوذانِ، جَمْعَا عائِذٍ. ـ وقد عاذَتْ عِياذاً، ـ وأعاذَتْ وأعْوَذَتْ، وهي مُعيذٌ ومُعْوِذٌ، وبالهاءِ: الرُّقْيَةُ، كالمَعَاذةِ والتَّعْوِيذِ. ـ والعَوَذُ بالتحريكِ: المَلْجَأُ، ـ كالمَعاذِ والعِياذِ، والكراهَةُ، ـ كالعَواذِ، والساقِطُ المُتَحاتُّ من الوَرَقِ، ورُذالُ الناسِ. ـ وأفْلَتَ منه عَوَذاً: إذا خَوَّفَهُ ولم يَضْرِبْهُ. وكسُكَّرٍ: النَّبْتُ في أُصولِ الشَّوْكِ، أو بالمَكانِ الحَزْنِ لا تَنالُهُ المالُ، ـ كالمُعَوَّذِ، وتكسرُ الواوُ، ـ وـ : ما عاذَ بالعَظْم من اللَّحْمِ، وطَيْرٌ لاذَتْ بجَبَلٍ أو غَيْرِهِ، ـ كالعِياذِ. ـ ومَعاذَ الله، أي: أعوذُ بالله، مَعاذاً، وكذا: مَعاذَةَ الله. ـ وبنو عائِذَةَ، وبَنَو عَوْذَةَ، وبَنو عَوْذَى: بُطونٌ. ـ وعائِذُ الله: حَيٌّ، أو الصَّوابُ: عَيِّذُ الله، كسَيِّدٍ. ـ وعُوَيْذَةُ: امرأةٌ. ـ والعاذُ: ع بِسَرِفَ، وبهاءٍ: ع بِبلاد هُذَيْلٍ أو كنانةَ. ـ وتَعاوَذُوا: عاذَ بعضُهُمْ ببعضٍ. ـ والمُعَوَّذُ، كمُعَظَّمٍ: مَوْضِعُ القِلادَةِ، وناقةٌ لا تَبْرَحُ في مَكانٍ واحِدٍ، ومَرْعَى الإِبِلِ حَوْلَ البُيُوتِ. ـ والمُعَوِّذَتانِ: سورتانِ، بكسر الواوِ. ـ وعَوْذٌ بالله، أي: أعُوذُ بالله. وسَمَّوْا: عائِذاً وعائِذَةَ ومُعاذاً ومُعاذَةَ وعَوْذاً وعِياذاً ومُعَوِّذاً، وأبو إدريسَ الخَوْلانِيُّ اسْمُهُ: عائِذُ الله. ـ ومَعاذَةُ: ماءَةٌ لبَني الأُقَيْشِرِ. ـ وسِكَّةُ مُعاذٍ: بنيسابورَ. ـ وعَيْذونُ: جَدُّ أبي عَلِيٍّ القالي. ـ والعَوائِذُ: أرْبَعَةُ كواكِبَ بتَرْبيعٍ مُخْتَلِفٍ، في وسَطِها كَوْكَبٌ يُسَمَّى الرُّبَعَ.
المعجم: القاموس المحيط شيركث
المعنى: شيركث : وشِيرَكَثُ، بالكَسْر: قَرْيَةٌ بَنَسَف، مِنْهَا أَبو نصْرٍ أَحمدُ بنُ عَمّارِ بنِ عِصْمَةَ بنُ مُعَاذٍ، عَن أَبي مُحَمَّدٍ نَصْرِ بنِ محمّدِ بن شِيرَةَ الشَّيرَكَثِيّ، توفيّ سنة 400.
المعجم: تاج العروس عاذَ/عاذُ
المعنى: عَوْذًا وعِياذًا ومَعاذًا ومَعاذَةً باللهِ مِنْ كذا: لجأ إليه واعْتَصَم به، اِسْتَغاث/ اِسْتَنْجَدَ به/ لاذَ به.؛- بالشَّيْء: لَزِمَه.؛- تْ بوَلدها: أقامت معه.
المعجم: القاموس