المعجم العربي الجامع

المظ

المعنى: ـ المَظُّ: شَجَرُ الرُّمَّانِ، أو بَرِّيُّهُ يَنْبُتُ في جِبالِ السَّراةِ، ولا يَحْمِلُ ثَمَراً، وإنما يُنَوِّرُ، وفي نَوْرِه عَسَلٌ، ويُمَصُّ، ودَمُ الأخَوَيْنِ، وهو دَمُ الغَزالِ، وعُصارَةُ عُرُوقِ الأَرْطَى. ـ والمَظاظَةُ: شِدَّةُ الخُلُقِ، وفَظاظَتُه. ـ ومَظَظْتُهُ: لُمْتُه. ـ وأمْظَظْتُ العُودَ الرَّطْبَ: تَوَقَّعْتُ ذَهابَ نُدُوَّتِه، وعَرَّضْتُه لذلك. ـ وماظَظْتُهُ مُماظَّةً ومِظاظاً: شارَرْتُه، ونازَعْتُه، ـ وـ الخَصْمَ: لازَمْتُه، ـ ومنه المَظُّ: لِتَضامِّ حَبِّه. ـ وتَماظُّوا: تَعاضُّوا بألْسِنَتِهِمْ. ـ والمَظْمَظَةُ: الذَّبْذَبَةُ.
المعجم: القاموس المحيط

مَظَانُّ

المعنى: جذ.: (ظنن) | جمع مَظَنَّة. 1. "بَحَثَ عَنِ الْمَفَاتِيحِ فِي مَظَانِّهَا": الْمَوَاضِعُ الَّتِي يُرَجَّحُ وُجُودُهَا فِيهَا. 2. "كُنْتُ إِذَا وَصَلْتُ إِلَى الْمَوْضُوعِ أَجْمَعُ مَظَانَّهُ فِي الكُتُبِ": الْمَرَاجِعُ، الْمَصَادِرُ الَّتِي يَسْتَقِي مِنْهَا أَفْكَارَ مَوْضُوعِهِ.
المعجم: معجم الغني

أَلْمَظَ

المعنى: إلْماظًا فُلانًا: جعل الماء على شَفَتَيْه.؛- ـهُ على فلانٍ: مَلَأه غَيْظًا عليه.؛- القَوْسَ: شَدَّ وَتَرَها.
المعجم: القاموس

أَلْمَظُ

المعنى: (مِنَ الخَيْلِ) ما كان في جحفلته أي شفته السفلى بياض.
المعجم: القاموس

مَظَّ

المعنى: مَظًّا فُلانًا: لامَهُ.
المعجم: القاموس

مَظٌّ

المعنى: رُمّان بَرّيّ.
المعجم: القاموس

مَظَّهُ

المعنى: ـُ مَظّاً: لامه.؛(أمَظَّهُ) شتمه.؛(مَاظَّهُ) خاصمه وشاتمه. و ـ الخصمَ: لازمه.؛(تَمَاظُّوا) تشاتموا.؛(المَظَاظَةُ) شدة الخلق وفظاظته.
المعجم: الوسيط

مَظَنَّةٌ

المعنى: جذ.: (ظنن) | أَصْلُ الشَّيْءِ وَمَنْبَعُهُ. ن. مَظَانّ.
صيغة الجمع: مَظَانُّ
المعجم: معجم الغني

اِجْتَبَى

المعنى: اِجْتِباءً اِصْطَفَى، اِختارَ.؛- الشيءَ: اختَلَقه وارتَجَله.؛- الأموالَ: استخرجها من مَظانّها.
المعجم: القاموس

مبد

المعنى: مأْبد: بلد من السَّراة؛ قال أَبو ذؤيب: يَمانِية، أَحْيا لهَا مَظَّ مَأْبِدٍ وآلِ قَـراسٍ صـَوْبُ أَسْقِيةٍ كُحْلِ ويروى أَرْمِيةٍ؛ وقد روي هذا البيت مَظَّ مَائِدٍ، وسيأْتي ذكره.
المعجم: لسان العرب

دذن

المعنى: الدَّاذِينُ: مَناورُ من خَشَب الأَرْز يُسْتَصبح بها، وهو يتخذ ببلاد العرب من شجر المَظّ، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب

ظين

المعنى: ظين :) {الظَّيَّانُ: ياسَمِينُ البَرِّ؛ عَن أَبي حَنيفَةَ، وَهُوَ نَبْتٌ يُشْبِهُ النِّسْرينَ؛ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: بشمخرّ بِهِ الظَّيَّانُ والآسُ وأَديمٌ} مُظَيَّنٌ: مَدْبوغٌ {بالظَّيَّانِ، حَكَاه أَبو حَنيفَةَ. وبَنُو} مَظيَّانٍ: بُطَيْنٌ مِن حَرْب، وهم مَشايخُ بدر الآنَ
المعجم: تاج العروس

Pages