المعجم العربي الجامع
مَطْعَنٌ
المعنى: جذ.: (طعن) | مَا زَالَ مَطْعَنُهُ يُؤْلِمُهُ: مَوْضِعُ الطَّعْنِ.
صيغة الجمع: مَطَاعِنُ
المعجم: معجم الغني المَطْعَنُ
المعنى: الطَّعْنُ. مَوْضِعُ الطَّعْنِ. العَيْبُ، العارُ * مَطاعِنُ شِعْرِ زُهَيْرٍ نادِرَةٌ. [طعن]
صيغة الجمع: (ج) مَطاعِنُ
المعجم: القاموس مَطْعَنَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَطاعِنُ التَّطاعُنُ بالرِّماح؛ مَكانُ الطَّعْن الكثير.؛-: الشَّتيمةُ والذَّمّ.
المعجم: القاموس غمز
المعنى: (غَمَزَ) الشَّيْءَ بِيَدِهِ وَ (غَمَزَهُ) بِعَيْنِهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ} [المطففين: 30] وَمِنْهُ (الْغَمْزُ) بِالنَّاسِ. وَغَمَزَتِ الدَّابَّةُ مِنْ رَجْلِهَا وَبَابُ الثَّلَاثَةِ ضَرَبَ. وَلَيْسَ فِي فُلَانٍ (غَمِيزَةٌ) أَيْ مَطْعَنٌ.
المعجم: مختار الصحاح طعنه
المعنى: ـ طَعَنَهُ بالرُّمْحِ، كمَنعه ونَصَرَه، طَعْناً: ضَرَبَهُ، وَوَخَزَهُ، فهو مَطْعُونٌ وطَعِينٌ ـ ج: طُعْنٌ، بالضم، ـ وـ فيه بالقولِ طَعْناً وطَعَناناً. ـ وـ في المَفَازَةِ: ذَهَبَ، ـ وـ الليلَ: سارَ فيه كلَّه، ـ وـ الفَرَسُ في العِنانِ: مَدَّه، وتَبَسَّطَ في السَّيْرِ. ـ والمِطْعانُ: الكثيرُ الطَّعْنِ للعَدُوِّ، ـ كالمِطْعَن، كمِنْبَرٍ ـ ج: مَطاعِينُ ومَطاعِنُ. وتَطاعَنُوا في الحَرْبِ تَطاعُناً وطَعَناناً، وطِعاناً، واطَّعَنوا. ـ والطاعون: الوَباء ـ ج: طَوَاعِينُ. وكعُنِيَ: أصابه.
المعجم: القاموس المحيط غمزه
المعنى: ـ غَمَزَهُ بيدِهِ يَغْمِزُهُ: شِبْهُ نَخْسَهُ، ـ وـ بالعينِ والجَفْنِ والحاجِبِ: أشارَ، ـ وـ بالرَّجُلِ: سَعَى به شراً، ـ وـ داؤهُ أو عَيْبُهُ: ظَهَرَ، ـ وـ الدابَّةُ: مالَتْ من رِجْلِهَا، ـ وـ الكَبْشَ: غَبَطَهُ. ـ والغَمَّازَةُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعْضَاء. ـ وفيه مَغْمَزٌ وغَمِيزَةٌ، أي: مَطْعَنٌ، أو مَطْمَعٌ. ـ والغَمُوزُ من النُّوقِ: العَروكُ. ـ والغَمَزُ، محرَّكةً: الرجلُ الضعيفُ، ورُذَالُ المالِ. ـ وأغْمَزَ: اقتناهُ. ـ والمَغْمُوزُ: المُتَّهَمُ. ـ وغُمَازَةُ، كأُمامَةَ: عينٌ لبني تميمٍ، أو بِئْرٌ بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ. ـ وأغْمَزَنِي الحَرُّ: فَتَرَ، فاجْتَرَأْتُ عليه، وسِرْتُ فيه، ـ وـ في فلانٍ: عابَهُ، وصَغَّرَهُ، ـ وـ الناقةُ: صارَ في سَنامِهَا شَحْمٌ. ـ والتَّغامُزُ: أن يُشِيرَ بَعْضُهُمْ إلى بعضٍ بأعْيُنِهمْ. ـ واغْتَمَزَهُ: طَعَنَ عليه. ـ وغَميزُ الجُوعِ: تَلٌّ بطَرَفِ رَمَّانَ.
المعجم: القاموس المحيط طَعَنَ
المعنى: فيه، وعليه بلسانه، أو بقوله ـَ طَعْناً، وطَعَنَاناً: ثلبه وعابه، واعترض عليه. يقال: طَعَنَ في عرضه، أو في رأيه، أو في حكمه. وـ في الشيء: دخل أو أخذ فيه. يقال: طَعَنَت المرأةُ في الحيضة: دخلت في أيامها. وطعن غصنُ الشجرة في الدار: مال فيها. وـ في السنّ: شاخ وهرم. وـ في الأرض ونحوها: مضى وأمعن. وـ الفرسُ ونحوه في عنانه: مدَّه وتبسَّط في السَّيْر. وـ الليلَ ونحوه أو فيه: سرى، أو سار فيه كله. وـ فلاناً وغيره بالرمح ونحوه طعناً: وخزه أو ضربه برأسه.؛(طُعِنَ): أصابه الطَّاعون. وـ بكذا: أصيب. وـ في بطنه، أو في جنازته: أشرف على الموت.؛(طَاعَنَه) بكذا، مطاعنة، وطِعاناً: طعن كل منهما الآخر.؛(اطَّعَنَا): طعن كل منهما الآخر.؛(تَطَاعَنَا): اطَّعَنا.؛(الطَّاعُون): داء ورميّ وبائيّ سببه مكروب يصيب الفئران وتنقله البراغيث إلى فئران أخرى وإلى الإنسان. (ج) طَوَاعين. (مج).؛(الطَّعَّان): الكثير الطعن.؛(الطِّعِّين): الطَّعَّان، أو الحاذق الماهر في الطعن.؛(الطَّعْن): بطريق النقض (في قانون المرافعات): أن يرفع المحكوم عليه الحكم النهائي إلى محكمة النَّقض طالباً نقضه لأسباب ترجع إلى القانون لا إلى الوقائع. (مج).؛(الطَّعْنَة): المرَّة من الطعن. وـ أثر الطعن.؛(الطَّعِين): المطعون. (ج) طُعْن.؛(المِطْعَان): الطَّعَّان. (ج) مطاعين.؛(المَطْعَن): الطَّعْن. وـ موضع الطعن. وـ العيب. (ج) مطاعن.؛(المِطْعَن): المِطْعان. (ج) مطاعن.
المعجم: الوسيط طعن
المعنى: طعنه بالرمح، وهو مطعان، وطاعنته، وتطاعنوا، واطعنوا، ورجل طعين. ومن المجاز: طعن فيه وعليه، وطعن عليه في أمره طعناناً. قال: وأبـــــــى ظـــــــاهر الشـــــــناءة إلا طعنانــــــاً وقـــــول مـــــا لا يقـــــال وهو طعان في أعراض الناس. وفي الحديث "لا يكون المؤمن طعاناً ولا لعاناً" وله فيه مطعن ومطاعن. وطعن في المفازة. وطعنت بالقوم: سرت بهم. قال درهم بن زيد: وأطعن بالقوم شطر الملو_ك حتى إذا خف المجدح وخرج يطعن الليل: يسري فيه. وطعن في السن العالية. وطعنت في الحيضة الثالثة. وطعنا في الصيف. وطعنت الفرس في عنانها. قال لبيد: ترقـــى وتطعـــن فـــي العنـــان وتنتحـــي ورد الحمامــــــة إذ أجــــــد حمامهـــــا وطعنت في أمر كذا. وكل ما أخذت فيه ودخلته فقد طعنت فيه. وطعن في نيطه إذا مات. وطعن من الطاعون فهو مطعون وهو من الطعن لأنهم يسمون الطواعين: رماح الجن، ويزعمون أن الجن يطعنونهم.
المعجم: أساس البلاغة