المعجم العربي الجامع
مُطْرِفٌ
المعنى: جذ.: (طرف) | (فا. مِن أَطْرَفَ). "مَالٌ مُطْرِفٌ": حَدِيثٌ مُسْتَحْدَثٌ.
المعجم: معجم الغني مُطَرَّفٌ
المعنى: جذ.: (طرف) | جَوَادٌ مُطَرَّفٌ: أَبْيَضُ الرَّأْسِ أَوِ الذَّنَبِ وَسَائِرُهُ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ، أَوْ أَسْوَدُ أَحَدِهِمَا وَسَائِرُهُ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ.
المعجم: معجم الغني المُطْرَفُ
المعنى: ثَوْبٌ أَو رِداءٌ مِنْ حَريرٍ ذو خُطوطٍ وأَعْلامٍ * «مَطارِفُ الزَّهْرِ تيجانٌ مُعَطَّرَةٌ». [طرف]
صيغة الجمع: (ج) مَطارِفُ
المعجم: القاموس مُطْرَفٌ
المعنى: جذ.: (طرف) | رِدَاءٌ أَوْ ثَوْبٌ مِنْ خَزٍّ مُرَبَّعٌ ذُو أَعْلَامٍ.
المعجم: معجم الغني أطرفَ يُطرِف، إطرافًا، فهو مُطرِف، والمفعول مُطرَف
المعنى: • أطرفَه بحكاية مُسلّيَة: أتحفه، أتاه بما هو مستحسن وعجيب من الأحاديث "أطرفنا بحديث عذب/ بقصص عجيبة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جِنِّيَّةٌ
المعنى: مؤنّث جِنّيّ.؛-: مِطرَف مُدَوَّر كالطَّيْلَسان تَلْبَسُه النِّساء.
المعجم: القاموس إِنْ لَبِّسُوا الْكَلْبِ الْكَشْمِيرْ وَمَشُّوهْ فِي النَّقَّارَهْ مَا يِنْسَاشْ قُولِةْ كِشْكِشْ وَلَا نْيَامُهْ فِي الْخَرَّارَهْ
المعنى: الكشمير؛ أي: المطرف من صنع بلاد الكشمير، وهو من أجود أنواع المطارف وأغلاها. والنَّقَّارَة: يريدون طبول الموكب. وكشكش: دعاء للكلب. والخرارة: كالبركة للقاذورات؛ أي: مهما يَعْلُ الوضيعُ، فإنه لا يَنْسَى ما كان فيه.
المعجم: الأمثال العامية القهد
المعنى: ـ القَهْدُ: النَّقِيُّ اللَّوْنِ، والأَبْيَضُ الأَكْدَرُ، وضَرْبٌ من الضَّأْنِ تَعْلوهُ حُمْرَةٌ، وتَصْغُرُ آذانُه، أو الأُحَيْمِرُ الأُكَيْلِبُ الوجْهِ، ـ ج: قِهادٌ، أو الذي لا قُرونَ له، والجُؤْذَرُ، والخَذْفُ، والقَصيرُ الذَّنَبِ، والصغيرُ اللطيفُ من البَقَرِ، والنَّرْجِسُ إذا لم يَتَفَتَّحْ، وبالتحريكِ: ع. وكزُبَيْرٍ، ابنُ مُطَرِّفٍ الغِفارِيُّ: اخْتُلِفَ في صُحْبَتِه. ـ وقَهَدَ في مِشْيَتِه، كمَنَعَ: قارَبَ في خَطْوِه، ولم يَنْبَسِطْ في مَشْيِه.
المعجم: القاموس المحيط سدس
المعنى: إزار سديس وسداسي: ستّ أذرع. قال عمر بن أبي ربيعة: يعجز المطرف العشاريّ عنها والإزار السديس ذو الصنفات وأسدس البعير: ألقى سديسه وذلك في الثامنة، وبعير سدس وسديس، وألقى سدسه وسديسه، ووردت الإبل سدساً. ومن المجاز: قولهم "ضرب أخماساً لأسداس". قال الكميت: ألسـتم أيقظ الأقوام أفئدة وأضرب الناس أخماساً لأعشار
المعجم: أساس البلاغة