المعجم العربي الجامع
مَطَاوٍ، الْمَطَاوِي
المعنى: جذ.: (طوي) | جمع مِطْوَاة. 1. "مَطَاوِي الأَمْعَاءِ": ثَنَايَاهَا، بَاطِنُهَا. 2. "مَطَاوِي الْحَيَّةِ": اِلْتِفَافُهَا، اِنْحِنَاءاتُهَا، تَعَرُّجَاتُهَا. 3. "فِي مَطَاوِيهِ": فِي دَاخِلِهِ، فِي بَاطِنِهِ.
المعجم: معجم الغني مَطْوًى
المعنى: (صيغة الجمع) مَطاوٍ مَكانُ الطَّيّ وزَمانه.؛-: الواحد من مَطاوي الأمعاء والحَيَّة والثَّوْب.
المعجم: القاموس أَلْخَنُ
المعنى: (صيغة الجمع) لُخْنٌ وهي لَخْناءُ المُنتِن المُغابِن، وهي مَطاوي الجسد.
المعجم: القاموس لَخِنَ
المعنى: لَخَنًا الشَّيْءُ: أنتَنَ.؛- الرَّجُلُ: قَبُحَ كلامه.؛- فلانٌ: كان مُنتِن مَطاوي الجَسَد، فهو ألخَنُ وهي لَخْناءُ.
المعجم: القاموس لَخَنٌ
المعنى: (مصدر لَخِنَ)؛-: نَتَن الرّيح عامّة.؛-: نَتَن يكون في مَطاوي الجَسَد.؛-: ما يَرْكَب وَطْب اللَّبَن من الوَسَخ.
المعجم: القاموس خِنْثٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أخناثٌ وخِناثٌ باطِن الشِّدْق عند الأضراس من فوق ومن تحت.؛-: الجَماعة المُتفرِّقة.؛-: الواحد من مَطاوي الثَّوْب وكُسوره.؛أخناثُ اللَّيْل: أثناء ظَلامه.
المعجم: القاموس طوي
المعنى: ثوب مطوي وأثواب مطواة، وطواه طية واحدة وطية حسنة. ورجل طاوٍ وطيّان: خميص البطن. وامرأة طاوية وطياً. وقد طويَ من الجوع فهو طيان. وطوى يطوي إذا تعمد ذلك. ومن المجاز: طوى الله عمره. وطوى فلان وهو منشور إذا بقي له حسن ذكر أو أثر جميل. وطوى عني الحديث والسر: كتمه. وطواه السير: هزله. ووجدت في طيّ الكتاب وفي أطواء الكتب ومطاويها كذا. والغل في طيّ قلبه: وانطوى قلبه على حقد. قال يصف يوماً شديد الحر: حتى إذا لم يدع في طيّ حاقنة مما استقينا لخمس بائص بللا هي حوصلة القطاة لأنها تحقن الماء. وعلى جنبيها أطواء الشحم وهي طرائقه. وانطوت الحية وتطوت، ولها أطواء ومطاوٍ. وما بقيت في مطاوي أمعائها ثميلة. وتحت مطاوي درعه أسد. قال: وعنـــدي حصـــداء مســرودة كــــأن مطاويهـــا مـــبرد وتقول: طوى عني كشحاً، وضرب عني صفحاً. قال: وصـاحب لي طوى كشحاً فقلت له إن انطـواءك هذا عنك يطويني وأدرجني في طيّ النسيان. وطوى الله لك البعد. وهو يطوي البلاد. ومضى لطيّته، وأن طيتك وأمتك؟ وبعدت عنا طيته وهي الجهة التي إليها يطوي البلاد. وله طيات شتى، ولقيته بطيات العراق: في نواحيه وجهاته. ومررت بظبي طاوٍ: عاطفٍ طوى عنقه وعطفها ونام آمناً. قال الراعي: أغـنّ غضـيض الطرف باتت تعله صـرى ضـرّة شكرى فأصبح طاوياً وطوى البناء باللبن والبئر بالحجارة وهي الطويُّ والأطواء.
المعجم: أساس البلاغة الخنث
المعنى: ـ الخَنِثُ، ككَتِفٍ: من فيه انْخناثٌ، أي: تَكَسُّرٌ وتَثَنٍّ، وقد خَنِثَ، كفَرِحَ، وتَخَنَّثَ وانْخَنَثَ، وبالكسر: الجَماعةُ المُتَفَرِّقَةُ، وباطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْراسِ. ـ وخَنَّثَه تَخْنيثاً: عَطَفَه فَتَخَنَّثَ، ومنه: المُخَنَّثُ، ويقالُ له: خُناثةُ وخُنَيْثَةُ. ـ وخَنَثَه يَخْنِثهُ: هَزِئَ به، ـ وـ السِّقاءَ: كسَرَه إلى خارجٍ فَشَرِبَ منه، كاخْتَنَثَه. ـ والخُنْثى: مَنْ له ما للرِجالِ والنِّساءِ جميعاً، ـ ج: كحَبالى وإناثٍ، وفَرَسُ عَمْرو بنِ عَمْرو بنِ عُدُسٍ. ـ وأخْناثُ الثَّوْبِ وخِناثهُ: مَطاوِيه، ـ وـ من الدَّلْوِ: فُروغُه. ـ وذُو خَناثى: د. ـ وخُنْثُ، بالضم مَمْنوعةً: اسْمُ امرأةٍ. ـ وامرأةٌ مِخْناثٌ: مُتَكَسِّرَةٌ، ويقالُ لها: يا خَناث، وله: يا خُنَثُ.
المعجم: القاموس المحيط طوى
المعنى: ـ طَوَى الصَّحِيفَةَ يَطْوِيها فاطَّوَى وانْطَوَى، وإنَّهُ لَحَسَنُ الطِيَّةِ، بالكسرِ، ـ وـ الحَديثَ: كتَمَهُ، ـ وـ كَشْحَهُ عَنِّي: أعرَضَ مُهاجراً، ـ وـ القَوْمَ: جَلَسَ عِنْدَهُمْ، أو أتاهُمْ، أو حازَهُمْ، ـ وـ كَشْحَهُ على أمْرٍ: أخْفاهُ، ـ وـ البِلادَ: قَطَعَها، ـ وـ اللّهُ البُعْدَ لنا: قَرَّبَهُ. ـ والأطْواءُ في الناقَةِ: طَرائِقُ شَحْمِ سَنامِها، ـ وة باليَمامَةِ. ـ ومَطاوِي الحَيَّةِ والأمْعاءِ والشَّحْمِ والبَطْنِ والثَّوْبِ: أطْواؤُها، ـ الواحِدُ: مَطْوًى. ـ وطُـوَى، بالضمِّ والكسرِ ويُنَوَّنُ: وادٍ بالشامِ. ـ وذُو طُوَى، مُثَلَّثَةَ الطاءِ ويُنَوَّنُ: ع قُرْبَ مَكَّةَ. ـ والطَّوِيُّ، كَغَنِيٍّ: بِئْرٌ بها، والحُزْمَةُ من البُرِّ، والساعَة من اللَّيْلِ، وبِهاءٍ: الضَّميرُ، والنِيَّةُ، ـ كالطِيَّةِ، بالكسرِ، والبِئْرُ. ـ والطايَةُ: السَّطْحُ، ومِرْبَدُ التَّمْرِ، وصَخْرَةٌ عَظيمَةٌ في أرضٍ ذاتِ رَمْلٍ. ـ ورَجُلٌ طَيَّانٌ: لم يَأكُلْ شيئاً. طَوِيَ، كَرَضِيَ، طَـوًى، وأطْوَى، فهو طاوٍ وطَوٍ، فَإِنْ تَعَمَّدَ ذلك، فَطَوَى، كَرَمَى، وهي طيَّى وطاوِيَةٌ. ـ والطَّوَى، كَعَلَى: السِقاءُ.
المعجم: القاموس المحيط