المعجم العربي الجامع
مُصْمَتٌ
المعنى: الذي لا جَوْف له (صخرة).؛-: الذي لا فُرجة فيه (حائط).؛بابٌ -: مُغلَقٌ مُبهَم إغلاقه.؛شِعرٌ -: لم يُصَرَّع ولم يُقفَّ.؛إناءٌ -: لم يُفَضَّض.؛فَرَسٌ -: لا يُخالِط لونَه لونٌ آخَر.؛ألْفٌ -: مُتَمَّم.
المعجم: القاموس أصمتَ يُصمت، إصماتًا، فهو مُصمِت، والمفعول مُصمَت (للمتعدِّي)
المعنى: • أصمت المريضُ: اعتُقِل لسانُه فلم يتكلَّم. • أصمت الرَّجلُ: بالغ في الصَّمت. • أصمت الشَّخصَ: أخرسه وأسكته. • أصمت الشَّيءَ: جعله مُصْمتًا لا فراغ فيه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة صمت
المعنى: أخذه الصمات. ورماه الله تعالى بصماته. وصمت الرجل وأصمت. وأصمته وصمته. "وإنك لتشكو إلى غير مصمت". وقال: إنـــــــــــــــــك لا تشـــــــــــــــــكو إلــــــــــــــــى مصــــــــــــــــمت فأصــــــــــــبر علــــــــــــى الحمـــــــــــل الثقيـــــــــــل أو مـــــــــــت وصمتي صبيك: أطعميه الصمتة وهي قدر ما تصمته به من الطعم. وما عندها صمتة ليلة: قدر ما تصمت به صبيها ليلة واحدة. "ولقيته ببلدة إصمت": بقفر لا أحد بها. وشيء مصمت: لا جوف له. وباب وقفل مصمت: قد أبهم إغلاقه. قال: ومـــــــــــــــن دون ليلـــــــــــــــى مصــــــــــــــمتات المقاصــــــــــــــر ومن المجاز: "ماله صامت ولا ناطق" ودرع صموت إذا صبت لم يسمع لها صوت. قال النابغة: وكـــــــــــــــــل صـــــــــــــــــموت نثلــــــــــــــــة تبعيــــــــــــــــة ونســـــــــــــج ســـــــــــــليم كـــــــــــــل قضــــــــــــاء ذابــــــــــــل وامرأة صموت الخلخال. وشهدة صموت: ممتلئة ليست فيها ثقبة فارغة. قال العباس بن مرداس: كــــــــــــأن صــــــــــــموتاً صــــــــــــافت النحــــــــــــل حولهـــــــــــا تناولها من رأس رهوة شائر وفرس مصمت: بهيم لا شية فيه على أي لون كان. والفهد مصمت النوم.
المعجم: أساس البلاغة الصمت
المعنى: ـ الصَّمْتُ والصُّموتُ والصُّماتُ: السُّكوتُ، كالإِصْماتِ والتَّصْميتِ. ـ ورَماهُ بِصُماتِهِ، أي بما صَمَتَ منه. ـ وأصْمَتَهُ وصَمَّتَه: أسْكَتَه، لازِمانِ مُتَعَدِّيانِ. ـ والصُّماتُ، بالضم: سُرْعَةُ العَطَشِ. ـ والصَّامِتُ من اللَّبَنِ: الخاثِرُ، ـ وـ من الإِبِلِ: عشْرون، ـ وـ من المالِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والناطِقُ منه: الإِبِلُ. ـ والصَّموتُ، بالفتح: الدِّرْعُ الثَّقيلُ، والسَّيْفُ الرَّسوبُ، والشَّهْدَةُ المُمْتَلئَةُ التي لَيْسَتْ فيها ثُقْبَةٌ فارِغَةٌ، وفَرَسُ العَبَّاسِ بنِ مِرْداسٍ، أو خُفافِ بنِ نُدْبَةَ. ـ وضَرْبَةٌ صَموتُ: تَمُرُّ في العِظامِ، لا تَنْبُو عن عَظْمٍ. ـ و "تَرَكْتُهُ بِبَلْدَةِ إصْمِتَ، (كإرْبِلَ)، وبصَحْراءِ إصْمِتَ، وبوحشِ إصْمِتَ وإصْمِتَةَ " (بكسرهنَّ) بقَطْعِ الهَمْزِ ووصْلِه، أي: بالفلاةِ، أو بحيثُ لا يُدْرى أين هو. ـ والمُصْمَتُ: الذي لاجَوْفَ له. وأصْمَتُّه أنا. وبابٌ، وقُفْلٌ مُصْمَتٌ: مُبْهَمٌ. ـ وألْفٌ مُصْمَتٌ، ويُشَدَّدُ: مُتَمَّمٌ. وثَوْبٌ مُصْمَتٌ: لا يُخالِطُ لوْنَه لَوْنٌ. ـ والحُروفُ المُصْمَتَةُ: (ماعدا) ُرْ بِنَفْلٍ". ـ والصُّمْتَةُ، بالضم والكسر: ما أُصْمِتَ به الصَّبِيُّ من طَعامٍ ونحوِه. ـ والمُصْمِتُ: سَيْفُ شَيْبانَ النَّهْدِيِّ. ـ والصِّمِّيتُ: السَّكِّيتُ (زنَةً ومعنى) ـ وما ذُقْتُ صماتاً، كسَحابٍ: شيئاً. ـ ولا صَمْتَ يوماً أو يومٌ أو يومٍ إلى اللَّيْلِ، أي: لا يُصْمَتُ يومٌ تامٌّ. ـ وجارِيَةٌ صَموتُ الخَلْخالَيْنِ: غَليظةُ السَّاقَيْنِ، لا يُسْمَعُ لهما حِسٌّ. ـ وأصْمَتَتِ الأرضُ: أحالَتْ آخرَ حوْلَيْنِ.
المعجم: القاموس المحيط فرغ
المعنى: (فَرَاغًا) أَيْضًا. وَ (تَفَرَّغَ) لِكَذَا. وَ (اسْتَفْرَغَ) مَجْهُودَهُ فِي كَذَا أَيْ بَذَلَهُ. وَ (فَرِغَ) الْمَاءُ بِالْكَسْرِ (فَرَاغًا) أَيِ انْصَبَّ وَ (أَفْرَغَهُ) غَيْرُهُ. وَحَلْقَةٌ (مُفْرَغَةٌ) أَيْ مُصْمَتَةُ الْجَوَانِبِ. وَ (تَفْرِيغُ) الظُّرُوفِ إِخْلَاؤُهَا.
المعجم: مختار الصحاح أَخْلَقُ
المعنى: (صيغة الجمع) خُلْقٌ وهي خَلْقاءُ الأجدَر؛ الفَقير.؛- الأملَسُ المُصْمَت من الحِجارة وغيرها فلا يُؤثّر فيه شيْء.؛هو - من المال: خِلْوٌ منه.
المعجم: القاموس الصخ
المعنى: ـ الصَّخُّ: الضَّرْبُ بشيءٍ صُلْبٍ على مُصْمَتٍ، وصَوْتُ الصَّخْرَةِ، ـ كالصَّخيخِ. ـ والصَّاخَّةُ: صَيْحةٌ تُصِمُّ لشِدَّتِها، والقيامَةُ، والداهيةُ. ـ وصَخَّ الغُرابُ: طَعَنَ في دَبْرَةِ البَعِيرِ.
المعجم: القاموس المحيط فقخ
المعنى: فقخ : (فَقَخَه، كمَنَعَه، فَقْخاً وفِقَاخاً، بِالْكَسْرِ: ضَرَبَه) ، كقَفَخَه فِي مَعَانِيه، وسيأْتي، (وَلَا يكون) الفَقْخُ والقَفْخُ (إِلاَّ عَلَى الرَّأْسِ أَو شَيءٍ أَجْوَفَ،) فإِنْ ضَرَبَهُ على شَيْءٍ مُصْمَت يابِسٍ قَالَ: صَفَقْتُه وصَقَعْتُه، وسَيَأْتي.
المعجم: تاج العروس الياء
المعنى: ـ الياءُ: حرفُ هِجاءٍ من المَهْموسةِ، وهي التي بين الشَّديدةِ والرِخْوةِ، ومن المُنْفَتِحةِ، ومن المُنْخَفِضَةِ، ومن المُصْمَتَةِ، ـ يقال: يَيَّيْتُ ياءً: كتَبْتُها، وتأتي على ثلاثةِ أوْجُهٍ: تكونُ ضميرَاً للمُؤَنَّثَةِ: كتَقُومِينَ وقُومِي، وحَرْفَ إنْكارٍ، نحوُ: أزَيْدَنِيهِ، وحَرْفَ تَذْكارٍ، نحوُ: قَدِي.
المعجم: القاموس المحيط صَمَدٌ
المعنى: جذ.: (صمد) | 1. "إِنَّهُ الصَّمَدُ": الْمَقْصودُ لِقَضاءِ الرَّغَباتِ وَالْحاجاتِ. 2. "هُوَ اللهُ الصَّمَدُ": اِسْمٌ مِنْ أَسْماءِ اللهِ الْحُسْنَى، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد • اللَّهُ الصَّمَد} (الإخلاص: 1-2) (قرآن). 3. "شَيْءٌ صَمَدٌ": أَيْ مُصْمَتٌ لَا جَوْفَ لَهُ. 4. "عَبْدُ الصَّمَدِ": اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
المعجم: معجم الغني