المعجم العربي الجامع
المُصْطافُ
المعنى: المَصِيفُ، مَكانُ الاِصْطِيافِ. مَنْ يَقْضي فَصْلَ الصَّيْفِ في المَصِيفِ (مَكانِ الاصْطِيافِ) * يَتَكاثَرُ المُصْطافونَ في جِبالِ لُبنانَ كُلَّ صَيْفٍ. [صيف]
المعجم: القاموس مُصْطَافٌ
المعنى: جذ.: (صيف) | يَقْضِي الْمُصْطَافُونَ نَهَارَهُمْ فِي رَاحَةٍ كَامِلَةٍ: الَّذِينَ يَقْضُونَ فَصْلَ الصَّيْفِ فِي مَكَانِ الاسْتِجْمامِ الصَّيْفِيِّ، الْمَصِيفُ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني اصطافَ بـ يصطاف، اصْطَفْ، اصطيافًا، فهو مُصطاف، والمفعول مُصطاف به
المعنى: • اصطاف بالمكان: صاف به، أمضى صَيْفَه فيه "اصطاف بالإسكندرية - موسم الاصطياف".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة فُنْدُقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) فَنادقُ نُزُل مهَيَّأ لإقامة المُسافِرين والسُّيّاح والمُصطافين بالأجْر.
المعجم: القاموس سَاحَلَ
المعنى: جذ.: (سحل) | (ف: ربا. لازمتع). يُسَاحِلُ، (مص. مُسَاحَلَةٌ). 1. "سَاحَلَ الْمُسَافِرُ": أتَى السَّاحِلَ. 2. "سَاحَلَ الْمُصْطَافُ": سَارَ عَلَى السَّاحِلِ. 3. "سَاحَلَ صَاحِبَهُ": شَتَمَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ وَنَازَعَهُ.
المعجم: معجم الغني قَيَّظَ
المعنى: جذ.: (قيظ) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَيَّظْتُ، أُقَيِّظُ، قَيِّظْ، (مص. تَقْيِيظٌ). 1. "قَيَّظَ الْمُهَاجِرُونَ بِالرِّيفِ": أَقَامُوا بِهِ زَمَنَ الْقَيْظِ. 2. "قَيَّظَ الْمُصْطَافُونَ": أَصَابَهُمْ مَطَرُ الْقَيْظِ. 3. "قَيَّظَهُ الطَّعَامُ": كَفَاهُ لِزَمَنِ الْقَيْظِ.
المعجم: معجم الغني صيف
المعنى: (الصَّيْفُ) وَاحِدُ فُصُولِ السَّنَةِ وَهُوَ بَعْدَ الرَّبِيعِ الْأَوَّلِ وَقَبْلَ الْقَيْظِ يُقَالُ: صَيْفٌ (صَائِفٌ) وَهُوَ تَوْكِيدٌ لَهُ كَمَا يُقَالُ: لَيْلٌ لَائِلٌ. وَشَيْءٌ (صَيْفِيٌّ) . وَيَوْمٌ (صَائِفٌ) أَيْ حَارٌّ وَلَيْلَةٌ (صَائِفَةٌ) . وَعَامَلَهُ (مُصَايَفَةً) أَيْ أَيَّامَ الصَّيْفِ مِثْلُ الْمُعَاوَمَةِ وَالْمُشَاهَرَةِ وَالْمُيَاوَمَةِ. وَ (صَافَ) بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ الصَّيْفَ وَ (اصْطَافَ) مِثْلُهُ وَالْمَوْضِعُ (مَصِيفٌ وَمُصْطَافٌ) . وَ (تَصَيَّفَ) مِنَ الصَّيْفِ كَمَا تَقُولُ: تُشَتَّى مِنَ الشِّتَاءِ.
المعجم: مختار الصحاح بطس
المعنى: بطس بِطْياس، كجِرْيال، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الفَرّاء: اسمُ مَوْضِعٍ، هَكَذَا نَقله الأَزْهَرِيّ. وشكَّ فِيهِ، فَقَالَ: قَرَأْتُ هَذَا فِي كتابٍ غيرِ مَسْمُوع، وَلَا أَدْرِي أَبِطْياسُ هُوَ أم نِطْياس بالنُّون، وأيَّ ذَلِك كَانَ فَهُوَ أَعْجَميٌّ، قَالَ الصَّاغانِيّ: والصحيحُ الأوّل، وَهِي ة، ببابِ حَلَبَ، قَالَ البُحْتُريُّ: (فِيهَا لِعَلْوَةَ مُصْطافٌ ومُرْتَبَعٌ ... مِن بانَقُوسا وبابِلَّى وبِطْياسِ) وَضَبَطه ابنُ خِلّكان بالفَتْح، وَقَالَ: لم يَبْقَ لَهَا اليومَ أَثَرٌ. كَذَا نَقله عَنهُ الدّاَووديُّ. وبُطاس، كغُرابٍ: قريةٌ من أعمالِ البَهْنَسا.
المعجم: تاج العروس بنقس
المعنى: بنقس البَناقِيسُ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ ابنُ عَبّاد: هُوَ مَا طَلَعَ من مُستَديرِ البِطِّيخ، الواحدُ بُنْقُوس، بالضَّمّ. وبَناقِيسُ الطُّرْثوث: شيءٌ صغيرٌ يَنْبُتُ مَعَه أوّل مَا يُرى. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: بانَقُوسا: جبلٌ فِي ظاهرِ حَلَبَ من جِهةِ الشَّمالِ، قَالَ البُحتُريُّ: (أقامَ كلُّ مُلِثِّ القَطْرِ رَجَّاسِ ... على ديارٍ بعَلْوِ الشامِ أَدْرَاسِ) (فِيهَا لعَلْوَةَ مُصْطافٌ ومُرْتَبَعٌ ... منْ بانَقُوسا وبابِلَّى وبِطْياسِ) (منازِلٌ أَنْكَرَتْنا بَعْدَ مَعْرِفةٍ ... وأوْحَشَتْ مِن هوانا بعد إيناسِ) (يَا عَلْوُ لَو شِئتِ أَبْدَلْتِ الصُّدودَ لنا ... وَصْلاً ولانَ لصَبٍّ قَلْبُكِ القاسي) (هَل مِن سبيلٍ إِلَى الظَّهْرانِ من حَلَبٍ ... ونَشْوَةٍ بَين ذاكَ الوَرْدِ والآسِ)
المعجم: تاج العروس الصيف
المعنى: ـ الصَّيْفُ: القَيْظُ، أو بعدَ الربيعِ، ـ ج: أصْيافٌ، والصَّيْفَةُ أخَصُّ، كالشَّتْوَةِ، ـ ج: صِيَفٌ، كبَدْرَةٍ وبِدَرٍ. ـ وصَيْفٌ صائِفٌ: تَوْكيدٌ. و "الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ " في: ض ي ع. ـ والصَّيِّفُ، كَسَيِّدٍ ويُخَفَّفُ: المَطَرُ يَجِيءُ في الصَّيْفِ، أو بعدَ الربيعِ، ـ كالصَّيْفِيِّ. ـ ويومٌ صائفٌ وصافٌ: حارٌّ. ـ وصائِفٌ: ع. ـ والصائِفَةُ: غَزْوَةُ الرُّومِ، لأنهم كانوا يُغْزَوْنَ صَيْفاً لمَكانِ البَرْدِ والثلجِ، ـ وـ من القومِ: مِيرَتُهُم في الصَّيْفِ. ـ وصافَ به: أقامَ صَيْفاً. وصِيفَتِ الأرضُ، كعُنِيَ، فهي مَصيفَةٌ ومَصْيوفَةٌ. ـ ورجلٌ مِصْيافٌ: لا يَتَزَوَّجُ حتى يَشْمَطَ. ـ وأرضٌ مِصْيافٌ: (مُسْتَأْخِرَةُ النَّباتِ. ـ وناقةٌ مِصْيافٌ ومُصيفٌ ومُصيفَةٌ: معَهَا ولَدُهَا. ـ وأرضٌ مِصْيافٌ:) كثُرَ بها مَطَرُ الصَّيْفِ. ـ وصافَ السَّهْمُ يَصيفُ صَيْفاً وصَيْفوفَةً: لغةٌ في يَصوفُ صَوْفاً. ـ والصَّيْفُ وصَيْفونَ: من الأعْلامِ. ـ وأصافَ الرجلُ: وُلِدَ له على الكِبَرِ، ـ وـ القومُ: دَخَلوا في الصَّيْفِ، ـ وـ عنه شَرَّهُ: صَرَفَهُ. ـ وصَيَّفَني هذا: كَفاني لصَيْفَتي. ـ وتَصَيَّفَ واصْطافَ: بمعنًى، ـ والمَوْضِعُ: مُصْطافٌ. ـ وعامَلَهُ مُصايَفَةً: كالمُشاهَرَةِ من الشَّهْرِ.
المعجم: القاموس المحيط صَافَ
المعنى: اليومُ ونحوُه ـِ صَيْفاً: اشتدَّ حَرّه. وـ بالمكان: أقام به صيفاً. وـ عنه: عَدَل. يقال: صاف السَّهْم عن الهَدَف. وـ المطر الأرض أو الناس: أصابها صيفاً.؛(أَصَافَ): دخل في الصَّيْف. وـ وَلَدَ على الكِبَرِ. وـ الناقة ونحوها: نُتِجَتْ في الصيف. وـ الرجلُ النساءَ: تَرَكهن شَابًّا ثم تزوَّج كبيراً. وـ الشيء عنه: أَمالَهُ ونَحَّاهُ. يقال: أصافَ اللهُ عنهُ الشَّرَّ: صَرَفَهُ.؛(صايَفَهُ) مُصَايَفَةً وصِيافاً: عَامَلَهُ من الصَّيف إلى الصيف.؛(صَيَّفَ) بالمكان: أقام به صيفاً. وـ الشيءُ فلاناً: كفاهُ مُدَّةَ صيفِهِ. وـ المطرُ الأرضَ أو الناسَ: صافَهُمْ.؛(اصْطافَ) بالمكانِ: أقام به صيفاً.؛(تَصَيَّفَ) بالمكان: اصطافَ.؛(الصَّائِفُ): الحارّ.؛(الصَّائِفَةُ): أوانُ الصَّيف. وـ الغزوة في الصيف. وبها سُمِّيت غَزْوَةُ الرومِ؛ لأنهم كانوا يُغْزَوْنَ صيفاً اتقاءَ البَرْدِ والثلج. وصائفة القوم: مِيرَتُهُم في الصَّيفِ. (ج) صوائِفُ.؛(الصَّافُ): الحارُّ. يقال: يومٌ صافٌ.؛(الصَّيفُ): أحدُ فصولِ السَّنَةِ الأربعةِ. ويمتدُّ من أواخر يونية إلى أواخر سبتمبر. (ج) أصياف، وصُيُوفٌ.؛(الصَّيفيُّ): المنسوبُ إلى الصيف. وـ كلُّ ما حَدَثَ في الصيف. يقال: مطر صيفيّ. ونبتٌ صيفيّ: يزرع ويظهر في الصيف. وـ ولد المصياف.؛(الصَّيِّفُ): كلُّ ما يجيء في الصَّيف.؛(المِصيافُ) من الناس: الذي لا يتزوَّج حتى يكْبَرَ. وـ من النوق ونحوها: التي تعودت أن تلد في الصيف. وـ من الأرض: التي لا تُنبت إلا في الصيف. (ج) مصاييفُ.؛(المُصطافُ): المَصِيف.؛(المَصِيفُ): مكان الإقامة في الصَّيف. (ج) مصايف.
المعجم: الوسيط