المعجم العربي الجامع
صري
المعنى: (صَرَّى) الشَّاةَ (تَصْرِيَةً) إِذَا لَمْ يَحْلُبْهَا أَيَّامًا حَتَّى يَجْتَمِعَ اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا وَالشَّاةُ (مُصَرَّاةٌ) وَ (الصَّارِي) الْمَلَّاحُ.
المعجم: مختار الصحاح تَمَصَّرَ
المعنى: تَمَصُّرًا المَكانُ: صارَ مِصرًا.؛- الشّيءُ أو العطاءُ: قلَّ.؛- القومُ: تفرَّقوا.؛- فلانٌ: صارَ مصرِيًّا.
المعجم: القاموس تمصَّرَ يتمصّر، تمصُّرًا، فهو مُتمصِّر
المعنى: • تمصَّر الشَّخصُ: صار مصريَّ الجنسيّة أو التبعيّة. • تمصَّر المكانُ: صار مِصرًا، صار منطقة كبيرة تقام فيها الدورُ والأسواقُ والمدارسُ وغيرها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَصَرَ
المعنى: مَصْرًا البَقَرَةَ: حَلَبها بأطراف الأصابع الثَّلاث أو بالإبهام والسَّبّابة فقط.؛- العَطاءَ: قَلّله، جَعَله قليلًا.؛- الفَرَسَ: دَرَّبه لإبراز مَقدِرته على الجَرْيِ.
المعجم: القاموس مَصَّرَ
المعنى: تَمْصيرًا الثَّوْبَ: صَبَغه بالمِصْر أو بحُمْرَة خَفيفة.؛- القومُ المَكانَ: جَعلوه مِصرًا.؛- الأمصارَ: بَناها.؛- الشيءَ: قَلَّله.؛- عليه عَطاءه: أعطاه قليلًا قليلًا.
المعجم: القاموس تَمْصيرٌ
المعنى: جذ.: (مصر) | (مص. مَصَّرَ). 1. "تَمْصيرُ المكانِ": جَعْلُهُ مِصْرًا، أَيْ مَدينَةً. 2. "تَمْصيرُ الأمْصارِ": بِناؤُها، تَشْييدُها. 3. "تَمْصيرُ الوَلَدِ": جَعْلُهُ مِصْرِيًّا.
المعجم: معجم الغني تَمَصُّرٌ
المعنى: جذ.: (مصر) | (مص. تَمَصَّرَ). 1. "تَمَصُّرُ قَرْيَةٍ": صَيْرُها مِصْرًا، أَيْ مَدينَةً. 2. "تَمَصُّرُ الأهالي": تَفَرُّقُهُمْ في الأمْصارِ. 3. "تَمَصُّرُ الرَّجُلِ": تَجَنُّسُهُ بِجِنْسِيَّةِ بِلادِ مِصْرَ، أو تَشَبُّهُهُ بِأَهْلِ مِصْرَ.
المعجم: معجم الغني مَصَّرَ
المعنى: جذ.: (مصر) | (ف: ربا. متعد). مَصَّرْتُ، أُمَصِّرُ،مَصِّرْ، (مص. تَمْصِيرٌ). 1. "مَصَّرَ القَائِدُ الْمَكَانَ": جَعَلَهُ مِصْرًا، أَيْ مَدِينَةً. 2. "مَصَّرُوا الأَمْصَارَ": بَنَوْهَا، شَيَّدُوهَا. 3. "مَصَّرَ الوَلَدَ": جَعَلَهُ مِصْرِيًّا.
المعجم: معجم الغني مصر
المعنى: مصر الأمصار: بناها، ومصر عمر سبعة أمصار منها: المصران: البصرة والكوفة. ويكتب أهل هجر في شروطهم: اشترى فلان الدار بمصورها أي بحدودها. قال عديّ: وجاعـل الشـمس مصـراً لا خفاء به بين النّهار وبين الليل قد فصلا وناقة مصور: بطيئة خروج الدّرّ لا تحلب إلا مصراً وهو الحلب بأطراف الأصابع، وقد مصرتها وتمصرتها وامتصرتها. وعنز مصور: قليلة الدر. وضربه فنثر مصارينه جمع: مصران جمع: مصير، وقيل: المصارين لم يثبت. ومن المجاز: عطاء ممصور: قليل، ومصّر عليه عطاءه: أعطاه قليلاً قليلاً. قال الكميت: حــدداً أن يكــون ســيبك فينـا زرمـــا أو يجيئنـــا تمصــيرا ولهم غلة يتمصّرونها ويمتصرونها. وتقول: فلان لا يمتاح نداه إلاّ عصراً، ولا تحلب يداه إلا مصراً.
المعجم: أساس البلاغة تَمَصَّرَ
المعنى: جذ.: (مصر) | (ف: خما. لازمتع). تَمَصَّرْتُ، أَتَمَصَّرُ، تَمَصَّرْ، (مص. تَمَصُّرٌ). 1. "تَمَصَّرَ الْمَكانُ": صارَ مِصْرًا، أَيْ مَدينَةً. 2. "تَمَصَّرَ السُّكَّانُ": تَفَرَّقُوا في الأمْصارِ. 3. "تَمَصَّرَ الأثَرَ": تَتَبَّعَهُ. 4. "تَمَصَّرَ الرَّجُلُ": تَجَنَّسَ بِجِنْسِيَّةِ بِلادِ مِصْرَ، أو تَشَبَّهَ بِأَهْلِ مِصْرَ.
المعجم: معجم الغني مَصَرَتِ
المعنى: الحَلُوبُ ـُ مُصُوراً: قلّ لبنُها. و ـ النَّاقةَ أو الشاة مصراً: حلبها بأطراف الأصابع. و ـ العطاءَ: جعله قليلاً. و ـ الفرسَ: درَّبه لإبراز مقدرته على الجري.؛(أمْصَرَتِ) الحلوبُ: مَصَرَت.؛(مَصَّرَ) عليه عطاءَه: أعطاه قليلاً قليلاً. و ـ القومُ المكانَ: جعلوه مِصراً. ويُقال: مصَّر الأمصارَ: بناها. و ـ الدولةُ الشركةَ ونحوَها: أخضَعَتها لإدارة مصرية خالية من النفوذ الأجنبي. (محدثة). و ـ الثَّوبَ: صَبَغه بالمِصْرِ أو بحمرة خفيفة.؛(تَمَصَّرَ) المكانُ: صار مِصْراً. و ـ الشيءُ: قلّ. و ـ القومُ: تفرقوا في الأمصار. و ـ الشخصُ أو الشيء: صار مصريّ الجنسية أو التبعية. (محدثة). و ـ الشيءَ: تَتَبَّعَه.؛(امْتَصَرَ) النَّاقةَ أو الشاةَ: مَصَرها.؛(الماصِرُ) الحاجزُ بين الشيئين. وناقةٌ أو شاةٌ ماصِرٌ: بطيئة خروج اللَّبن أو قليلتُه.؛(المُصَارَةُ) الموضع تُمْصَرُ فيه الخيل.؛(المِصْرُ) الحاجز بين الشيئين، أو بين الأَرضين. (ج) مُصُور. يُقال: اشترى الدار بمصُورِها. و ـ الوِعاءُ. و ـ الكُورَةُ الكبيرة تقام فيها الدُّور والأسواق والمدارس وغيرها من المرافق العَامة. و ـ مادة حمراء يُصبغ بها.؛(المَصُورُ) من الإِبل أو الشاة: الماصر. (ج) مِصارٌ، ومصايِرُ.؛(المَصِيرُ) المِعَى. (ج) مُصْران، ومَصارين.؛(المُمَصَّرُ) ثوبٌ مُمَصَّرٌ: مصبوغ بحمرة خفيفة.؛(المُمَصَّرَةُ) كُبَّةُ الغزل.
المعجم: الوسيط صري
المعنى: ماء صري: مجموع. قال ذو الرمة: صـري آجـن يـزوي لـه المرء وجهه ولـو ذاقـه ظمـآن فـي شـهر ناجر وصرى الماء: جمعه. ونهي عن المصراة وهي الشاة أو الناقة تترك عن الحلب أياماً حتى يعظم صرعها يدلس بها البائع. وصرّى اللبن تصرية. وفي الحديث "التصرية خلابة" وصراك الله تعالى: منعك وحفظك. قال الكميت: أصـبحت لحـم ضـباع الأرض مقتسـماً بين الفراعل إن لم يصرني الصاري
المعجم: أساس البلاغة