المعجم العربي الجامع
مُشَوِّقٌ
المعنى: جذ.: (شوق) | (فا. مِن شَوَّقَ). "كَلَامُهُ مُشَوِّقٌ": مُرَغِّبٌ، مُحَبِّبٌ. "رِوَايَةٌ مُشَوِّقَةٌ بِأَحْدَاثِهَا وَأُسْلُوبِهَا".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني الهَزِيعُ
المعنى: مِنَ اللَّيْلِ: طائِفَةٌ مِنْهُ، بَعْضُهُ * سَهِرَ عَلِيٌّ هَزيعًا مِنَ اللَّيْلِ في قِراءَةِ رِوايَةٍ مُشَوِّقَةٍ. [هزع]
المعجم: القاموس المُشْتاقُ
المعنى: المَشوقُ، الشَّيِّقُ، مَنْ تَنْزَعُ نَفسُهُ إلى غَيْرِهِ * «ما كُنْتُ أَوَّلَ مُشْتاقٍ أَخا طَرَبٍ». [شوق]
المعجم: القاموس شوق
المعنى: (الشَّوْقُ) وَ (الِاشْتِيَاقُ) نِزَاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، يُقَالُ: (شَاقَهُ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ قَالَ فَهُوَ (شَائِقٌ) وَذَلِكَ (مَشُوقٌ) وَ (شَوَّقَهُ فَتَشَوَّقَ) أَيْ هَيَّجَ شَوْقَهُ."
المعجم: مختار الصحاح شَائِقٌ
المعنى: جذ.: (شوق) | (فا. من شَاقَ). 1. "شَائِقٌ إلَى أيَّامِ العُطَلِ": أَي يَحِنُّ بِشَوْقٍ إلَى...، يُحَرِّكُهُ الْحَنِينُ... 2. "قِصَّةٌ رَائِعَةٌ شَائِقَةٌ": فِيهَا كُلُّ مَا هُوَ جَمِيلٌ وَحسَنٌ وَمُشَوِّقٌ.
المعجم: معجم الغني شاقَ/شاقُ
المعنى: شَوْقًا وتَشْواقًا الحُبُّ فُلانًا: هاجه إلى المَحبوب.؛- الشَّيْءَ إلى آخَر: شَدَّه إليه وأوثقه.؛- إليه: حَنَّ إليه، نَزعَت نَفسُه إليه، اِشْتاق إليه.؛- الطُّنُب إلى الوتد: شدَّه وأوثقه.؛- القِرْبةَ: نَصَبها مُسنَدةً إلى الحائط، فالقِربة مَشوقة.
المعجم: القاموس الشوق
المعنى: ـ الشَّوْقُ: نِزاعُ النفْسِ، وحَرَكَةُ الهَوَى، ـ ج: أشْواقٌ. ـ وقد شاقَني حُبُّها: هاجَني، ـ كشَوَّقَني، وبالضم: العُشَّاقُ، وجمعُ الأشْوَقِ. ـ وشاقَ الطُّنُبِ إلى الوَتِدِ: شَدَّهُ وأوْثَقَه به، ـ وـ القِرْبَةَ: نَصَبَها مُسْنَدَةً إلى الحائِطِ، وهي مَشوقةٌ. ويونُسُ بنُ أحمدَ بنِ شُوقةَ الأَنْدَلُسِيُّ: رَوَى عنه ابنُ شَقِّ الليلِ. ـ وشُقْ شُقْ فلاناً: شَوِّقْةُ إلى الآخِرَةِ. ـ والأشْوَقُ: الطويلُ. ـ والشِّياقُ، ككِتابٍ: الذي يُمَدُّ به الشيءُ ليُشَدَّ إلى شيءٍ. وككيِّسٍ: المُشْتاقُ. ـ واشْتاقَهُ، ـ وـ إليه: بمعنًى. ـ وتَشَوَّقَ: أظْهَرَهُ تَكَلُّفاً.
المعجم: القاموس المحيط جيش
المعنى: جاشت القدر واستجاشت: غلت. وكأن صدره مرجل جياش. وجيش فلان: جمع جيشاً. واستجاش الأمير من مكان كذا: طلب الجيوش. ومن المجاز: جاش البحر بالأمواج. وإن صدره ليجيش عليّ بالغلّ. وجاشت إليه نفسه. قال ذو الرمة: تجيش إليّ النفس في كل دمنة لمـىً ويرتاح الفؤاد المشوّق وجاشت الحرب بينهم. قال: تجيـش علينا قدرهم فنديمها ونهنؤها عنا إذا حميها غلا وفرس جياش العنان. قال حسان: تعادى بنا أفراسنا كل شطبة عنـود وجيـاش العنان مناقل
المعجم: أساس البلاغة شوق
المعنى: شوق {الشَّوْق: نِزاعُ النفْسِ إِلىَ الشّيءِ} بالاشْتِياقِ، يُقال: بَرَّحَ بِي الشَّوْقُ. وقالَ ابنُ الأعْرابِيِ: الشَّوقُ: حَرَكَةُ الهَوَى ج: {أَشْواقٌ يُقَال: بَلَغَت مني} الأشْواقُ. وَقد {- شاقَنِي حُبها} شَوْقاً، وَكَذَلِكَ ذِكْرُها وحُسْنُها: هاجَنِي فَهُوَ {شائِق، وَذَلِكَ} مَشُوقٌ، قَالَ لَبِيد رضِيَ الله عَنهُ: ( {شاقَتْكَ ظُعْنُ الحَيِّ حِينَ تَحَمَّلُوا ... فتَكَنسُوا قُطُناً تَصِر خِيامُها) } - كشَوقَنِي {تشوِيقاً، أَي: هَيج} - شَوقِي. (و) {الشُّوقُ بالضَّمِّ: العشّاقُ عَن ابْنِ الأعرابِيّ، وَهُوَ جمع} شَائق. وَأَيْضًا جَمْعُ {الأشوَقِ بمعنَى الطوِيلِ، كَمَا سَيَأتِي قَرِيباً للمُصَنّفِ. وَقَالَ اللَّيْثُ:} الشَّوْقُ: مثل النَّوط، يُقال: {شاقَ الطّنُبَ إِلى الوَتِدِ} يَشُوقه {شَوْقاً: إِذا ناطَهُ بِهِ، أَي: شَده وأوْثقه بِهِ، ونَقَله الزَّمَخْشَرِي أَيضاً، وَهُوَ مَجازٌ. وَقَالَ ابنُ بُزُرْجَ:} شاقَ القِرْبَةَ {شَوقاً نَصَبَها مُسنَدَةً إِلى الحائِطِ، وَهِي} مَشُوقَة وَهُوَ مَجازٌ. ويونُسُ بنُ أحْمَدَ بنِ {شُوقَةَ الأَندلسِي بضمِّ الشينِ، كَمَا ضَبَطَه الحافِظُ رَوَى عَنهُ ابنُ شَقِّ اللَّيْلِ كَمَا فِي التَّبصِير.} وشُق {شُقْ فُلاناً بالضَّمِّ} شَوِّقهُ إِلى الآخِرَةِ، ونَص ابنِ الأعرابِيِّ: إِذا أَمَرتَه أَن {يُشَوِّقَ إِنْساناً إِلى الآخرةِ.} والأشوَقُ: الطوِيلُ من الرِّجالِ، نَقله ابنُ دريْدٍ، قَالَ: وَلَيْسَ بثَبْت. وقالَ اللّيثُ: {الشِّياقُ، ككِتابٍ: الذِي يُمَدْ بهِ الشيءُ ليشدَّ إِلى شَيءً كالنياطِ، انْقَلَبتِ الْوَاو فِيها يَاء للكَسْرَةِ. (و) } الشيِّقُ ككَيّسٍ: {المُشتاقُ وأَصلُه شَيْوِق، على فَيْعِل. } واشتاقَهُ، {واشْتاقَ إِلَيهِ بمَعْنىً وَاحِد، يتَعَدَّى بالحَرْفِ تَارَة، وبنَفْسِه أخْرَى، وأَما قولُ الشاعِرِ: يَا دارَ سَلْمَى بِدَ كادِيكِ البُرَق صَبْراً فقد هَيَّجْتِ} شَوْقَ {المُشتَئِق إِنّما أرادَ} المُشتاق، فأبْدَلَ الألِفَ هَمْزةً، قَالَ سِيبَوَيهِ: هَمْزُ مَا ليسَ بمَهْمُوز ضَرُورةٌ. {وتَشَوَّقَ الرَّجُلُ أَظْهَرَه أَي: الشَّوْقَ تَكَلُّفاً. وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ:} أَشاقَهُ: وَجَدَه {شائِقاً، وأَنْشَد ابنُ الأعرابِيَ: (إِلى ظعُنٍ للمالِكِيَّةِ غُدوَةً ... فيالكَ من مَرْأًى} أَشاقَ وأَبْعَدَا) فسره فقالَ: مَعْنَاهُ وَجَدْناهُ {شائِقاً.} والتَّشَوق: مُطاوِع {شاقَهُ،} وشَوقَه، {فتَشَوَّقَ.} والشِّيقُ، بالكسرِ:! الشِّياقُ، وأصْلُه شِوْقٌ. وقالَ اللَّيْث: {التشويق من الْقِرَاءَة والقِصَصِ، كقَولِكَ} شَوِّقنا يَا فُلانُ، أَي: اذكُر الجَنةَ وَمَا فِيها بقِصَص أَو قراءةٍ لعَلّنا {نَشتاقُ إِلَيْهَا، فنعمل لَها. وأَم} شَوْقٍ العَبْدِيةُ، روى عَنْها مُسْلِمُ ابنُ إِبْرَاهِيم. وَمَا {- أشوقني إِليكَ.} وشوق، بِالْفَتْح: مَوضِع بالحِجازِ، وَقيل: جَبَل.)
المعجم: تاج العروس