المعجم العربي الجامع
مِشْوَارٌ
المعنى: جذ.: (شور) | خَرَجَ فِي مِشْوَارٍ: فِي جَوْلَةٍ قَصِيرَةٍ مُحَدَّدَةٍ بِمَسَافَةٍ يَقْطَعُهَا السَّائِرُ. كانَ ذَلِكَ الْمَشْيُ مِنْ أَطْوَلِ الْمَشاوِيرِ الَّتِي قُمْتُ بِها حَتَّى ذَلِكَ اليَوْمِ، على نَفَسٍ واحِدٍ، وَبِسُرْعَةٍ دُونَما وَقْفَةٍ" (جبرا ابراهيم جبرا) • "عَادَ مِنْ مِشْوَارِهِ الْمَعْهُودِ".
صيغة الجمع: مَشَاوِيرُ
المعجم: معجم الغني مِشْوارٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَشاويرُ ما يُشار، أي يُجنَى به العَسَل.؛-: المَخبَرُ والمَنْظَرُ؛ وَتَر المِنْدَف.؛-: المَكان تُعرَض فيه الدَّوابّ.؛-: الطَّلق الواحد من المَشي أو الرُّكوب.؛أخذت الخَيْلُ - ها: أي سَمِنَتْ وحَسُنَتْ.
المعجم: القاموس إِيشْ شَيِّلُهْ، وِإِيشْ حَمِّلُهْ، وِإِيشْ عَمَلُهْ حَمَّارِ؟\! الْأُجْرَهْ اِللِّي تِجْرِي لُهْ مُوشْ قَدِّ الْمِشْوَارْ
المعنى: أي: ما الذي ألجأه وحمله على هذا العناء وجعله مكاريًّا يحمل أمتعة الناس على حماره مع علمه بطول الشقة، وبأن الأجر ليس على قدر المشقة. والمراد: أنه جنى على نفسه فليحتمَّل تبعة ما فعل.
المعجم: الأمثال العامية البَشْكُورُ
المعنى: قضيب من حديد معقوف يُجَرُّ به الرغيف من الفرن. وبشكور العسل: المِشوَار. (مع).
المعجم: الوسيط بَشْكورٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بشاكيرُ قَضيب من حَديد مَعقوف يُجَرُّ به الرَّغيف من الفُرن.؛- العَسَل: المِشوار.
المعجم: القاموس بَشْكور [مفرد]
المعنى: ج بَشاكيرُ: قضيب من حديد معقوف يُجَرّ به الرَّغيفُ من الفرن. • بَشْكور العَسَل: المِشْوار (عُودٌ يُجمع به العسل).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شور
المعنى: (أَشَارَ) إِلَيْهِ بِالْيَدِ أَوْمَأَ وَأَشَارَ عَلَيْهِ بِالرَّأْيِ. وَ (شَارَ) الْعَسَلَ اجْتَنَاهَا وَبَابُهُ قَالَ. وَ (اشْتَارَهَا) أَيْضًا وَ (أَشَارَهَا) لُغَةٌ فِيهِ نَقَلَهَا أَبُو عَمْرٍو وَأَنْكَرَهَا الْأَصْمَعِيُّ. وَ (الشَّوَارُ) بِالْفَتْحِ مَتَاعُ الْبَيْتِ وَالرَّحْلُ بِالْحَاءِ. وَ (الشَّارَةُ) اللِّبَاسُ وَالْهَيْئَةُ. وَ (الْمِشْوَارُ) بِالْكَسْرِ الْمَكَانُ الَّذِي تُعْرَضُ فِيهِ الدَّوَابُّ لِلْبَيْعِ. وَيُقَالُ: إِيَّاكَ وَالْخُطَبَ فَإِنَّهَا مِشْوَارٌ كَثِيرُ الْعِثَارِ. وَ (الْمَشْوَرَةُ) (الشُّورَى) وَكَذَا (الْمَشُورَةُ) بِضَمِّ الشِّينِ. تَقُولُ: (شَاوَرَهُ) فِي الْأَمْرِ وَ (اسْتَشَارَهُ) بِمَعْنًى.
المعجم: مختار الصحاح شور
المعنى: شورت به فتشور، ومنه قيل: أبدى الله تعالى شوارك أي عورتك كما قيل: الحياء. وفي حديث الزباء: أشوار عروس ترى. وشرت الدابة وشورتها: عرضتها للبيع. ويقال: شورها تنظر كيف مشوارها أي اختبرها تعلم كيف سيرتها. وفرس حسن المشوار. قال جرير: طـاح الفـرزدق في الغبار وغمه غمـر البديهـة صـادق المشـوار واعرضه في المشوار وهو مكان العرض. وشار العسل واشتاره. واستشاره فأشار عليه بالصواب، وشاوره، وتشاوروا واشتوروا، وعليك بالمشورة والمشورة في أمورك. وترك عمر رضي الله تعالى عنه الخلافة شورى، والناس في ذلك شورى كقوله تعالى: "وإذ هم نجوى": متناجين. ورجل حسن الشاره، حلو الإشاره. وفلان صير شير: حسن الصورة والشارة. وأومأ إليه بالمشيرة وهي السبابة. ومن المجاز: الخطب مشوار، كثير العثار. واستشارت إبله: سمنت لأنه يشار إليها بالأصابع كأنها طلبت الإشارة. وفحل مستشير. قال ابن مقبل: غدت كالفنيق المستشير إذا غدا سـما فثناهـا عـن سنان فأرقلا من سانّ الناقة حتى نوخها أي تركها وجفر عنها.
المعجم: أساس البلاغة شبو
المعنى: كأنهم شبا الأسنة وكأنه شباة سنان. ومن المجاز: رجل شباة: سفيه. قال الأعشى: فمـا أنـا عمـا تفعلـون بغافل ولا بشـــباةٍ جهلـــه يتـــدفق وفرس شباة: حديدة تمطو في العنان وتثب فيه. قال: ومـن دونهـا قـوم حموهـا أعزة بسمر القنا والمرهفات البواتر وكـل شـباة فـي اللجـام كأنها إذا ضمها المشوار قدح المخاطر
المعجم: أساس البلاغة الخوق
المعنى: ـ الخَوْقُ: حَلْقَةُ القُرْطِ والشَّنْفِ، وبالضم، من الفَرَسِ: جِلْدَةُ ذَكَرِهِ الذي يَرْجِعُ فيه مِشْوارُهُ، وبالتحريك: السَّعَةُ. ـ خَوقٌ أخْوَقٌ، ومَفازَةٌ خَوْقاءُ ومُنْخاقَةٌ، وقد انْخاقَتْ، ـ و= : الجَرَبُ، بَعيرٌ أخْوَقُ، وناقةٌ خَوْقَاءُ. ـ والخَوقاءُ: الحَمْقاءُ، ـ ج: خُوقٌ. ـ وخُقْ خُقْ، أي: حَلِّ جارِيَتَكَ بالقُرْطِ. ـ والأَخْوَقُ: الأَعْوَرُ، ورجُلٌ، واسمٌ. ـ والخاقِ باقِ: كالخازِبازِ، وبِلا لامٍ: اسمُ الفَرْج لِسَعَتِهِ، أو صَوْتُ حَرَكَةِ أبي عُمَيْرٍ في زَرْنَبِ الفَلْهَمِ. ـ وخاقَها: فَعَلَ بها ذلك. ـ وخِيوَقُ، بالكسر: د بِخُوارَزْمَ، مُعَرَّبُ: خِيوَه. ـ وأخاقَ: ذَهَبَ في الأرضِ. ـ وتَخَوَّقَ: تَبَاعَدَ. ـ وخَوَّقَهُ: وسَّعَهُ فَتَخَوَّقَ.
المعجم: القاموس المحيط