المعجم العربي الجامع
أَمْشَقُ
المعنى: (صيغة الجمع) مُشْقٌ وهي مَشْقاءُ مَن اصطَكّت إحدى رَبْلَتَيه بالأُخرى فأصابه تَحرُّق فيهما، وهي مَشْقاءُ.؛-: الجلد المتشقّق.
المعجم: القاموس مَشيقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مِشاق ومُشَقاء الثَّوْبُ اللَّبيس (جـ. مُشُق).؛-: الفَرَس الضّامِرُ (جـ. مِشاق).؛رجل -: خَفيف اللَّحْم، مَمشوقٌ.
المعجم: القاموس شقأ
المعنى: شَقَأ النابُ يَشقؤه شُقُوءاً وشَقْأ فهو شاقئ أي طلع حده، والمِشقاء: المِدرى. وشَقَأْتُ شعري: فرقته.
المعجم: العين شَقَأَ
المعنى: شَقْئًا وشُقوءًا النَّابُ: طَلَعَت.؛- شَعرَ الرأس: فَرَّقه بالمِشقاء ومَشّطه.؛- رأسَه: شَقّه.؛- فلانًا بالعصا: أصاب مَشْقأه، أي مَفرَق/مَفرِق رأسه.
المعجم: القاموس مَشِقَ
المعنى: (صيغة الجمع) مُشْقٌ مَشَقًا فُلانٌ: اِصْطَكَّت رُكبتاه أو فَخِذاه فأصابه تَحرُّقٌ فيهما، فهو مَشِقٌ وأمشقُ، وهي مَشقاءُ.
المعجم: القاموس شقأ
المعنى: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءاً وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ.وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءاً: فَرَّقه.والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ.والمِشْقَأُ والمِشْقاءُ، بالكسر، والمِشْقأَةُ: المِشْطُ.والمِشْقأَةُ: المِدْراةُ. وقال ابن الأَعرابي: المِشْقأُ والمِشْقاءُ والمِشْقَى، مقصور غير مهموز: المِشْط.وشَقَأْتُه بالعصا شَقْأً: أَصَبْتُ مَشْقَأَه أَي مَفْرَقَه. أَبو تراب عن الأَصمعي: إِبل شُوَيْقِئةٌ وشُوَيْكِئةٌ حين يَطْلُعُ نابُها، من شَقَأَ نابُهُ وشَكَأَ وشاكَ أَيضاً وأَنشد: شـُوَيْقِئةُ النـابَيْن، يَعْدِل دَفُّها، بأَقْتَلَ، منْ سَعْدانةِ الزَّوْرِ، بائن
المعجم: لسان العرب شقأ
المعنى: شَقَأَ ناب البعير شَقًْا وشقُوْءً: طلع وليَّن ذو الرُّمَّة همزه فقال ؛ كأنِّي إذا انْجابَتْ عن الرَّكْب لَيْلَةٌ *** على مُقْرَمٍ شاقي السَّديْسَيْنِ ضارِبِ ؛ وشَقَأَ شَعَرَه بالمُشْطِ شَقًْا: فَرلاَقَه. والمَشْقَأُ -بالفتح-: المَفْرِقُ. والمِشْقَأُ -بالكسر-: المُشْطُ. والمِشْقَأَةُ: المِدراة. قال الليث: المِشْقَاءُ- على مِفْعالٍ-والمِشْقى-بالقَصْر-: لُغة للمُشْط فيكون على تَليين الهمز أو على اللغتين. وشَقَأتُه شَقًْا: أصبْت مَشْقَأه: أي مَفرِقَه. وقال الفَرّاء: المَشْقِئُ -بكسر القاف-: المَفْرِقُ كالمَشْقَأ بفتحها، فهذا يكون موافقا للفظ المَفْرِق؛ فإنه يقال المَفْرَق والمَفِرق.
المعجم: العباب الزاخر شقأ
المعنى: شقأ : ( {شَقَأَ نَابُه) أَي البعيرِ (كَجَعَل) } يَشْقَأَ ( {شَقْأً} وشُقُوءًا) كقُعودٍ (: طَلَعَ) وظَهَر، ولَيَّنَ ذُو الرُّمَّةِ هَمْزَة فَقَالَ: كَأَنِّي إِذَا انْجَابَتْ عَنِ الرَّكْبِ لَيْلَةً عَلَى مُقْرِمٍ شَاقِي السَّدِيسَيْنِ ضَارِبِ (و) شَقَأَ (رَأْسَه: شَقَّهُ أَو فَرَقَه) أَي الرأْسَ ( {بِالمِشْقَاءِ) كمِحراب، كَذَا هُوَ مضبوط عَن اللَّيْث، وَضَبطه شيخُنا كمِنْبرٍ (و) شَقَأَ (فُلاناً) بالعصا شَقْأً (: أَصابَ} مَشْقَأَهُ) ضَبطه الجوهريّ بِالْفَتْح، وضُبط فِي بعض النّسخ بِالْكَسْرِ، وَهُوَ خطأٌ، يَعْنِي (لِمَفْرِقِهِ) ، وَقَالَ الفَرَّاءُ: {المَشْقِىء بِكَسْر الْقَاف المَفْرِق} كالمَشْقَإِ بِفَتْحِهَا، فَهَذَا يكون مُوَافقا للفظ المَفْرِق، فإِنه يُقَال المَفْرَق والمَفْرِق، كَذَا فِي (العُباب) (! والمِشْقَأَةُ: المِدْرَأَةُ) بِكَسْر الْمِيم، كَذَا هُوَ فِي غَالب كتب اللُّغَة، وَفِي نسختنا المُدْرَأَة، بِضَم الْمِيم، على وزن الْمصدر، وَكَذَا فِي نُسْخَة شَيخنَا وَعَلَيْهَا شرح، وَقَالَ: هِيَ المُشْط، كَمَا فِي قَول امرىءِ الْقَيْس: تَضِلُّ المَدَارِيَ فِي مُثَنى وَمُرْسَلِ وَقيل: هِيَ غير المُشط، بل هِيَ عودٌ تُدْخِله المرأَةُ فِي شَعرها، وفسَّره المُصَنّف بالقَرْن المُعَدّ لذَلِك، كَمَا يأْتي (والمِشْقَأُ كَمِنْبَرٍ و) {المِشْقَاءُ مثل (مِحْرَابٍ و) } المِشْقَأَة، مثل (مِكْنَسَةِ: المُشْطُ) بِضَم الْمِيم ( {كالمِشْقَىءِ) بِكَسْر الْمِيم مَهْمُوز مَقْصُور قَالَه ابنُ الأَعرابيّ، فَيكون على تليين الْهمزَة، وروى أَبو تُرابٍ عَن الأَصمعيّ: إِبلٌ شُوَيْقِئَةٌ وشُوَيْكِئَة، حِين يَطْلُع نابُها، من شَقَأَ نابُه وشَكأَ، وشَاك أَيضاً، وأَنشد: } شُوَيْقِئَةُ النَّابَيْنِ يَعْدِلُ دَفُّها بأَعْدَلَ مِنْ سَعْدَانةِ الزّؤْربَائِن
المعجم: تاج العروس مَشَقَ
المعنى: في الكتابة ـُ مَشْقاً: مدَّ حروفها. و ـ أسرع فيها. ويُقال: مَشَقوا رحيلهم: عجَّلوا به. و ـ الإِبلُ في سيرها: أسرعت. و ـ في الكلأ: أكلت أطايبَهُ. و ـ فلاناً: طعنه أو ضربه بالسَّوْط. و ـ الأكلَ: أسْرَع فيه واشْتَدّ. و ـ الثَّوْبُ الخشِن السَّاقَ: أثَّر فيها تَأْثيراً يشبه أثر الاحتراق. و ـ الشيءَ: جذبه ليمتدَّ. و ـ الوترَ وغيرَهُ: رقَّقهُ. و ـ الثَّوبَ: مَزَّقَهُ. و ـ الكَتَّان ونحوه بالمِمْشَقَة: أصْلَحَهُ.؛(مُشِقَتِ) الجاريةُ مَشْقاً: قلَّ لحها ورقَّت أعضاؤها.؛(مَشِقَ) فلانٌ ـَ مَشَقاً: اصطكَّت ركبتاه أو فخذاه فانسحجتا. فهو مَشِقٌ، وأمْشَقُ، وهي مَشْقَاءُ أيضاً. (ج) مُشْقٌ.؛(أمْشَقَهُ) ضربه بالسَّوْط. و ـ الثَّوبَ: صبغَهُ بالمَشْقِ: الطِّين الأحمر.؛(مَاشَقَهُ) مُماشَقَةً: سابَّهُ وصاخبه. و ـ جاذبَهُ.؛(امْتشَقَ) الشيءَ من يد غيره: اختلسه واختطفه. و ـ ما في الضَّرْع: استوفاه حَلْبَاً. و ـ ما في يده: أخذه. و ـ السَّيْفَ: استلَّه.؛(تَمَاشَقُوا) الشيءَ: تجاذبوه وتنازعوه.؛(تَمَشَّقَ) عن فلان ثوبُه: تمزَّق. و ـ الغُصْنُ: تقشَّر وتحسّر. و ـ الصُّبْحُ، أو اللَّيلُ: ولَّى. ويُقال: تَمَشَّق ثوبُ اللَّيل: ظهرت تباشير الصُّبْح.؛(الأمْشَقُ) الجلْدُ المتشقِّقُ. (ج) مُشْقٌ.؛(المُشَاقَةُ) ما سقط من الشَّعْر والكتان ونحوهما عند المَشْط.؛(المَشَّاقُ) قَلَمٌ مَشَّاقٌ: سريع الجري في القِرْطاس.؛(المَشْقُ) المَغْرَةُ، وهي الطِّين الأحمر. ويُقال: في قَدِّهِ مَشْقٌ: طول مع رقَّة وحُسْن. و ـ نموذج للخطِّ الجيِّد يحاكيه المتعلِّم لتحسين خطه. (مو).؛(المِشْقُ) المَغْرَةُ. و ـ الرَّجل الخفيف اللَّحم.؛(المِشْقَةُ) المُشَاقَةُ. و ـ القطعة من القطن ونحوه. و ـ الثَّوْبُ الخَلَق. (ج) مِشَقٌ.؛(المَشْقَةُ): أثَرُ الحبل برِجْل الدَّابَّة.؛(المَشِيقُ) الرَّجل الخفيف اللَّحم. و ـ من الخيل: الضَّامر. و ـ من الثِّياب: ما أُكثِرَ لبْسُه فأخْلَق.؛(المَمْشُوقُ) من الرِّجال أو الخيل: المشيقُ. و ـ من القُضْبان: الطويل الدقيق. ويُقال: قدٌّ ممشوق: طويل مع دقَّة. وجارية ممشوقة: حسنة القوام قليلة اللَّحم.
المعجم: الوسيط المشق
المعنى: ـ المَشْقُ: سُرْعَةٌ في الطَّعْنِ والضَّرْبِ، أو بالسَّوْطِ والأكْلِ، ـ وـ في الكِتابةِ: مَدُّ حُروفِها، وضَرْبٌ من النكاحِ، والمَشْطُ، وجَذْبُ الشيءِ لِيَمْتَدَّ، ومَزْقُ الثَّوْبِ، والأكلُ الضعيفُ، كأَنه ضِدٌّ، وقِلَّةُ الحَلَبِ، ومَدُّ الوَتَرِ لِيَلِينَ، والطولُ مع الرِّقَّةِ، وقد مُشِقَتِ الجاريةُ، كعُنِيَ، وبهاءٍ: أثَرُ الحَبْلِ بِرِجْلِ الدابةِ، وتَفَحُّجٌ في قوائم ذَواتِ الحافِرِ، وتَشَحُّجٌ. ـ والمُشاقَةُ، كثُمامةٍ: ما سَقَطَ من الشَّعَرِ أو الكَتَّانِ عندَ المَشْطِ، أو ما طار، أو ما خَلَصَ. ـ وامْتَشَقَه: اخْتَلَسَه، ـ وـ الشيءَ: اقْتَطَعَه، ـ وـ ما في الضَّرْعِ: اسْتَوفاهُ حَلْباً. ـ ورجُلٌ مِشْقٌ، بالكسر، ـ ومَشيقٌ ومَمْشوقٌ: خفيفُ اللَّحْمِ. ـ ومَشَقَتِ الإِبِلُ الكَلأَ، كنَصَرَ: أكَلَتْ أطايِبَه، ـ وـ الطعامَ: أبْقَى منه أكثَرَ مما أكَلَ، ـ وـ الثوبُ الجَديدُ الساقَ: وهو احْتِراقٌ يُصيبُها منه، والاسمُ: المُشْقَةُ، بالضم. ـ والأمْشَقُ: الجِلْدُ المُتَشَقِّقُ، ـ ج: مُشْقٌ، بالضم. ـ ومَشِقَ، كفَرِحَ: أصابَتْ إحْدى رَبَلَتَيْه الأخْرَى، فهو أمْشَقُ، ـ ج: مُشْقٌ، وهي مَشْقاءُ، والاسمُ: المُشْقَةُ، بالضم. ـ والمِشْقُ، بالكسرِ والفتحِ: المَغْرَةُ. وكمُعَظَّمٍ: المَصْبوغُ به. وكأَميرٍ مِنَ الثِّيابِ: اللَّبيسُ، ـ وـ من الخَيْلِ: الضامِرُ، ـ كالمَمْشوقِ. ـ وجاريَةٌ مَمْشوقةٌ: حَسَنَةُ القَوامِ. ـ وقَضيبٌ مَمْشُوقٌ: طَويلٌ دَقيقٌ. ـ وتَمَشَّقَ الليلُ: وَلَّى، ـ وـ جِلْبابُ اللَّيلِ: ظَهَرَ تَباشيرُ الصُّبْحِ، ـ وـ الغُصْنُ: تَقَشَّرَ وتَحَسَّرَ، ـ وـ ثَوْبُهُ: تَمَزَّقَ. ـ وتَماشَقوا اللحمَ: تَجَاذَبُوهُ. ـ والمُماشَقَةُ: المُجاذَبَةُ، والمُسابَّةُ، والمُصاخَبَةُ. ـ والمِشْقَةُ، بالكسرِ: المُشاقَةُ، والثوبُ الخَلَقُ، أو القِطْعَةُ من القُطْنِ، ـ ج: كعِنَبٍ. ـ وأمْشَقَهُ: ضَرَبَهُ بالسَّوْطِ.
المعجم: القاموس المحيط مشق
المعنى: المشقة في ذوات الحافر: تَفَحُّجٌ في القوائم وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فهو مَشِقٌ إذا اصطَكَّت أَلْيتاه حتى تشَحَّجتا، وكذلك باطنا الفخذين. ورجل أَمْشَقُ، والمرأة مَشْقاءُ بيِّنا المَشَقِ.الليث: إذا كانت إحدى ركبتيه تصيب الأُخرى فهو المَشَق؛ وهذا قول أَبي زيد حكاه عنه أَبو عبيد. أَبو زيد: مَشِقَ الرجل، بالكسر، إذا أَصابت إحدى ربَلتَيْه الأُخرى. وقال ابن الأَعرابي: المَشْقُ في ظاهر الساق وباطنها احْتِراقٌ يصبيها من الثوبِ إذا كان خشناً. ومَشَقَها الثوب يَمْشُقُها:أَحرقها، والاسم من جميع ذلك المُشْقة؛ وقول الحسين بن مطير: تَفْرِي السِّباعُ سَلىً عنه تُماشِقُهُ، كـأَنه بُـرْدُ عَصـْبٍ فيـه تَضـْرِيجُ فسره ابن الأَعرابي فقال: تُماشِقُه تُمزِّقه. ومَشَقَ الثوبَ: مَزَقه.وتَمَشَّق عن فلان ثوبُه إذا تمزق. وتَمَشَّقَ الليل إذا وَلَّى.وتَمَشَّق جِلْبَابُ الليل إذا ظهرت تعباشيرُ الصبح؛ قال الراجز وهو من نوادر أَبي عمرو: وقـد أُقيـم النَّاجِيـاتِ الشُّنَّقَا ليلاً، وسـِجّفُ الليـل قـد تَمَشَّقا والمَشْقُ: شدة الأَكل يأْخذ النَّحْضَة فيَمْشُقُها بفيه مَشْقاً جذباً. ومَشَق من الطعام يَمْشُق مَشْقاً: تناول منه شيئاً قليلاً. ومَشَقَت الإبل في الكلإِ تَمْشُق مَشْقاً: أَكلت أَطايبه. ومَشَّقْتُها إذا أَرعيتها إياه. وتَمَاشَقَ القوم اللحم إذا تجاذبوه فأَكلوه؛ قال الراعي: ولا يَـزالُ لهُـمْ فـي كـلِّ مَنْزِلَةٍ لحمـ، تَماشـَقُهُ الأَيدي، رَعابيلُ وقال الراجز يصف امرأَة يذمها: تُمَاشــِقُ البـادِينَ والحُضـّارا، لـم تعـرفِ الوَقْـفَ ولا السِّوَارا أي تجاذبهم وتسابّهم. ورجل مَشِيقٌ ومَمْشُوق: خفيف اللحم، ورجل مِشْق في هذا المعنى؛ عن اللحياني؛ وأَنشد: فانقـاد كـلُّ مُشـَذَّبٍ مَرِسِ القُوَى لِخَيــالهنَّ، وكــلُّ مِشـْقٍ شـَيْظَمِ وفرس مَشِيقٌ ومَمْشوق أَي ضامر. التهذيب: يقال فرس مَشِيقٌ مُمَشَّق مَمْشوق أَي فيه طول وقلة لحم. وجارية مَمْشوقة: حسنة القَوَام قليلة اللحم. ومُشِق القدحُ مَشْقاً: حمل عليه في البَرْيِ ليَدِقّ. والمَشْق: جذب الشيء ليمتدَّ ويطول، والسير يُمْشَقُ حتى يلين، والوَتَرُ يُمْشَقُ حتى يلين ويجوف، كما يَمْشُق الخياط خيطه بحرنقهومَشَقَ الوَتَرَ: جذبه ليمتد. ووتر مُمَشَّق ومُمَشِّقٌ: ممتد.وامْتَشَقَ الوترُ: امتد وذهب ما انقشر من لحمه وعصبه. ابن شميل: الشِّرْعة أَقل الأَوتار وأَشدها مَشْقاً. والمَشْقُ: أَن يلحم ويقشر حتى يسقط كل سَقَطٍ منه، وذلك أَن العَقَب يؤخذ من المتن ويخالطه اللحم فييبْسَ ثم يُنْسَطُ حتى لا يبقى فيه إلا مُشَاقُ العَقَب وقلبه وقد هذبوه من أسقاطه كلها. ومشاق العَقَب: أَجوده، قال: العقب في الساقين وفي المتن وما سواهما فإنما هو العصب، قال: والعِلْباءُ عصبة لا يكون وتَر ولا خير فيه، وقلم مَشّاق: سريع الجري في القِرْطاس. ومَشَق الخطَّ يَمْشقُه مَشْقاً: مده، وقيل أَسرع فيه. والمَشْقُ: السرعة في الطعن والضرب والأكل والكتابة، وقد مَشَقَ يَمْشُق. والمشْق: الطعن الخفيف السريع، والفعل كالفعل؛ قال ذو الرمة يصف ثوراً وحشيّاً: فكَـرَّ يَمْشـُقُ طَعْناً في جَوَاشِنها، كأَنه، الأجْرَ في الإقْبالِ، يَحْتَسِبُ ومَشَقت الإبل في سيرها تَمْشُق مَشْقاً: أَسرعت، وقيل: كل سرعة مَشْق.الأزهري: سمعت غير واحد من العرب وهو يمارس عملاً فيحْتَثُّه ويقول:امْشُق امْشُق أَي أَسرع وبادر مثل حلب الإبل وما أَشبهه. ومَشَقَ المرأة مَشْقاً: نكحها. ومَشَقَهُ مَشْقاً: ضربه، وقيل: هو الضرب بالسوط خاصة، ومَشَقَه عشرين سوطاً؛ عن ابن الأَعرابي ولم يفسره، وقيل: إنما هو مَشَنَهُ؛ قال رؤبة: إذا مضـت فيـه السـياطُ المُشَّقُ والمَشْقُ المَشْطُ، والمَشْق جذب الكتان في مِمْشَقَةٍ حتى يخلص خالصه وتبقى مُشَاقته، وقد مَشَقَهُ وامْتَشَقه. والمِشْقة والمُشاقة من الكتان والقطن والشعر: ما خلص منه، وقيل: هو ما طار وسقط عن المَشْق.والمِشْقة: القطعة من القطن. وفي الحديث: أَنه سُحر في مُشْط ومُشاقةٍ؛ هي المُشَاطة، وهي أَيضاً ما ينقطع من الإِبْرِيسَم والكتان عند تخلصه وتسريحه.وثوب مِشَق وأَمْشاقٌ: مُمَشَّق؛ الأخيرة عن اللحياني. والمِشَقُ: أَخلاق الثياب، واحدتها مِشْقة وفي الأصول مشاقَة من كلإٍ أي قليل. والْمَشْقُ والمِشْقُ: المَغْرة وهو صبغ أَحمر. وثوب مَمْشوق ومُمَشَّق: مصبوغ بالمِشَق. الليث: المِشْق والمَشق طين يصبغ به الثوب، يقال: ثوب مُمَشَّق؛ وأَنشد ابن بري لأَبي وجزة: قـدْ شـَقَّها خُلُق منه، وقد قَفَلَتْ علـى مِلاحٍ، كلون المَشْق، أَمْشاج وفي حديث عمر، رضي الله عنه: رأى على طلحة ثَوْبين مصبوغين وهو محرم فقال: ما هذا؟ قال: إنما هو مِشْق؛ هو المَغْرة. وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه: وعليه ثوبان مُمَشَّقان. وفي حديث جابر: كنا نلبس المُمَشَّق في الإحرام.وامْتَشَقَ في الشيء: دخل. وامْتَشَق الشيءَ: اختطفه؛ عن ابن الأَعرابي، وكذلك اخْتَدَفَه واخْتَواه واخْتَاته وتَخَوَّته. وامْتَشَنَه وامْتَشَقه من يده: اختلسه. وامْتَشَقْتُه: اقتطعته. والمَشِيقُ من الثياب: اللبيس. وقال في ترجمة مشغ: امْتَشَغْت ما في الضرع وامْتَشَقْته إذا لم تدع فيه شيئاً، وكذلك امْتَشَغْت ما في يد الرجل وامْتَشَقْته إذا أَخذت ما في يده كله.
المعجم: لسان العرب