المعجم العربي الجامع
مِسَلَّةٌ
المعنى: جذ.: (سلل) | 1. "يَخِيطُ الأَكْيَاسَ بِالمِسَلَّةِ": الإِبْرَةُ الكَبِيرَةُ تُخَاطُ بِهَا الأَكْيَاسُ مِنَ الكَتَّانِ أَوِ الْخَيْشِ. 2. "المِسَلَّةُ الفِرْعَوْنِيَّةُ": عَمُودٌ أَثَرِيٌّ فِرْعَوْنِيٌّ مِنَ الْحَجَرِ، طَوِيلٌ وَمُرَبَّعُ الشَّكْلِ، رَأْسُهُ مُحَدَّدٌ.
صيغة الجمع: مِسَلَّاتٌ
المعجم: معجم الغني مَسَلَ
المعنى: جذ.: (مسل) | (ف: ثلا. لازم). مَسَلْتُ، أَمْسُلُ، اُمْسُلْ، (مص. مَسْلٌ). "مَسَلَ الْمَاءُ": سَالَ، جَرَى.
المعجم: معجم الغني المسل
المعنى: ـ المَسَلُ، محرَّكةً: خَطٌّ من الأرضِ يَنْقادُ، ومَسيلُ الماءِ ـ ج: أمْسِلَةٌ ومُسُلٌ ومُسْلانٌ ومَسائِلُ. ـ والمَسالَةُ: طُولُ الوجهِ في حُسْنٍ. ـ والمَسْلُ: السَّيَلانُ. ـ وامْتَسَلَ السيفَ: اسْتَلَّه. ـ ومَسولَى، كتَنوفَى ويُمَدُّ: ع.
المعجم: القاموس المحيط مَسَلَ
المعنى: الماءُ ـُ مَسْلاً: سال.؛(امْتَسَلَ) السَّيْفَ: استلَّه.؛(المَسَالَةُ) طول الوجه في حُسْن.؛(المَسِيلُ) مجرى الماء. (ج) أمْسِلةٌ، ومُسُلٌ. و ـ جريدة النَّخل الرَّطبة. (ج) مُسُلٌ.
المعجم: الوسيط مِسَلَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مِسَلّاتٌ ومَسالُّ الإبْرةُ الكَبيرةُ التي تُخاط بِها الأكياس الكَبيرة ونحوها.؛-: عمودٌ على هَيْئَة المِسَلّة عليه كتابات أثريّة للفَراعنة.
المعجم: القاموس مسل
المعنى: مسل المسَلُ، مُحَرَّكَةً: خطٌّ من الأرضِ يَنْقَادُ، عَن ابنِ عَبَّادٍ. قَالَ ابْن السِّكِّيت: المَسَل: مَسيلُ الماءِ، نَقله الجَوْهَرِيّ، وَفِي المُحْكَم: المَسَلُ والمَسيل: مَجْرَى المَاء. وَهُوَ أَيْضا: ماءُ المطَر. وَقيل: المسَلُ: المَسيلُ الظَّاهِر. ج: أَمْسِلَةٌ ومُسُلٌ، بضمّتَيْن، ومُسْلان، بالضَّمّ، ومَسائِل. وَزعم بعضُهم أنّ ميمَه زائدةٌ من سالَ يَسيلُ، وأنّ العربَ غَلِطَتْ فِي جَمْعِه، قَالَ الأَزْهَرِيّ: هَذِه الجُموعُ على توَهُّمِ ثُبوتِ الميمِ أصليّة فِي المَسيل، كَمَا جمَعوا المكانَ أَمْكِنة، وأصلُه مَفْعَلٌ من كانَ. والمَسالَة: طُولُ الوجهِ فِي حُسنٍ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ. والمَسْل: السَّيَلان، والمَصْل: القَطْر. وامْتَسلَ السَّيفَ: اسْتَلَّه، عَن ابْن الأَعْرابِيّ. قَالَ: وَمن الأبنِيَةِ الَّتِي أَغْفَلَها سِيبَوَيْهٍ: مَسُولَى، كتَنُوفى أَي مَقْصُوراً ويُمَدُّ كجَلُولاءِ وحَرُوراء: ع، وأنشدَ للمَرّارِ بنِ سعيدٍ الفَقْعَسيّ: (فَأَصْبَحْتُ مَهْمُوماً كأنَّ مَطِيَّتي ... ببَطْنِ مَسُولَى أَو بوَجْرَةَ ظالِعُ) ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الأَمْسِلَة: جمع المَسيل، وَهُوَ الجَريدُ الرَّطْب، وجمعُه المُسُل، وَقَالَ ساعدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ يصفُ النَّحلَ: (مِنْهَا جَوارِسُ للسَّراةِ وتحتوي ... كَرَبَاتِ أَمْسِلَةٍ إِذا تَتَصَوَّبُ) وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: سَمِعْتُ أعرابِيّاً من بَني سَعدٍ نَشَأَ بالأَحْساءِ يقولُ لجَريدِ النَّخلِ الرَّطْب: المُسُل، والواحدُ مَسِيلٌ. ومُسالا الرجل: عَضُداه، أَو جانِبا لَحْيَيْه، أَو عِطْفاه، وَهُوَ أحدُ الظُّروفِ الشاذّةِ الَّتِي عَزَلَها سِيبَوَيْهٍ ليُفسِّرَ مَعَانِيهَا، وأنشدَ لأبي حَيَّةَ النُّمَيْريّ: (إِذا مَا نَعَشْناهُ على الرَّحْلِ يَنْثَني ... مُسالَيْهِ عَنهُ من وراءٍ ومُقْدَمِ) ومَسِيلَةُ، كسَفينَةٍ: مدينةٌ بالمَغربِ، مِنْهَا أَبُو العبّاسِ أحمدُ بن مُحَمَّد بن حَربٍ المَسيلِيُّ المَغْرِبيُّ، قد قَرَأَ عَلَيْهِ عبدُ العزيزِ السُّماقِي، وَمِيم مَسيلَة أصليّةٌ، وَيُقَال أَيْضا: مَزيلَةُ بالزاي، وَهِي فِي الأصلِ اسمُ قبيلةٍ من البَرْبَر.
المعجم: تاج العروس مسل
المعنى: المَسِيلُ: السَّيَلان، والمَصْلُ: القَطْرُ، ويقال لِمَسِيل الماء مَسَلٌ، بالتحريك. المحكم: المَسَل والمَسِيلُ مَجْرَى الماء وهو أَيضاً ماء المطر، وقيل: المَسل المَسِيلُ الظاهر، والجمْع أَمْسِلةٌ ومُسُلٌ ومُسْلانٌ ومَسائلُ، وزعم بعضهم أَن ميمه زائدة من سال يَسيل وأَن العرب غَلِطت في جمعه، قال الأَزهري: هذه الجموع على توهُّم ثبوت الميم أَصلية في المَسِيل كما جمعوا المكان أَمكنة، وأَصله مَفْعَل من كان؛ قال ساعدة بنجؤية يصف النحل: منهـا جَـوارِسُ للسـَّراة، وتَخْتَوِي كَرَبـــاتِ أَمْســِلةٍ إذا تَتَصــَوَّب تَخْتَوِي: تأْكل لِلْخَواء، والكَرَبُ: ما غَلُظَ من أُصول جريد النخل، والأَمْسِلة: جمع المَسِيل وهو الجريد الرَّطْب، وجمعه المُسُل.الأَزهري: سمعت أَعرابيّاً من بني سعد نشَأَ بالأَحْساء يقول لجريد النخل الرّطْبِ: المُسُل، والواحد مَسِيل.ومُسالا الرجل: عَضُداه. ومُسالا الرجل: جانِبا لَحْيَيْه، وهو أَحد الظروف الشاذة التي عَزَلَها سيبويه ليفسِّر معانيها؛ وأَنشد لأَبي حية النميري: إِذا ما تَغَشَّاه على الرَّحْل يَنْثَني مُسـالَيْه عنـه مـن وراء ومُقْـدِم قال سيبويه: ومُسالاه عِطْفاه فجرى مجرى جَنْبَيْ فُطَيمة.ابن الأَعرابي: المَسالةُ طول الوجه مع حسن.ومَسُولَى: اسم موضع؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد للمَرّار: فأَصــْبَحْتُ مَهْمومـاً كـأَنّ مَطِيَّـتي بِبَطْـن مَسـُولَى أَو بِـوَجْرَةَ، ظالِعُ أَي طال وُقوفي حتى كأَن ناقتي ظالع.
المعجم: لسان العرب المِسَلَّةُ
المعنى: إِبْرَةٌ كَبيرَةٌ تُخاطُ بِها الأَكْياسُ الكَبيرَةُ * تُخاطُ أَكْياسُ القَمْحِ بالمَسالِّ. عَمودٌ مُحَدَّدُ الرَّأْسِ. [سلل]
صيغة الجمع: (ج) مَسالُّ
المعجم: القاموس