المعجم العربي الجامع
مَسْلَاةٌ
المعنى: جذ.: (سلو) | 1. "مُجَالَسَةُ الإِخْوَانِ مَسْلَاةٌ لِلْأَحْزَانِ": كُلُّ مَا يَبْعَثُ عَلَى السَّلْوِ. 2. "مَسْلَاةُ السَّمَرِ": مَكَانُ التَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ.
المعجم: معجم الغني المَسْلاةُ
المعنى: مَكانٌ للَّعِبِ والتَّسْلِيَةِ. الوَسيلَةُ الَّتي تُنْسِي الإِنْسانَ مَتاعِبَهُ أَو هُمومَهُ * في المُطالَعَةِ مَسْلاةٌ ومَنْفَعَةٌ. [سلو]
صيغة الجمع: (ج) مَسالي
المعجم: القاموس مَسْلاةٌ
المعنى: المَكان الذي تكثُر فيه التَّسلِيَة.؛-: ما يَبعَث على السُّلُوّ.؛-: رِوايةٌ هَزْلِيّةٌ مُضحِكةٌ تُعالِج عُيوب المُجتمَع بعَرْض عُيوب مثلها بقَصْد التَّرفيه عن النَّفْس وتَهذيب السُّلوك.
المعجم: القاموس مَسَلَ
المعنى: الماءُ ـُ مَسْلاً: سال.؛(امْتَسَلَ) السَّيْفَ: استلَّه.؛(المَسَالَةُ) طول الوجه في حُسْن.؛(المَسِيلُ) مجرى الماء. (ج) أمْسِلةٌ، ومُسُلٌ. و ـ جريدة النَّخل الرَّطبة. (ج) مُسُلٌ.
المعجم: الوسيط تصافى يتصافى، تَصافَ، تَصافيًا، فهو مُتصافٍ
المعنى: • تصافى الشَّخصانِ: أخلص كُلٌّ منهما الودَّ للآخر "هما صديقان متصافيان - طول التَّنائي مسلاة للتَّصافي: للحثّ على التَّقارب بين الأصدقاء".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُجَالَسَةٌ
المعنى: جذ.: (جلس) | (مص. جَالَسَ). "مُجَالَسَةُ الأَصْحَابِ": الْجُلُوسُ مَعَهُمْ وَالتَّحَدُّثُ إِلَيْهِمْ. مُجَالَسَةُ الإِخْوَانِ مَسْلَاةٌ لِلْأَحْزَانِ" • "أُدْعَى إِلَى الْمَوْتِ وَلَا أُدْعَى إِلَى الْمُجَالَسَة" (أمل دنقل)
المعجم: معجم الغني صحو
المعنى: صحا من سكره صحواً وصحوا، وأصحيته أنا من سكره. قال: وجدتني ألوي بعيد القسر شغباً وأصحى نشوات الخمر وأصحت السماء، والسماء مصحية، وأصحى يومنا، ويومنا، ويوم مصح، وهذا يوم صحو: ووجهه كمصحاة اللجين وهي نحو الجام يشرب به. ومن المجاز: صحا العاشق من عشقه إذا سلا وتقول: فيه مسلاة من كرب الهم، ومصحاة من سكر الغنم.
المعجم: أساس البلاغة سلو
المعنى: سلوت عنه وسليت ولا أسلو عنك ولا أسلى ولا أسلاك أخرى الليالي، وأسلاني عنه وسلاني، وفيه مسلاة عن الكرب. وإنه لفي سلوة من عيشه: في رغد يسليه. ولا آتيك ولو حملتني على داحس وجلوى، وأطعمتني المن والسلوى. ومن المجاز: شرب فلان السلوان إذا سلا، ولقد سقيتني سلوة من نفسك: رأيت منك ما سلوت به عنك. و"انقطع السلى في البطن" إذا اشتد الأمر. و"وقع فلان في سلى جمل": في أمر صعب لأن الجمل لا سلى له.
المعجم: أساس البلاغة أدْبَسَتِ
المعنى: الأرضُ: أظْهرتِ النبات فاخْتلط سوادُها بخضرته.؛(دَبَّسَهُ): ستَره وواراه. وـ الخُفّ: رَقَّعَه. وـ الورقة ونحوها: شبكها بدبُّوس. (مو).؛(ادْبَسَّ): كان لونه أحمر مُشْرَباً سواداً. وـ الأرضُ: اختلط سوادها بخضرة نباتها.؛(الأدْبَسُ): ما كان أحمر مُشرباً سواداً. وهي دَبْسَاءُ. (ج) دُبْس.؛(الدِّباسَةُ): الخَلِيَّةُ الأهليَّة.؛(الدِّباسَةُ): (انظر: الخِلالة).؛(الدَّبُّوسُ): عمودٌ على شكل هِرَاوة مُدَمْلكة الرأس. (مع). وـ أداة من معدن على هيئة المِسْمار الصغير. (محدثة). (ج) دَبابِيس.؛(الدَِّبْسُ): عسل التَّمْر. وـ ما يسيل من الرُّطَب. وـ الأسْوَد من كل شيء. وـ الكثير من كل شيء. يقال: مالٌ دَبْسٌ ودِبْس.؛(الدِّبِسُ): عسل التَّمْر. وـ ما يسيلُ من الرُّطَب.؛(الدُّبْسَةُ): حُمْرَةٌ مُشْرَبةٌ سواداً.؛(الدُّبْسِيُّ): ضرب من الحمام. (ج) دَبَاسيّ.؛(الدَّبُوسُ): خُلاصة التَّمر تُلقَى في مَسْلأ السمن لِتُطَيِّبَهُ.
المعجم: الوسيط الدبس
المعنى: ـ الدِّبْسُ، بالكسر وبكسرتَيْنِ: عَسَلُ التَّمْرِ، وعَسَلُ النَّحْلِ، وبالفتحِ: الأسْوَدُ من كلِّ شيءٍ، وبالكسر: الجَمْعُ الكثيرُ من الناسِ، ويفتحُ، وبالضم: جَمْعُ الأدْبَسِ من الطَّيْرِ، الذي لَوْنُهُ بينَ السَّوادِ والحُمْرَةِ، ومنه: ـ الدُّبْسِيُّ: لطائِرٍ أدْكَنَ يُقَرْقِرُ، وهي بهاءٍ. وكَصَبُورٍ: خُلاصُ تَمْرٍ يُلْقَى في مَسْلَأِ السَّمْنِ، فَيَذُوبُ فيه، وهو مَطْيَبَةٌ للسَّمْنِ. وكَتَنُّورٍ: واحِدُ الدَّبَابِيسِ للمَقَامِعِ، كأنه مُعَرَّب. ـ ودَبُّوسِيَّةُ: ة بِصُغْدِ سَمَرْقَنْدَ. وكغُرَابٍ: فَرَسُ جَبَّارِ بنِ قُرْطٍ. ـ ويقالُ للسَّماء إذا أخالَتْ لِلْمَطَرِ: دُرِّي دُبَسُ، كزُفَرُ. ـ والدِّباساء، بالكسر: الإِناثُ من الجَرادِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. ـ والدَّبْسَاءُ: فَرَسٌ سابِقَةٌ لمُجاشِعِ بنِ مَسْعودٍ الصَّحابِيِّ. ـ وأدْبَسَتِ الأرضُ: أظْهَرَتِ النَّبَاتَ. ـ ودَبَّسَهُ تَدْبِيساً: وَارَاهُ فَدَبَسَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ـ وـ خُفَّهُ: لَدَمَهُ. ـ وادْبَسَّ الفَرَسُ ادْبِساساً: صارَ أسْوَدَ.
المعجم: القاموس المحيط سلأ
المعنى: سلأت السالئة السمن: غلته وأخرجته من الزبد، واستلأته. ونساء سواليء. و"أكذب من السالئة": لا تصدق لمخافة العين. وسلأه. أفرغه في النحى، ومادام السمن خالصاً طرياً فهو سلاء، وهو عند أهل الحجاز سمن الغنم الصافي الرقيق الطيب الريح الذي يشبه ماء الورد في القوارير لا يغيره مرور المدد الطوال. تقول: أريد سمناً سلاءً وسمن سلاء. وسلأ النخل: نزع سلاءه وهو شوكه. وسلأ أطراف النصل: جعلها في حدة السلاءة. قال: قرنت له معابل مرهفات مسـلأة الأغـرة كالقراط وتقول: ليس العسل مع السلاء، كالرطب مع السلاء أي ليس الصافي كالكدر. ومن المجاز: إنك لتسليء الشحم في مسك واسع، يقال للسمين. وسلأه مائة درهم ومائة سوط.
المعجم: أساس البلاغة