المعجم العربي الجامع
المُسْتَوصَفُ
المعنى: مَكانٌ لِلاِسْتِشاراتِ الطِّبِّيَّةِ والخَدَماتِ الصِّحِّيَّةِ البَسيطَةِ. [وصف]
صيغة الجمع: (ج) مُسْتَوصَفاتٌ
المعجم: القاموس مُسْتَوْصَفٌ
المعنى: جذ.: (وصف) | (مفع. مِن اِسْتَوْصَفَ). "مُسْتَوْصَفُ الْحَيِّ": مُسْتَشْفىً صَغِيرٌ لِلاسْتِشَارَاتِ الطِّبِّيَّةِ وَالعِلَاجِ الطَّارِئِ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني مُسْتَوْصَفٌ
المعنى: مَكان للِاسْتِشارات الطِّبّيّة تابع لمَعهد أو مؤسَّسة أو جَمعيّة خيريّة أو نحوها.؛-: مُستشفى خاصّ صَغير.
المعجم: القاموس استوصفَ يستوصف، استيصافًا، فهو مُسْتَوْصِف، والمفعول مُسْتَوْصَف
المعنى: • استوصف الطَّبيبَ لدائِه: سَأَلَهُ أن يَصِف له ما يتعالج أو يتداوى به. • استوصف فلانًا الشَّيءَ: سأله أن يصفه له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خَلِيَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خَلايا بيت النَّحْل الذي تُعسِّل فيه.؛-: السَّفينة التي تَسير من غير مَلّاح أو التي يَتبعها زورقٌ صَغير.؛-: المَرأة لا زَوج لها ولا أولاد. (المَرأةُ الخَلِيَّة): المُطلَّقة لأنّها تَصير وَحيدة.؛-: النّاقَة المُطلَقة من العِقال تَرعى حيث شاءت.؛-: النّاقة المُخلّاة للحَلْب.؛-: جِسْم مركَّب زُلاليّ ذو حياة ذاتيّة، وهو أساس كلّ كائن حيّ منه تَتألَّف الأنْسِجَة.؛- مأوى الأسد، عرين.؛- دَمَويّة: المادَّة الحَمْراء في جُسَيمات الدَّم الحُمر.؛- جُرْثوميّة: الخَلِيَّة التي تُنْتُج الجَراثيم بعد انْقسامات مُتتالِيَة.؛- ذَكَريّة: خَلِيَّة تَناسُليَّة تُمثِّل المَشيج الذَّكَر.؛-: مُنظَّمة سياسيّة صَغيرة تابعة لحِزب أو نحوه تَعمَل في السّرّ إجمالًا.؛- اِجْتِماعيّة: مؤسَّسة اِجتماعيّة مؤلَّفة من بيت للعِبادة ومَدرسة ومُستوصَف ودار لعَقْد الاِجْتماعات وما إليها.؛- نشاط: مكان يَعِجُّ بالحركة والعمل.
المعجم: القاموس وَصَفَ
المعنى: المهرُ والناقة ونحوهما ـِ (يَصِفُ) وَصْفاً، ووُصُوفاً: أجاد السَّير وجدّ فيه. وـ الصغير المشي وَصْفاً: أطاقه. وـ الشيء: وصفاً، وصِفة: نعته بما فيه. وـ الطبيب الدواء: عيّنه باسمه ومقداره. وـ الخبر: حكاه. وـ الثوب الجسم: أظهر حاله وبيّن هيئته. وفي حديث عمر في الثَّوب الرقيق: (إلاَّ يشفّ فإنه يَصِف). فهو واصف.؛(وَصُفَ) الغلامُ والفتاة ـُ (يَوْصُفُ) وَصافةً: بلغ حدّ الخدمة.؛(أَوْصَفَ) الغلام أو الفتاة: بلغ أوان الخدمة. وـ تَمّ قَدّه.؛(وَاصَفْتُهُ) الشيءَ: بعته إياه بصفته وليس حاضراً، ومنه: بيع المواصفة، وهو أن يبيع ما ليس عنده ثم يبتاعه فيدفعه إلى المشتري.؛(اتَّصَفَ) الشيء: مطاوع وصفه. وـ أمكن وصفه. وـ صار منعوتاً مُتَواصفاً بين العَرَب مُمَدَّحاً.؛(تَوَاصَفوا) الشيء: وصفه بعضهم لبعض.؛(تَوَصَّفَ) فلان وَصِيفاً: اتّخذه للخدمة.؛(اسْتَوْصَفَ) فلان الطبيب لدائه: سأله أن يصف له ما يتعالج به. وـ فلاناً الشيء: سأله أن يصفه له.؛(الصِّفَةُ): الحالة التي يكون عليها الشيء من حِليته ونَعْته: كالسَّواد والبياض، والعلم والجهل. وـ (عند النحويين): النَّعت، واسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة واسم التفضيل أيضاً.؛(المُسْتَوْصَفُ): مستشفى صغير يقتصر فيه على الخدمات الطبية البسيطة. (محدثة).؛(المُوَاصَفَةُ): صفة الشيء المطلوب شراؤه أو عمله. وـ بيع المواصفة: أن يبيعه الشيء بصفته وليس عنده، ثم يحصِّله ويدفعه للمشتري.؛(الوَصَّافُ): صيغة مبالغة. وـ العارف بالوصف.؛(الوَصِيفُ): الخادم، غلاماً كان أو جارية. وـ الغلام دون المراهِق. (ج) وُصَفَاء.؛(الوَصِيفَةُ): الخادمة. وـ الفتاة دون المَراهِقة. (ج) وصائف.
المعجم: الوسيط