المعجم العربي الجامع
مَساق
المعنى: مصدر ميميّ أي السَّوق، والمراد سَوق العبد إما إلى الجنّة وإما إلى النار.؛{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاق} [القِيَامَة:30].
المعجم: القاموس أساقَ يُسيق، أَسِقْ، إساقةً، فهو مُسيق، والمفعول مُساق
المعنى: • أساق الجملَ: ساقَهُ؛ قاده "العمَّال مساقون إلى العمل الشَّاقّ". • أساقه السَّيَّارةَ: جعله يقودها. • أساق المرأةَ مهرَها: أرسله إليها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَسْقىً
المعنى: جذ.: (سقي) | 1. وَقْتُ السَّقْيِ. 2. "مَسْقَى النَّهْرِ": قَنَاتُهُ، مَجْرَاهُ.
صيغة الجمع: مَسَاقٍ، الْمَسَاقِي
المعجم: معجم الغني مِسْقَاةٌ
المعنى: جذ.: (سقي) | مِسْقَاةُ الْحَقْلِ: آلَةُ السَّقْيِ.
صيغة الجمع: مَسَاقٍ، الْمَسَاقِي
المعجم: معجم الغني تَجاهُلٌ
المعنى: (مصدر تجاهَلَ)؛- العارف: سَوق المَعلوم مَساق المَجهول للنُّكتة أو للتَّوبيخ.
المعجم: القاموس سَقيٌّ
المعنى: ما يُسقى سَيْحًا.؛-: السحابة العظيمة القطر.؛-: ارتشاح ماء الدم من جدران الأوردة إلى البطن.؛-: البرديّ الناعم؛ المُساقي.
المعجم: القاموس الجَرَمُ
المعنى: الجُرْمُ. «لا جَرَمَ»: لا بُدَّ أَوْ لا مَحالَةَ أَوْ حَقًّا (وذلكَ في مَساقِ القَسَمِ) * لأُكافِئَنَّكَ ولا جَرَمَ.
صيغة الجمع: (ج) أَجْرامٌ
المعجم: القاموس الغَاغَة
المعنى: نبات معمَّر طيّب الرائحة، يسمو إلى نصف متر، ينبت في بلاد البحر المتوسط، على ضفاف التّرع والمساقي؛ ويستعمله العامّة في تحضير زيت الفُلَيّة. (مج).؛(الغَوْغَاء): الصّوت والجلبة. وـ السِّفْلة من الناس؛ لكثرة لغطهم وصياحهم. وـ الجراد حين يخفّ للطّيران.
المعجم: الوسيط حوذ
المعنى: حاذ الإبل إلى الماء يحوذها: ساقها، وحاد أحوذي. وبعير ضخم الحاذين وهما موقعا الذنب من الفخذين. وزل عن حال الفرس وحاذه وهو موضع اللبد. واستحوذ عليه: غلبه. ومن المجاز: رجل خفيف الحاذ، كما يقال: خفيف الظهر، استعير من حاذ الفرس. وكذلك خفيف الحال ستعار من حاله. قال: خفيف الحاذ نسأل الفيافي وعبـد للصـحابة غيـر عبد ورجل أحوذي: يسوق الأمور أحسن مساق لعلمه بها.
المعجم: أساس البلاغة حوز
المعنى: حاز المال، واحتازه لنفسه، وعليك بحيازة المال. وحاز الأبل: ساقها إلى الماء، وحوزها. وهذه ليلة الحوز. وانحاز عن القوم: اعتزلهم. وانحاز إليهم وتحيز: انضم "أو متحيزاً إلى فئة" وتحوزت الحية. وتحوز الرجل للقيام. ودخل عليه فما تحوز له عن فراشه. ومن المجاز: فلان يحمي حوزة الإسلام. وأنا في حيز فلان وكنفه. وقال لمن نكح المرأة: قد حازها. ورجل أحوزي: يسوق ما وكل إليه أحسن مساق.
المعجم: أساس البلاغة دغو
المعنى: دغو : (و (} الدَّغْوَةُ: الخُلُقُ الرَّدِيءُ، ج {دَغَواتٌ) ، بالتَّحْرِيكِ؛ هَكَذَا أَوْرَدَه الجَوهرِيُّ، وأَنْشَدَ لرُؤْيَة: ذَا دَغَوات قُلَّبَ الأَخْلاقأَي ذَا أَخْلاقٍ رَدِيئَةٍ مُتَلَوِّنَة. وقالَ أَبو محمدٍ الأَسْود: لرُؤْبَة قَصِيدَةٌ على هَذَا الوَزْن أَوَّلُها: قد ساقَنِي من نازِحٍ المساقِ وَلم أجد هَذَا البيتَ فِيهَا. وَفِي المُحْكَم: الدَّغْوَةُ: السَّقْطَةُ القَبيحَةُ تَسْمَعها. ورجُلٌ ذُو دَغَواتٍ: لَا يَثْبتُ على خُلُق. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: } دُغاوَةٌ، كثُمَامَة: جِيلٌ مِن السُّودانِ خَلْف الزِّنْجِ فِي جَزِيرَةِ البَحْر؛ كَذَا فِي المُحْكَم.
المعجم: تاج العروس