المعجم العربي الجامع
ضَابِطٌ
المعنى: جذ.: (ضبط) | (فا. من ضَبَطَ). 1. "رَجُلٌ ضَابِطٌ لأُمُورِهِ": حَازِمٌ فِيهَا، مُتَحَكِّمٌ فِيهَا. 2. "لِكُلِّ قَانُونٍ ضَابِطٌ": حُكْمٌ كُلِّيٌّ يَنْطَبِقُ عَلَى جُزْئِيَّاتِهِ. 3. "يَتَصَرَّفُ بِغَيْرِ ضَابِطٍ وَلَا رَادِعٍ": بِلا قَيْدٍ وَلَا رَقَابَةٍ. 4. "ضَابِطُ الارْتِبَاطِ": الْمَسْؤُولُ عَنْ رَبْطِ الاتِّصَالِ مَا بَيْنَ هَيْئَةٍ وَأُخْرَى. ضَابِطُ الاتِّصَالِ". 5. "سُلْطَةٌ لَا ضَابِطَ لَهَا": لَا حُكْمَ، لَا قَانُونَ يَحْكُمُهَا. 6. "اِرْتَقَى إِلَى رُتْبَةِ ضَابِطٍ": رُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ رِيَاسِيَّةٌ. ضَابِطُ شُرْطَةٍ" • "ضَابِطُ صَفٍّ": رُتْبَةٌ دُونَ الْمُلازِمِ. 7. "الضَّابِطَةُ القَضَائِيَّةُ": الجِهَةُ الْمَسْؤُولَةُ فِي الْمَحَاكِمِ عَنْ ضَبْطِ الْمَحَاضِرِ. 8. "الضَّابِطَةُ الْجُمْرُكِيَّةُ": الْهَيْئَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ ضَبْطِ البَضَائِعِ الْمُهَرَّبَةِ. 9. "ضَابِطَةُ السَّيَّارَةِ": المِكْبَحُ، الْمَاسِكَةُ، الفَرْمَلَةُ.
صيغة الجمع: ون، ضُبَّاطٌ، ـات، ضَوَابِطُ
المعجم: معجم الغني تَصْريحٌ
المعنى: (صيغة الجمع) تَصْريحاتٌ وتَصاريحُ (مصدر صَرَّحَ)؛-: إذْنٌ، إجازة، رُخصة (تَصْريحٌ بالمُرورِ).؛-: إدلاء حكومة أو رَجل مَسؤول ببَيان عن أمر إداريّ أو سياسيّ.؛- (في القانون الدُّوليّ) إعلان يَصدُر من دولتين فأكثر مُبيِّنٌ لسياسة مُشترَكة متَّفقٍ عليها بينهما.؛- (في البَلاغة) إتيان بلَفْظ للمعنى المُراد لا يَحتمِل المَجاز ولا التَّأويل.
المعجم: القاموس نَصيبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أنصِباءُ وأنصِبةٌ ونُصُبٌ الحَظّ من كلّ شيْء (لَيْسَ له نَصيبٌ).؛-: جُزءٌ من شيْء، قِسْمٌ، قِسْمَةٌ (نالَ أفْضَلَ نَصيبٍ).؛-: قِسْطٌ (نَصيبٌ من الرِّبْحِ/من المَسْؤولِيَّةِ).؛-: حِصَّةٌ. قال تعالى: {لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ} [النِّساء:7].؛-: قَدَرٌ. (من نَصيبِكَ أن تَتَحَسَّر دائمًا).؛- (في القانون) جُزء من مالٍ مَقسوم اُختُصَّ به أحَد المُتقاسِمين.؛-: الحَوْض؛ المَنصوب.
المعجم: القاموس ظَنَّ
المعنى: جذ.: (ظنن) | (ف: ثلا). ظَنَنْتُ، أَظُنُّ، ظُنَّ، (مص. ظَنٌّ). 1. "ظَنَّ الشَّيْءَ": اِعْتَقَدَهُ، عَلِمَهُ بِغَيْرِ يَقينٍ، وَقَدْ تَأِتِي بِمَعْنَى اليَقينِ: {قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ} (البقرة: 249) (قرآن) • {وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ} (التوبة: 118) (قرآن). 2. "ظَنَّهُ بِجُرْمٍ": اِتَّهَمَهُ بِهِ. 3. "ظَنَنْتُ أَنَّكَ لَنْ تَأْتِيَ في الْمَوْعِدِ": اِعْتَقَدْتُ راجِحًا فَكانَ العَكْسُ ما اعْتَقَدْتُ. 4. "ظَنَّ الرَّجُلُ": شَكَّ. ظَنُّوا بِي ظُنونًا كَثيرَةً". 5. "لا أَظُنُّ أَحَدًا يَسْتَطيعُ أَنْ يُنْكِرَ ما حَدثَ": لا أَعْتَقِدُ. 6. "لا أَظُنُّكَ تُخالِفُ القانونَ": لَا إِخالُكَ تُخالِفُهُ. 7. "ظَنَّهُ قادِرًا عَلَى تَحَمُّلِ الْمَسْؤُولِيَّةِ": اِعتَبَرَهُ قادِرًا. أَتَظُنُّنِي مُتَهاوِنًا". 8. تَنْصِبُ مَفْعولَيْنِ أَحَدُهُما الْمُبْتدَأُ في الأَصْلِ، والثّانِي هو الْخَبَرُ: "ظَنَنْتُ الوَلَدَ ناجِحًا".
المعجم: معجم الغني عَهِدَ
المعنى: فلانٌ إلى فلان ـَ عَهْداً: ألقى إليه العهد وأوصاه بحفظه. ويقال: عهد إليه بالأمر، وفيه: أوصاه به. وـ الشيءَ: عرفه؛ يقال: الأمر كما عهدت: كما عرفت. وـ فلاناً: تردّد إليه يجدد العهد به. وـ فلاناً بمكان كذا: لقيه فيه. فهو عهد.؛(عُهِد) المكانُ: أصابه مطر العِهاد. فهو معهود.؛(أعْهَدَه): أعطاه عهداً.؛(عاهَدَه): أعهده. ويقال: عاهد الذّمّيّ: أعطاه عهداً. فهو معاهِد، ومعاهَد.؛(اعْتَهَدَه): تفقّده وتردّد إليه يجدّد العهد به.؛(تَعَاهَدَا): تحالفا. وـ الشيءَ: اعتهده.؛(تَعَهَّدَ) بالشيء: التزم به. وـ الشيءَ: اعتهده.؛(اسْتَعْهَدَ) من صاحبه: اشترط عليه وكتب عليه عهدة.؛(العِهَاد): مطر أوّل السنة. مفرده: عَهْدَة. وـ مكان نزوله.؛(العِهَادَة): العِهاد.؛(العَهْد): العِلم. يقال: هو قريب العهد بكذا: قريب العلم به. وعهدي بك مساعداً للضعفاء: إني أعلم ذلك. وـ الوصيّة؛ وفي التنزيل العزيز: {وبعهد الله أوفوا}: أي وصاياه وتكاليفه. وـ الميثاق الذي يكتب للولاة. وـ اليمين التي تستوثق بها ممّن عاهدك. تقول: عليّ عهد الله لأفعلنّ كذا. وـ الزّمان. يقال: كان ذلك على عهد فلان. (ج) عُهُود، وعِهاد.؛و(العهد القديم) من الكتاب المقدس (عند المسيحيين): الأسفار المقدّسة التي كتبت قبل المسيح عليه السّلام.؛و(العهد الجديد): الأسفار المقدّسة التي كتبت بعد المسيح عليه السلام.؛و(وليّ العهد): من يسمّى ليكون وارثاً للمُلْك والسّلطان.؛(العَهِد): الذي يتعاهد الأمور. وـ من يحب الولايات والعهود.؛(العَهْدَة): مطر بعد مطر. (ج) عِهاد.؛(العُهْدَة): كتاب المحالفة والمبايعة. وـ التَّبِعة. يقال: على فلان في هذا عُهدة لا خلاص منها. وـ (في البيع): ضمان صحّة البيع وسلامة المبيع. وـ ضمانُ صحّة الخبر؛ يقال: عهدة الخبر على راويه. وـ الأعيان الموكول حفظها إلى مؤتمن مسؤول. وـ ذو العهدة المسؤول. (محدثة). ويقال: فيه عهدة لم تحكَم: فيه عيب.؛(العَهِيد): المعاهَِد. وـ القديم العتيق الذي مرّ عليه عهد طويل. مؤنثه: عَهِيدَة. يقال: قرية عهيدة: قديمة، أتى عليها عهد طويل.؛(المُتَعَهِّد): المحافظ على العهد. وـ الملتزم بالشيء يفعله وينفّذه. (محدثة).؛(المُعَاهَدَة): ميثاق يكون بين اثنين أو جماعتين. وـ (في القانون الدولي): اتّفاق بين دولتين أو أكثر لتنظيم علاقات بينهما. (مج).؛(المَعْهَد): محضر الناس ومشهدهم. وـ مكان يؤسّس للتعليم أو البحث، كمعهد الدراسات العليا، ومعهد البحوث. (محدثة). (ج) معاهد.
المعجم: الوسيط