المعجم العربي الجامع
مَزْلَجٌ
المعنى: جذ.: (زلج) | 1. "يَسْتَعْمِلُ أَهْلُ الْمَنَاطِقِ القُطْبِيَّةِ المِزْلَجَ": مَرْكَبَة لَا دَوَالِيبَ لَهَا، تُزْلَجُ عَلَى الجَلِيدِ. 2. مَكَانٌ مُعَدٌّ لِلتَّزَحْلُقِ عَلَى الثَّلْجِ.
صيغة الجمع: مَزَالِجُ
المعجم: معجم الغني مِزْلَجَةٌ
المعنى: نَعْلٌ مَعدِنيّة ذات شَفَرات تُثبَّت في الحِذاء وتُستعمَل للتَّزلُّج على الجَليد.
المعجم: القاموس مِزْلَجَةٌ
المعنى: جذ.: (زلج) | نَعْلٌ مَعْدِنِيَّةٌ ذَاتُ شِفَارٍ تُثْبَتُ فِي الحِذَاءِ أَوْ هِيَ جُزْءٌ مِنَ الحِذَاءِ، تُسْتَعْمَلُ لِلتَّزَلُّجِ عَلَى الْجَلِيدِ.
صيغة الجمع: مَزَالِجُ
المعجم: معجم الغني مَزْلَجٌ/مِزْلَجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَزالِجُ وَسيلة نقل ذات مَزالج تُجَرّ على الثَّلْج.؛-: مَرْكَبَةٌ لا دواليب لها تُزْلَج على الجَليد.
المعجم: القاموس أزلجَ يُزلج، إزلاجًا، فهو مُزلِج، والمفعول مُزلَج
المعنى: • أزلجَ البابَ: زلَجَه، أغلقه بالمِزْلاج وهو المغلاق الذي يُفتح باليد. • أزلج المكانَ: جعله زَلِقًا حتى تزِل فيه القدم.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زلج
المعنى: مكان زلج: زلق؛ وقد زلجت رجله تزلج زلوجاً وتزلجت، وهذه مدحضة تزلج فيها الأقدام، وأزلج قدمه. وأزلج الباب: علقه بالمزلاج. ويقال: المزلاج يعلق به الباب ولا يغلق. ومن المجاز: زلج الماء عن الحنجرة. قال ذو الرمة: حـتى إذا زلجت عن كل حنجرة إلى الغليل ولم يقصعنه نغب وسهم زالج: يزلج على وجه الأرض ثم يمضي، وأزلجه صاحبه، وفي مثل "لا خير في سهم زلج" وزلج في مشيه: أسرع. ولج من فيه كلام، وزلج من فيه كلاماً ثم ندم عليه. وتقول: رب كلمة عوراء زلجت من فيك، ثم زلجت قدمك في مقام تلاقيك. ورجل مزلج: لئيم مدفع عن المكارم مزلق عنها. ومنه عيش مزلج وعطاء مزلج وحب مزلج: دون.
المعجم: أساس البلاغة زلج
المعنى: الزَّلْجُ والزَّلَجانُ: سَيْرٌ لَيِّنٌ. والزَّلْجُ: السُّرْعَةُ في المشي وغيره؛ زَلَجَ يَزْلِجُ زَلْجاً وزَلَجاناً وزَلِيجاً، وانْزَلَجَ؛ وأَنشد الأَزهري: وكـم هَجَعَتْـ، ومـا أَطْلَقْـتُ عنها، وكـم زَلَجَتْـ، وظِـلُّ اللَّيـلِ دَاني، وناقة زَلَجَى وزَلوجٌ: سريعة في السير؛ وقيل: سريعة الفَراغِ عند الحَلْبِ.والزَّلِيجَةُ: الناقة السريعة. الليث: الزَّلَجُ سرعة ذهاب المشي ومضيه. يقال: زَلَجَتِ الناقةُ تَزْلِجُ زَلْجاً إذا مضت مسرعة كأَنها لا تحرّك قوائمها من سرعتها؛ وأَما قول ذي الرمّة: حـتى إذا زَلَجَـتْ عـن كـلِّ حَنْجَـرَةٍ إِلـى الغَلِيلِـ، ولم يَقْصَعْنَهُ، نُغَبُ فإِنه أَراد: انحدرت في حناجرها مسرعة لشدة عطشها. اللحياني: سِرْنا عَقَبَةً زَلوجاً وزَلوقاً أَي بعيدة طويلة. والزَّلَجانُ: التقدم في السرعة وكذلك الزَّبَجانُ. ومكان زَلْجٌ وزَلِيجٌ أَي دَحْضٌ. أَبو زيد: زَلَجَتْ رِجْلُه وزَبَجَتْ؛ وأَنشد: قــام عــن مَرْتَبَــةٍ زَلْــجٍ فَـزَلّ ومَرَّ يَزْلِجُ، بالكسر، زَلْجاً وزَلِيجاً إذا خف على الأَرض.وقِدْحٌ زَلوجٌ: سريع الانزلاج من القوس؛ قال: فَقِـــــدْحُه زَجْـــــلٌ زَلـــــوج والزِّلاجُ والمِزْلاجُ: مغلاق الباب، سمِّي بذلك لسرعة انزلاجه. وقد أَزْلَجْتُ البابَ أَي أَغلقته. والمِزْلاجُ: المِغْلاق إِلاَّ أَنه ينفتح باليد، والمغلاق لا يفتح إِلا بالمفتاح. غيره: المِزْلاجُ: كهيئة المغلاق ولا ينغلق، وانه يغلق به الباب. ابن شميل: مَزالِيجُ أَهل البصرة، إذا خرجت المرأَة من بيتها ولم يكن فيه راقب تثق به خرجت فردّت بابها، ولها مفتاح أَعْقَفُ مثل مفاتيح المزاليج من حديد، وفي الباب ثَقْبٌ فتزلج فيه المفتاح فتغلق به بابها. وقد زَلَجَتْ بابها زَلْجاً إذا أَغلقته بالمزلاج.ومكان زَلْجٌ وزَلَجٌ أَيضاً، بالتحريك، أَي زَلَقٌ. والتَّزَلُّجُ: التزلُّقُ. ابن الأَثير في ترجمة زلخ، بالخاء المعجمة: في حديث المحاربيّ الذي أَراد أَن يَفْتِكَ بالنبي، صلى الله عليه وسلم، قال الخطابي: رواه بعضهم فزَلَجَ بين كتفيه، يعني بالجيم، قال: وهو غلط.والسهم يَزْلِجُ على وجه الأَرض ويمضي مَضاءً زَلْجاً، فإِذا وقع السهم بالأَرض ولم يقصد إِلى الرَّمِيَّةِ، قلت: أَزْلَجْتَ السهم يا هذا.وزَلَجَ السهمُ يَزْلِجُ زُلوجاً وزَلِيجاً: وقع على وجه الأَرض، ولم يقصد الرَّمِيَّةَ؛ قال جَنْدَلُ بن المُثَنَّى: مُــرُوق نَبْــلِ الغَــرَضِ الزَّوالِـجِ وسهم زَلْجٌ: كأَنه وصف بالمصدر، وقد أَزْلَجْتُه. قال أَبو الهيثم: الزَّالِجُ من السهام إذا رماه الرامي فقصر عن الهَدف، وأَصاب صخرة إِصابةً صُلْبَةً، فاستقلَّ من إِصابة الصخرة إِياه، فقوي وارتفع إِلى القِرْطاسِ، فهو لا يُعَدُّ مُقَرْطِساً، فيقال لصاحبه الحِتْنِيِّ: لا خير في سهم زَلْجٍ، وسهم زالِجٌ: يَتَزَلَّجُ عن القوس؛ وفي نسخة: يَنْزَلِجُ عن القوس.والمِزْلاجُ من النساء: الرَّسْحاءُ.والمُزَلَّجُ: البخيل. والمُزَلَّجُ من العَيْش: المُدافَعُ بالبُلْغَةِ؛ قال ذو الرمة: عتْـقُ النَّجـاءِ، وعَيْـشٌ فيه تَزْلِيجُ والمُزَلَّجُ: الدُّون من كل شيء. وحُبٌّ مُزَلَّجٌ: فيه تغرير؛ وقال مليح: وقالت: أَلا قد طالَ ما قد غَرَرْتَنا بِخَــدْعٍ، وهــذا مِنْـكَ حُـبٌّ مُزَلَّـجُ ، والمُزَلَّجُ: الذي ليس بتامِّ الحَزْمِ؛ قال: مَخــارِمُ الليــلِ لَهُــنَّ بَهْرَجُــ، حيــنَ يَنــامُ الــوَرَعُ المُزَلَّــجُ وقيل: هو الناقصُ الدُّونُ الضعيفُ؛ وقيل: هو الناقص الخَلْقِ؛ وقيل: المُزَلَّجُ المُلْزَقُ بالقوم وليس منهم؛ وقيل: الدَّعِيُّ. وعَطاءٌ مُزَلَّجٌ: مُدَبَّقٌ لم يَتِمَّ. وكل ما لم تبالغ فيه ولم تحكمه، فهو مُزَلَّجٌ. وعطاء مُزَلَّجٌ أَي وَتِحٌ قليل.وزَلَجَ فلان كلامه تَزْلِيجاً إذا أَخرجه وسَيَّرَهُ؛ وقال ابن مقبل: وصــــالِحَةِ العَهْـــدِ زَلَّجْتُهـــا لِــواعِي الفُــؤَادِ، حَفِيــظِ الأُذُنْ يعني قصيدة أَو خطبة.وتَزَلَّجَ النبيذَ والشرابَ: أَلَحَّ في شربه؛ عن اللحياني، كَتَسَلَّجَه.والزَّالِجُ: الذي يشرب شرباً شديداً من كل شيء. وتركت فلاناً يَتَزَلَّجُ النبيذ أَي يُلِحُّ في شربه. والزَّالِجُ: الناجي من الغَمَراتِ؛ يقال زَلَجَ يَزْلِجُ فيهما جميعاً.ابن الأَعرابي: الزُّلُجُ السِّراحُ من جميع الحيوان. والزُّلُجُ: الصُّخُورُ المُلْسُ.
المعجم: لسان العرب زلج
المعنى: زلج : (الزَّلْجُ، مُحَرَّكةً: الزَّلَقُ، ويُسَكَّن) يُقَال: مَكان زَلْجٌ، وزَلَجٌ، وزَلِيجٌ: أَي دَحْش. (و) يُقَال: (مَرَّ يَزْلِجُ) ، بِالْكَسْرِ، (زَلْجاً) ، كأَمِيرٍ: إِذا (خَفّ على الأَرْضِ) . (والزّارِجُ: النّاجِي من الغَمَرَات، وَمن يَشْرَب شُرْباً شَدِيداً) من كلّ شيْءٍ يُقَال: زَلَج يَزْلِج، فيهمَا جَمِيعًا. (و) التَّزَلُّج: التَّزَلُّق. والسَّهْمُ يَزْلِج على وَجْهِ الأَرْض ويَمضِي مضاءً زَلْجاً، فإِذا وقعَ السهمُ بالأَرْض وَلم يَقصِدْ إِلى الرَّمِيَّة قلت: أَزْلَجْتُ السَّهمَ. وزَلَجَ السَّهْمُ يَزْلِجُ زُلُوجاً. وزَلِيجاً: وقعَ على وَجْهِ الأَرْضِ وَلم يَقْصِد الرَّمِيَّةَ. وسَهْمٌ زَلْجٌ كأَنه وَصْفٌ بِالْمَصْدَرِ. قَالَ أَبو الهَيثم: الزَّالِج من السِّهام: إِذا رَمَاه الرَّامي فقَصَّرَ عَن الهَدفِ وأَصابَ صَخْرَةً إِصابةً صُلْبَةً، فاستقَلَّ من إِصابة الصَّخَرَةِ إِياه، فَقوِيَ، وارْتَفَعَ إِلى القِرْطاسِ فَهُوَ لَا يُعَدُّ مُقَرْطِساً. و (سَهْمٌ) زَالِجٌ: (يَتَزَلَّجُ عَن القَوْس) ، وَفِي نُسْخَة يَنْزَلج، (كالزَّلُوج) كصَبور. (والمُزعلَّج، كمُحَمَّد: القليلُ) يُقَال: عَطاءٌ مُزَلَّجٌ: أَي وَتْحٌ قَلِيل وَعَطاءٌ مُزعلَّجٌ: مُدَبَّق لم يَنِمّ. وكلُّ مَا لم تُبَالِغْ فِيه وَلم تُحْكِمه فَهُوَ مُزَلَّج. (و) قيل: المُزَلَّج: (المُلْصَقُ بالقَوْم وَلَيْسَ مِنْهُم) . وَقيل: الدَّعِيُّ. (و) المُزَلَّجُ: الَّذِي لَيْسَ بتامِّ الحَزْمِ. والمُزلَّجُ: (الرَّجلُ النّاقِصُ) الضَّعيف. وَقيل: هُوَ النّاقصُ الخَلْقِ. (و) قيل: هُوَ (الدُّونُ من كلِّ شيْءٍ. و) المُزلَّج أَيضاً: (البَخيلُ. و) من الْعَيْش: المُدَافَعُ بالبُلْغَة. و (من الحُبّ: مَا كَانَ غيرَ خالصٍ) ، حُبٌّ مُزلَّجٌ: فِيهِ تَغْرِيرٌ. وَقَالَ مُلَيحٌ: وقَالَتْ أَلاَ قَدْ طالَ مَا قَدْ غَرَرْتَنا بِخِدْعٍ وهاذَا مِنْكَ حُبٌّ مُزَلَّجُ (والمِزْلاج والزِّلاَجُ) ، الأَخير (ككِتابٍ: المِغْلاق، إِلاّ أَن يُفْتَحُ بِالْيَدِ، والمِغْلاق) الَّذِي (لَا يُفْتَح إِلاّ بالمِفْتَاحِ) ، سُمِّيَ بذلك لسرعةِ انْزِلاجه. وَقد أَزْلَجْتُ البابَ، أَي أَغْلقْتُه. قَالَ ابْن شُمَيل: مَزَالِيجُ أَهلِ البَصرة: إِذا خَرَجت المَرْأَةُ من بَيْتها وَلم يكن فِيهِ راقِبٌ تَثِقُ بِهِ، خرجَتْ فَردّت بابَها، وَلها مِفتاحٌ أَعْقَفُ مثلُ مفاتيحِ المَزاليجِ من حَديد، وَفِي البابِ ثَقْبٌ فتُزْلِج فِيهِ المفتاحَ، فتُغْلِق بِهِ بابَها. وَقد زَلَجَتْ بابَها زَلْجاً: إِذا أَغلقَتْه بالمِزلاج. (وامرأَةٌ مِزْلاجٌ: رَسْحاءُ) (و) الزَّلْج: السُّرْعَة فِي المَشْي وَغَيره. و (الزَّلُوجُ) كصَبور: (السَّرِيعُ) . (و) زَلُوجُ: (فَرَسُ عبدِ الله بن جَحْشِ الكنانيّ، أَو ناقَتُه) ، وَهُوَ الصَّوابُ. وَعَن اللَّيث: الزَّلَجُ: سُرْعَةُ ذَهَابِ المَشْيُ ومُضِيُّهُ يُقَال: زَلَجتِ النَّاقة تَزْلِجُ زَلْجاً: إِذا مَضَتْ مُسْرِعَةً كأَنها لَا تُحرِّكُ قَوَائِمهَا من سُرْعَتِهَا. وأَما قولُ ذِي الرُّمَّةِ: حَتَّى إِذا زَلَجَتْ عَن كُلِّ حَنْجَرَةٍ إِلى الغَلِيلِ وَلم يَقْصَعْنَه نُغَبُ فإِنه أَراد: انْحَدرَتْ فِي حَناجِرِها مُسْرِعةً لشدَّةِ عَطَشها. (وقِدْحٌ زَلوجٌ: سَرِيعُ الانزلاقِ من اليَدِ) . وَفِي بَعْضهَا: من القَوْسِ. وَقَالَ: فقِدْحُه زَعِلٌ زَلُوجُ (وعَقَبَةٌ زعلُوجٌ: بَعيدةٌ طويلةٌ) . قَالَ اللِّحيانيُّ: يُقَال: سِرْنَا عَقَبَةً زَلُوجاً وزَلُوقاً: أَي بعيدَة طَوِيلةً. (وَزَلَجَ البَابَ: أَغْلَقَه بالمِزْلاج، كأَزْلَجَه) . وَقد مرّ ذالك قَرِيبا. (وزَلَّج) فلانٌ (كَلامَه تَزْلِيجاً) : إِذا (أَخْرَجَه وسَيَّرَه) . وَقَالَ ابْن مُقْبِل: وصَالِحَةِ العَهْدِ زَلَّجْتُها لِوَاعِي الفُؤادُ حَفِيظِ الأُذُنْ يَعني قَصِيدةً أَو خُطْبَة. (ونَاقَةٌ زَلَجَى، كجَمَزَى) وزَلُوجٌ (وزَليجَةٌ: سَرِيعَةٌ) فِي السَّيْرِ. وَقيل: سَريعةُ الفَراغِ عِنْد الحَلْبِ. ومَرّ عَن الليثِ مَا يُقَارِبُه. (والزَّلَجَانُ، محرَّكَةً: التَّقَدُّمُ) فِي السُّرْعَةِ، وكذالك الزَّبَجانُ. قَالَ أَبو زيدٍ: زَلَجَتْ رِجْلُه وزَبَجَتْ. وَيُقَال: الزَّلَجانُ: سَيْرٌ لَيِّنٌ. (والزُّلُجُ، وبضمتين: الصُّخُورُ المُلْسُ) ، لأَنّ الأَقدامَ تَنزلِقُ عَنْهَا. (والتَّزْلِيجُ؛ مُدَافَعَةُ العَيْشِ بالبُلْغَة) قَالَ ذُو الرُّمَّة: عِتْقُ النِّجَار وعَيْشٌ غيرُ تَزْليجِ (وتَزَلَّجَ النَّبِيذَ) والشَّرَابَ: إِذا (أَلَحَّ فِي شُرْبِه) ، عَن اللِّحْيَانيّ، كتَسَلَّجَه، وتركْتُ فلَانا يَتَزلَّجُ النَّبِيذَ، أَي يُلِحُّ فِي ششُرْبِه. (ومُزْلِجٌ، كمُقْبِلٍ، لَقَبُ عَبدِ الله بنِ مَطَرٍ،) لقَوْله: نُلاَقِي بهَا يَوْمَ الصَّبَاحِ عَدُوَّنَا إِذا أُكْرِهَتْ فِيهَا الأَسِنَّةُ تُزْلَجُ وَعَن ابْن الأَعرابيّ: الزُّلُجُ: السِّرَاح من جَمِيع الحيوانِ.
المعجم: تاج العروس زَلَجَ
المعنى: ـِ زَلْجاً، وزَلَجَاناً، وزَلِيجاً: أسرع في المشي وخَفّ. ويُقال: زلَج من فيه كلام: انفلت منه. وـ السهم زُلُوجاً، وزَليجاً: وقع على وجه الأَرض، ولم يقصد الرَّمِيّة. فهو زالج، وزَلُوج. وـ من فيه كلاماً، رماه على غير بصيرة ثم ندم عليه. وـ الباب زَلْجاً: أغلقه بالمزلاج.؛(زَلِجَ) المكانُ ـَ زَلَجاً: زلِق واملاسَّ فزلَّت فيه القدم. فهو زلِج، وزليج.؛(أزْلَجَهُ): جعله يزلَج. وـ الباب: زلَجه.؛(زَلَّجَهُ): أزلَجه. ويُقال: زلّج كلامه: أخرجه. وـ أفشاه. ويُقال: زلَّج من فيه كلاماً ثم ندم عليه. وـ فلاناً عن كذا: دفعه. وـ عيشه: عاش بما يقوته وما يتبلّغ به.؛(انْزَلَجَ): زلِج.؛(تزَلَّجَ): زلِج. وـ الشراب: أكثر من شربه.؛(الزَّالِجُ): الناجي من الغَمَرَات ونحوها. وـ من يشرب شرباً شديداً.؛(الزَّلُوجُ): يُقال: عقبةٌ زَلُوجٌ: بعيدة طويلة. (ج) زُلُج.؛(المِزْلاجُ): المِغلاق إِلا أنه يفتح باليد، والمغلاق لا يفتح إِلا بالمفتاح. ويُقال: امرأة مِزْلاج: قليلة لحم الوركين والفخذين. (ج) مزاليج.؛(المُزَلَّجُ): مَن لا خير فيه ولا غَناء عنده. وـ الدّعِيّ. وـ الدُّون الخسيس من كلِّ شيء. ويُقال: عطاءٌ مُزَلَّج: فيه تقتير. وـ كلّ ما لم تُبالِغْ فيه ولم تحكمْهُ.
المعجم: الوسيط