المعجم العربي الجامع
مَزْجٌ
المعنى: جذ.: (مزج) | (مص. مَزَجَ). 1. "مَزْجُ الْحَلِيبِ بِالْمَاءِ": خَلْطُهُ. 2. "شَرَابٌ مَزْجٌ": مَمْزُوجٌ.
المعجم: معجم الغني مَزَّجَ
المعنى: جذ.: (مزج) | (ف: ربا. لازمتع). مَزَّجْتُ، أُمَزِّجُ، مَزِّجْ، (مص. تَمْزِيجٌ). 1. "مَزَّجَ السُّنْبُلُ": اِصْفَرَّ بَعْدَ خُضْرَةٍ. 2. "مَزَّجَ رَفِيقَهُ": أَعْطَاهُ شَيْئًا.
المعجم: معجم الغني مِزْجٌ
المعنى: جذ.: (مزج) | 1. "مِزْجُ النَّحْلِ": شَهْدُهُ، عَسَلُهُ. 2. "مِزْجُ الْخَمْرِ": الْمَاءُ البَارِدُ الَّذِي تُمْزَجُ بِهِ. 3. لَوْزٌ مُرٌّ.
المعجم: معجم الغني مَزَجَ
المعنى: جذ.: (مزج) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). مَزَجْتُ، أَمْزُجُ، اُمْزُجْ، (مص. مَزْجٌ). 1. "مَزَجَ العَصِيرَ بِالْمَاءِ": خَلَطَهُ. مَزَجَ اللَّبَنَ بِالْمَاءِ". 2. "يَمْزُجُ حَدِيثَهُ بِسُخْرِيَةٍ لَاذِعَةٍ": أَيْ يَخْلِطُ...
المعجم: معجم الغني مَزَجَ -ُ
المعنى: مَزْجًا الشَّيْءَ بغَيْرِهِ: خَلَطَهُ بِهِ * ما أَلَذَّ الشَّرابَ وقد مُزِجَ بالعَسَلِ!.
المعجم: القاموس مزج
المعنى: (مَزَجَ) الشَّرَابَ خَلَطَهُ مِنْ بَابِ نَصَرَ. وَ (مِزَاجُ) الشَّرَابِ مَا يُمْزَجُ بِهِ. وَمِزَاجُ الْبَدَنِ مَا رُكِّبَ عَلَيْهِ مِنَ الطَّبَائِعِ.
المعجم: مختار الصحاح مزج
المعنى: مزج الشراب بالماء فامتزج، ومازجه وتمازجا وامتزجا. ومزاجه عسل، وكأن طعمه طعم المزج وهو الشهد. وقال: فجاء بمزجٍ لم ير الناس مثله هـو الضحك إلا أنه عمل النحل وفي اللوز المزيج وهو المرّ منه. وهو صحيح المزاج وفاسد المزاج وهو ما أسس عليه البدن من الأخلاط، وأمزجة الناس مختلفة. والنساء يلبسن الموازج والموازجة، وتقول: فلان يبيع الموازج، ويأخذ الطرازج. ومن المجاز: تمازج الزوجان تمازج الماء والصهباء. ومزّج السنبل: لون. وطبع عطارد متمزّج. وقال حكم بن زهرة: فأعقبــك الزمــان ممزّجــات لهــنّ بكــل منزلــة خليــل ومزّجته على صاحبه: غظته وحرّشته عليه.
المعجم: أساس البلاغة مزج
المعنى: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بالشيء. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بغيره. ومِزاجُ الشرابِ: ما يُمْزَجُ به.ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ.وكلُّ نوعين امْتَزَجا، فكل واحد منهما لصاحبه مِزْجٌ ومِزاجٌ. ومِزاجُ البدَنِ: ما أُسِّسَ عليه من مِرَّةٍ؛ وفي التهذيب: ومِزاجُ الجِسْمِ ما أُسِّس عليه البدن من الدّم والمِرّتَيْنِ والبَلْغَمِ.والمِزْجُ والمَزْجُ: العَسَلُ؛ وفي التهذيب: الشَّهْدُ؛ قال أَبو ذؤيب: فجـاءَ بِمِـزْجٍ لـم يَـرَ الناس مِثلَهُ؛ هـو الضـَّحْكُ، إِلاَّ أَنـه عَمَـلُ النَّحْـلِ قال أَبو حنيفة: سمِّي مِزْجاً لأَنه مِزاجُ كلِّ شرابٍ حُلْوٍ طيب به، وسَمَّى أَبو ذؤيب الماءَ الذي تُمْزَجُ به الخمر مِزْجاً. لأَن كل واحد من الخمرِ والماء يُمازِجُ صاحِبَه؛ فقال: بِمـزْجٍ مـن العَـذْب، عَـذْبِ السـَّراةِ، يُزَعْزِعُــه الرِّيحُــ، بعــدَ المَطَــرْ ومَزَّجَ السُّنبُلُ والعنب: اصْفَرَّ بعد الخضرة. وفي التهذيب: لَوَّنَ من خُضْرة إِلى صفرة.ورجل مَزَّاجٌ ومُمَزِّجٌ: لا يثبتُ على خُلُقٍ، إِنما هو ذ أَخْلاق، وقيل: هو المُخَلِّطُ الكَذّاب؛ عن ابن الأَعرابي: وأَنشد لِمَدْرَجِ الرِّيح: إِنــي وَجَــدْتُ إِخــاءَ كــلِّ مُمَــزِّج مَلِقٍـ، يَعُـودُ إِلـى المَخانةِ والقِلَى والمِزْجُ اللَّوْزُ المُرُّ. قال ابن دريد: لا أَدري ما صحتُه، وقيل: إِنما هو المَنْج.والمَوْزَجُ: الخُفُّ؛ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ، والجمع مَوازِجةٌ، أَلْحقُوا الهاء للعجمة؛ قال ابن سيده: وهكذا وجد أَكثر هذا الضرب الأَعجمي مُكَسَّراً بالهاء، فيما زعم سيبويه، والمَوْزَجُ معرّب وأَصله بالفارسية مُوزَهْ، والجمع المَوازِجَةُ مثل الجَوْرَبِ والجَوارِبةِ، والهاء للعجمة، وإِن شئتَ حذفتها؛ وفي الحديث: أَنَّ امرأَةً نَزَعَتْ خُفَّها أَو مَوْزَجَها فَسَقَتْ به كَلْباً. ابن شميل: يَسأَلُ السَّائِلُ، فيقال: مَزَّجُوهُ أَي أَعْطُوه شيئاً؛ وأَنشد: وأَغْتَبِـقُ المـاءَ القَـراحَ وأَنْطَـوِي، إِذا المـاءُ أَمْسـى لِلْمُزَلَّـجِ ذا طَعْمِ وقول البريق الهذلي: أَلمْ تَسْلُ عن لَيْلى، وقد ذهَبَ الدَّهْرُ، وقـد أُوحِشـَتْ منها الموازِجُ والحَضْرُ قال ابن سيده: أَظُنُّ المَوازِجَ مَوْضِعاً، وكذلك الحَضْرُ.
المعجم: لسان العرب مزج
المعنى: مزج : (المَزْجُ: الخَلْطُ) بالشَّيْءِ، مَزَجَ الشَّرَابَ: خَلَطَه بغَيرِه. ومَزَجَ الشَّيْءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. (و) من المَجاز: المَزْجُ: (التَّحْرِيش) تَقول: مَزَجْتهُ على صاحِبه: إِذا غِظْته وحَرَّشْته عَلَيْهِ؛ كَذَا فِي (الأَساس) . (و) المِزْج (بِالْكَسْرِ: اللَّوْزُ المُرُّ) ، قَالَ ابْن دُريد: لَا أَدري مَا صِحَّتهُ، وَقيل: إِنما هُوَ المُنْج، (كالمَزيج) ، كأَميرٍ؛ الأَخير من الأَساس. (و) المِزْجُ، بِالْكَسْرِ: (العَسَلُ، وَفِي (التّهذيب) : الشَّهْدُ. قَالَ أَبو ذُؤيب الهُذليّ. فجَاءَ بمِزْجٍ لمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَه هُوَ الضَّحْكُ إِلاّ أَنَّه عَمَلُ النَّحْلِ قَالَ أَبو حَنيفة: سُمِّيَ مِزْجاً لأَنّه مِزاجُ كُلِّ شَرَابٍ حُلْوٍ طَيِّب بِهِ. وسَمَّى أَبو ذُؤيبٍ الماءَ الّذي تُمْزَجُ بِهِ الخَمْرُ مِزْجاً. لأَنّ كلّ واحدٍ من الخَمْرِ والماءِ يُمازِجُ صَاحِبَه، فَقَالَ: بمِزْجٍ مِنَ العَذْبِ عَذْبِ الفُرَاتِ يُزَعْزِعُه الرِّيحُ بَعْدَ المَطَرْ (وغلِطَ الجوهريّ فِي فَتْحِه) فإِن أَبا سعيدٍ السُّكَّريَّ قَيَّدَه فِي شَرْحهِ بِالْكَسْرِ عَن ابْن أَبي طَرَفَة، وَعَن الأَصمعيّ وَغَيرهمَا، وكفَى بهم عُمْدةً، (أَو هِيَ لُغَيَّة) ذَكرها صاحبُ ديوَان الأَدَب فِي بَاب (فَعْل) بِفَتْح الفاءِ، وَتَبعهُ ابنُ فَارس والجَوهريّ. وهاكذا وُجدَ بخَطّ الأَزهريّ فِي التّهذيبِ مضبوطاً. (و) مِزَاجُهُ عَسَلَ. (مِزَاجُ الشَّرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ) ، وكلُّ نَوعين امتزاجَا فكلُّ واحدٍ مِنْهُمَا لصَاحبه مِزْجٌ ومِزاجٌ. (و) المِزَاجُ (من البَدَنِ: مَا رُكِّبَ عَلَيْهِ من الطَّبائع) الأَرْبَع: الدَّمِ والمِرَّتَيْن والبَلْغَمِ، وَهُوَ عِنْد الحُكماءِ كيْفِيَّة حاصلَة من كَيْفِيَّاتٍ مُتضادَّةٍ وَفِي (الأَساس) : يُقَال: هُوَ صَحيحُ المِزاجِ وفاسِدُه، وَهُوَ مَا أُسِّسَ عَلَيْهِ البدَنُ من الأَخْلاط وأَمْزِجةُ النَّاس مختلفةٌ. (و) النِّساءُ يَلْبَسْنَ (المَوْزَجَ) : وَهُوَ (الخُفّ، مُعرَّبُ) مُوزَه، (ج مَوازجَةٌ) مِثالُ الجَوْرَب والجَواربَة، أَلحقوا الهاءَ للعُجْمَة. قَالَ ابنُ سَيّده: وهاكذا وُجِدَ أَكْثَرُ هاذا الضَّرْب الأَعجميّ مُكَسَّراً بالهاءِ فِيمَا زَعَمَ سيبويهِ، (و) إِن شِئت حَذَفْتها وَقلت (مَوازِجُ) . وَمن سَجَات الأَساس: فُلانٌ يَبيع المَوازجَ، ويأْخذُ الطَّوازجَ) . (والتَّمْزيجُ: الإِعطاءُ) ، قَالَ ابْن شُمَيلٍ: يَسْأَل السائلُ فيُقال: مَزِّجوه، أَي أَعْطوه شَيْئا. (و) من الْمجَاز: التَّمْزيجُ (فِي السُّنْبُل) والعِنَب: (أَن يُلَوِّن من خُضْرَةٍ إِلى صُفْرةٍ) . وَقد مَزَّجَ: اصْفَرَّ بعدَ الخُضْرة؛ ومثلُه فِي (التّهذيب) . (والمِزَاجُ، ككِتَابٍ: ناقةٌ. و: ع شَرْقيَّ المُغِيثَةِ) بَين القادسِيّة والقَرْعاءِ (أَو يَمِينَ القَعْقَاعِ) ، وَفِي نُسْخَة: أَو بمَتْنِ القَعْقَاعِ. (ومازَجَه) مُمازَجَةَ. وتَمازَجَا وامْتَزَجَا. وَمن الْمجَاز: مازَجَ: (فاخَرَه. و) قَوْلُ البُرَيق الهُذليّ: أَلَمْ تَسْلُ عَن لَيلَى وقدْ ذهَبَ الدَّهرُ وَقد أَوحَشَتْ مِنْهَا المَوازِجُ والحَضْرُ قَالَ ابنُ سَيّده: أَظنّ (المَوازِج، ع) ، وكذالك الحَضْرُ. قلْت: وهاكذا صَرَّحَ بِهِ أَبو سعيد السُّكَّريّ فِي شَرحه. وممّا يُستدرَك عَلَيْهِ: شَرابٌ مَزْجٌ: أَي مَمْزوج. وَرجل مَزّاجٌ ومُمزِّجٌ: لَا يَثبُت على خُلُقٍ إِنّما هُوَ ذُو أَخلاقٍ. وَقيل: هُوَ المُخلِّطُ الكَذَّابُ؛ عَن ابْن الأُعرابيّ وأَنشد لمَدْرَجِ الرِّيحِ: أَنّي وَجَدْتُ إِخاءَ كُلِّ مُمزِّجٍ مَلِقٍ يَعودُ إِلى المَخافةِ والقِلَى وَمن الْمجَاز: تَمازَجَ الزَّوْجَانِ تَمَازُجَ الماءِ والصَّهْباءِ. وطَبْعُ عُطارِد مُتمزِّجٌ؛ كَذَا فِي (الأَساس) . ومِزَاجُ الخَمْرِ كافورُه: يَعني رِيحَها لَا طَعْمَها.
المعجم: تاج العروس مَزَجَ
المعنى: الشرابَ ونحوه ـُ مَزْجاً: خلطه بغيره. و ـ فلاناً على صاحبه: حرَّشه عليه.؛(مَازَجَهُ) خالطه. و ـ فاخره.؛(مَزَّجَ) السُّنْبُلُ: انتقل من خضرة إِلى صُفْرة.؛(تَمَازَجَ) الشَّرابُ والماءُ: اختلطا. ويُقال: تمازج الزَّوجان تمازُجَ الماء والصَّهْباء.؛(المِزَاجُ) ما يُمْزج به الشَّرابُ ونحوه. وكلُّ نوعين امتزجا فكل واحدٍ منهما مِزاجٌ. وفي التنزيل العزيز: {كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً}. و ـ استعدادٌ جسميٌّ عقليٌّ خاص كان القدماء يعتقدون أنه ينشأ عن أن يتغلَّب في الجسم أحد العناصر الأربعة، وهي: الدم، والصَّفراء، والسَّوداءُ، والبلغم. ومن ثمَّ كانوا يقولون بأربعة أمزجة هي الدَّموي، والصفراوي، والسوداوي، والبلغمي. أما المحْدَثون من علماء النَّفْس فيوافقون القدماء على أن الأمزجة ترجع إِلى مؤثرات جُثمانية، ولكنهم يخالفون في عدد الأمزجة وأسمائها، إذ يعتدُّون بالإفرازات التي تُفْرِزها الغدد الصُّمُّ كالغدَّة الدَّرَقية، والغُدَّة الكُلْوِيَّة، ويجعلونها المؤثرات الأساسية في تكوين المزاج. (ج) أمْزِجَةٌ.؛(المَزْجُ) شراب مَزْج: مَمْزُوج.؛(المِزْجُ) الشَّهْدُ أو العَسَلُ. و ـ الماء الذي تُمزج به الخمر. و ـ اللَّوْزُ المُرُّ.؛(المَزَّاجُ) رجل مَزَّاجٌ: مُخَلِّطٌ كذَّابٌ لا يثبت على خلُق، إنما هو ذو أخلاق متقلِّبَة.؛(المَزِيجُ) اللَّوْز المُرُّ. و ـ الشَّرَابُ ونحوه يتكون من شيئين أو أكثر ممتزجين. (مو).
المعجم: الوسيط المزج
المعنى: ـ المَزْجُ: الخَلْطُ، والتَّحْريشُ، وبالكسرِ: اللَّوْزُ المُرُّ، ـ كالمَزِيجِ، والعَسَلُ، وغَلِطَ الجوهريُّ في فَتْحِهِ، أو هي لُغَيَّةٌ. ـ ومِزاجُ الشَّرابِ: ما يُمْزَجُ به، ـ وـ من البَدَنِ: ما رُكِّبَ عليه من الطَّبائِعِ. ـ والمَوْزَجُ: الخُفُّ، مُعَرَّبٌ، ـ ج: مَوازِجَةٌ ومَوازِجُ. ـ والتَّمْزِيجُ: الإِعْطاءُ، ـ وـ في السُّنْبُل: أن يُلَوَّنَ من خُضْرَةٍ إلى صُفْرَةٍ. ـ والمِزاجُ، ككِتابٍ: ناقةٌ، ـ وع شَرْقِي المُغِيثَة، أو يَمِينَ القَعْقاعِ. ـ ومازَجَهُ: فَاخَرَهُ. ـ والمَوازِجُ: ع.
المعجم: القاموس المحيط