المعجم العربي الجامع
مِرْيَاحٌ
المعنى: جذ.: (ريح) | (صِيغَةُ مِفْعَال لِلْمُبَالَغَةِ). "مِرْيَاحُ الرِّيحِ": آلَةٌ لِقِيَاسِ سُرْعَةِ الرِّيحِ.
المعجم: معجم الغني روح
المعنى: الملائكة خلق الله روحاني. ووجدت روح الشمال وهو برد نسيمها. ويوم راح، وليلة راحة. وتقول: هذه ليلة راحه، للمكروب فيها راحه. وريح الغدير: ضربته الريح. وغصن مروح. وأنشد المبرد: لعينـك يوم البين أسرع واكفاً مـن الفنـن الممطور وهو مروح وطعام مرياح: نفاخ يكثر الرياح في البطن واستروح السبع واستراح: وجد الريح. وأروحني الصيد: وجد ريحي. وأروحت منه طيباً. وأروح اللحم وغيره: تغير ريحه. وأراح القوم: دخلوا في الريح. وأراح الإنسان: تنفس. قال امرؤ القيس يصف فرساً: لهــا منخــر كوجـار الضـباع فمنـــه تريـــح إذا تنبهــر وأحيا النار بروحه: بنفسه. قال ذو الرمة: فقلت لها ارفعها إليك وأحيها بروحـك واقتته لها قيتة قدرا وفي الحديث "ل يرح رائحة الجنة" ولم يرح بوزن لم يرد ولم يخف. وروح عليه بالمروحة. وتروح بنفسه. وقعد بالمروحة وهي مهب الريح. ودهن مروح: مطيب، وروح دهنك. ومن يروح بالناس في مسجدكم: يصلي بهم التراويح، وقد روحت بهم ترويحاً. وأرحته من التعب فاستراح. واستروحت إلى حديثه. وتقول: أراح فأراح أي مات فاستريح منه. وشرب الراح. ودفعوه بالراح. وراوح بين عملين. والماشي يراوح بين رجليه. وتراوحته الأحقاب. قال ابن الزبعري: حــيّ الــديار محـا معارفهـا طــول البلـى وتـراوح الحقـب وإن يديه ليتراوحان بالمعروف. وراحوا إلى بيوتهم رواحاً، وتروّحوا إليها وتروّحوها. وأنا أغاديه وأراوحه. وأراحوا نعمهم وروّحوها. ولقيته رائحة: عشية عن الأصمعي. قال ذو الرمة: كــأنني نـازع يثنيـه ع وطـن صــرعان رائحـة عقـل وتقييـد أي ضربان من الثواني ثم فسرهما. ورجل أروح بيّن الروح وهو دون الفحج. وقصعة روحاء: قريبة القعر. وتروح الشجر وراح يراح من روح: تفطر بالورق. قال: وأكـرم كريمـاً إن أتاك لحاجة لعاقبــة إن العضــاه تــروح ومن المجاز: أتانا وما في وجهه رائحة دم إذا جاء فرقاً. وذهبت ريحهم: دولتهم. وإذا هبت رياحك فاغتنمها. ورجل ساكن الريح: وقور. وخرجوا برياح من العشيّ وبأرواح من العشي إذا بقيت من العشيّ بقايا. وأتى فلان وعليه من النهار رياح وأرواح. قال الأسدّي: ولقـد رأيتـك بـالقوادم نظرة وعلـيّ مـن سـدف العشـيّ ريـاح وافعل ذلك في سراح ورواح: فس سهولة واستراحة. وتحابوا بذكر الله وروحه وهو القرآن و"أوحينا إليك روحاً" وارتاح للمعروف، وراح له، وإن يديه لتراحان بالمعروف. وارتاح الله تعالى لعباده بالرحمة وهو أن يهتش للمعروف كما يراح الشجر والنبات إذا تفطر بالورق واهتز أو يسرع كما تسرع الريح في هبوبها كما تقول: فلان كالريح المرسلة. وإن يديه لتراحان بالرمي: تخفّان. قال: تــــراح يـــداه بمحشـــورة خـواظي القـداح عجـاف النصال وقال النابغة: وأســمر مــارن يرتــاح فيـه ســـنان مثــل مقبــاس الظلام أي يهتز. ورجل أريحي، وفيه أريحية. وأراح عليه حقه: أعطاه. وقال النابغة: وصـدر أراح الليـل عـازب همه
المعجم: أساس البلاغة رَاحَ
المعنى: ـُ رَوَاحاً: سار في العَشِيّ. ويستعمل الرَّوَاح للمسير في أَي وقت كان من ليل أَو نهار. وكذلك الغُدُوّ. ويُقال: راح القوم، وراح إِليهم، وعندهم، رَوْحاً، ورَوَاحاً: ذهب إِليهم. وـ الإِِبل وغيرها ـَـُ رَُوْحاً: أوت بعد الغروب إِِلى مراحها. وـ اليوم: اشتدَّت ريحه. وـ طابت ريحه. وـ فلان للمعروف ـَ رَاحة: أخذته له خِفَّة ونشاط. وـ يده لكذا، وبكذا: خفّت له. وـ للأمر، رَوَاحاً، ورَاحاً، وراحةً، وأرْيَحِيّة، ورِيَاحَةً: هشّ له وفرح به. وـ فلانٌ معروفاً راحةً: ناله. وـ الشيء رَوْحاً: وجد ريحه. وـ الريح الشيء: أصابته. ويُقال: راح الشجر: وجد الريح وأحسّها. وريح (بالبناء للمجهول)، فهو مَرُوح، ومَرِيح.؛(رَوِحَ) الشيءُ ـَ رَوَحاً: اتَّسَع. يُقال: مَحْمِلٌ أروحُ: واسع. وقصعة روحاء: قريبة القَعر واسعة. وـ الرَّجُل: كان في رجليه اتِّساع دون الفَحَج، وهو أَن يتباعد صدر القدمين وتتدانى العَقِبان. فهو أروح، وهي روحاء. (ج) رُوح.؛(أرَاحَ): تَنَفَّسَ. وـ استراح. وـ مات. وـ الشيء: أنتن. وـ فلان: دخل في الرَّوَاح. وـ دخل في الرِّيح. وـ نزل عن بعيره ليريحه. وـ الإِِبل وغيرها: ردَّها إِِلى المراح. ويُقال: أراح عليه حَقَّه: ردَّه عليه. وأراح عليه الليلُ عازِبَ هَمَّه: رَدَّه. وـ فلاناً: أدخَلَه في الراحة. وـ منه معروفاً: ناله. وـ الشيء: وجد ريحَهُ.؛(أرْوَحَ) الشيء: أنتن.؛(رَاوَحَ) بين الشّيئين والعَمَلَين: تناول هذا مرة وهذا مرة. يُقال: راوح بين جنبيه: انقلب من جنب إِِلى آخر. وراوح بين رجليه: قام على كلّ منهما مرة. ويُقال: أنا أُغاديه وأُراوِحه: أذهب إِِليه في الغداة والرواح.؛(رَوَّحَ) عليه بالمروحة: حرَّكَها ليجلب إِِليه نسيم الهواء. وـ بالقوم: صلّى بهم التراويح. وـ عنه: أراحه. وـ القوم: ذهب إِليهم في الرَّوَاح. وـ الدّهن وغيره: جعل فيه طِيباً طابت به ريحه. وـ فلاناً، أَو الإِِبل: أراح.؛(ارتَاحَ) للأمر: نَشِط وسُرَّ به. وـ الله له برحمته: أنقذه من البليّة.؛(ارتَوَحَ): يُقال: هما يَرْتَوحان عملاً: يتعاقبانه.؛(تَرَاوَحَ): يُقال: فلان يداه تتراوحان بالمعروف: تتعاقبان به. وتراوحا العمل: تعاقباه. وتراوحته الأحقاب: تعاقبت عليه.؛(تَرَوَّحَ): سار في العشيّ، أَو عمل فيه. وـ الشيء: أخذ ريح غيره لقربه منه. يُقال: تروّح اللّبن، وتروّح الماء. وـ النبت: طال. وـ الشّجر: تفطّر بالورق بعد إِدبار الصّيف. وـ بالمروحة: روّح. وـ القوم: جاءهم في الرواح.؛(اسْتَرَاحَ): وجد الراحة.؛(اسْتَرْوَحَ) استِرْواحاً: استراح. وـ إِِليه: سكن واطمأنّ. وـ الغصن: تمايل. وـ الرجل: اختال. وـ الشيء: وجد ريحه. وـ تشمّمه. وـ المطر الزّرع: أحياه.؛(الاسْتِرْوَاحُ): (في الطب): إِدخال الهواء في أحد تجاويف الجسم. (مج).؛(الأرْيَحُ): يُقال: مَحْمِلٌ أرْيَحُ: واسع.؛(الأرْيَحِيُّ): الواسِع الخُلُق النّشيط إِِلى المعروف يرتاح للنّدى. وـ السيف.؛(الأرْيَحيَّةُ): الارتياح للندى والنشاط إِِلى المعروف.؛(التَّرَاويحُ): جمع ترويحة، وهي في الأصل اسم للجلسة مطلقاً، ثم سميت بها الجلسة التي بعد أربع ركعات في ليالي رمضان؛ لاستراحة الناس بها، ثم سميت كل أربع ركعات ترويحة مجازاً، وأصلها المصدر.؛(الرَّائِحَةُ): النّسيم طيّباً أَو نَتْناً. وـ الإِِبل أوت بعد غروب الشَّمس إِِلى مُراحها، وهي نقيض السارحة. ويُقال: ما له سارحة ولا رائحة: شيء. وجاء وما في وجهه رائحة دم: جاء فزعاً خائفاً. وـ مطر العَشِيّ، وتقابلها الغادية. (ج) روائح.؛(الرَّاحُ): الارتياح. وـ الخمر. وـ من الأَيّام: الشديد الرّيح. ويُقال: ليلة راحة.؛(الرَّاحَة): الكفّ. (ج) راح. ويُقال: تركته على أنقى من الراحة: معدماً. وـ الارتياح. وـ الزوجة. وـ الساحة.؛(الرَّوَاحُ): الرّاحة. وـ اسم للوقت من زوال الشَّمس إِِلى الليل. ويقابله الصباح.؛(الرَّوَاحةُ): الراحة.؛(الرَّوْحُ): الرّاحة. وـ الرّحْمَة. وـ نسيم الرّيح. تقول: وجدت رَوْحَ الشمال: برْد نسيمِها. (ج) أرْواح. ويوم رَوْح: طيّب الريح. وعشيّة روحة: كذلك. وـ السرور والفرح.؛(الرُّوحُ): ما به حياةُ النَّفْس (يذكّر ويؤنّث). وـ النّفْس. وـ النَّفَس. (ج) أرواح. وـ القرآن. وـ الوحي.؛ورُوح القُدُس (عند النصارى): الأُقْنوم الثالث. والرُّوح الأمين وروح القدس: جبريل عليه السلام. وـ (في الفلسفة): ما يقابل المادة. وـ (في الكيمياء): الجزء الطّيّار للمادّة بعد تقطيرها كروح الزّهر وروح النّعنع. (مج).؛(الرُّوحَانيّ): ما فيه الروح. وـ نسبة إِِلى الرُّوح. والآباء الروحانيّون: علماء النصارى. والطّبّ الرّوحانيّ: ضرب من علاج النفس. (مو).؛(الرَّوْحَةُ): المرّة من الرَّواح.؛(الرُّوحِيَّةُ): (في الفلسفة): تقابل المادّية، وتقوم على إِثبات الرّوح وسُمُوِّها على المادة، وتُفَسِّر في ضوءِ ذلك الكونَ والمعرفةَ والسلوك. (مج). والأشربة الرُّوحيّة: الخمور. (مو).؛(الرِّيحُ): الهواء إِِذا تحرك. وـ الرائحة. (مؤنّث). (ج) رياح، وأرواح، وأرياح. وـ الرحمة. وـ القوة. يُقال: ذهبت رِيحُه. وـ النصر والغلبة. وـ الدولة. يُقال: الريح لآل فلان. ورجل ساكن الريح: وقور. وهبّت ريحه: جرى أمره على ما يريد.؛(الرَّيْحَانُ): جنس من النبات طيب الرائحة من الفصيلة الشفوية. وـ كل نبت طيب الرائحة. ويُقال: (المرأَة رَيْحانَة وليست بقهرمانة). (ج) رياحين. وـ الرّحمة والرزق.؛(الرِّيحَةُ): الرّيح.؛(الرَّيِّحُ) من الأَيام والأَمكنة: الطيّب الرّيح. وـ الشديد الرّيح. وهي ريِّحة.؛(الرِّيحِيُّ): (ريحيّ التلقيح) (في علم الأحياء): نقل حبوب اللقاح من الطلع إِِلى الميسم بوساطة الرِّيح. و(ريحيّ الانتشار): اسم النبات الذي ينثر بذوره أَو ثماره أَو جراثيمه بوساطة الريح. (مج).؛(المَراحُ): الموضع الذي يَروح منه القوم، أَو يروحون إِِليه، خلاف المَغدَى. ويُقال: ما ترك فلان من أبيه مَغْدًى ولا مَراحاً: إِِذا أشبهه في أفعاله كلِّها.؛(المُراحُ): (من أرَاح): مأوى الماشية.؛(المُرْتاحُ): الفرس الخامس من خيل الحلبة.؛(المِرْوَاحُ): ما يُذَرّى به القمح في الريح. (ج) مَراويح.؛(المِروَح): المِروَاح. وـ المِروَحَة. (ج) مَراوح.؛(المَرْوَحَة): الصحراء. وـ مهبّ الريح وممرّها. (ج) مَراوح.؛(المِرْوَحَة): أداة يجلب بها نسيم الهواء في الحرّ. باليد أَو بالكهرباء. (ج) مَراوح.؛(المِرْياحُ): طعامٌ مِرياح: نَفّاخ يُكثر الغازات في البطن.؛(المُسْتَرَاحُ): الكنيف، أَو بيت الخلاء.
المعجم: الوسيط