المعجم العربي الجامع
مُرُوقٌ
المعنى: جذ.: (مرق) | (مص. مَرَقَ). "الْمُرُوقُ مِنَ الدِّينِ": الاِرْتِدَادُ.
المعجم: معجم الغني كُفْرٌ
المعنى: (مصدر كَفَرَ)؛-: خِلاف الإيمان، مُروقٌ، جُحودٌ.؛-: القِير تُطلَى به السُّفن.
المعجم: القاموس تَكْفيرٌ
المعنى: (مصدر كَفَّرَ)؛-: حُكم على إنسان بالمُروق من الدِّين أو الإلحاد.؛- عن: تَقديم فِدْيَة عن (الذَّنْب).
المعجم: القاموس مَرَقَ
المعنى: جذ.: (مرق) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). مَرَقْتُ، أَمْرُقُ، اُمْرُقْ، (مص. مُرُوقٌ). 1. "مَرَقَ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ": اخْتَرَقَهَا بِسُرْعَةٍ مِنَ الْجَانِبِ الآخَرِ. 2. "مَرَقَ مِنَ الدِّينِ": خَرَجَ مِنْهُ وَلَمْ يُرَاعِ أَحْكَامَهُ.
المعجم: معجم الغني روق
المعنى: (الرَّوْقُ) وَ (الرِّوَاقُ) سَقْفٌ فِي مُقَدَّمِ الْبَيْتِ. وَالرَّوْقُ أَيْضًا الْفُسْطَاطُ، يُقَالُ: ضَرَبَ فُلَانٌ رَوْقَهُ بِمَوْضِعِ كَذَا إِذَا نَزَلَ بِهِ وَضَرَبَ خَيْمَتَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «حِينَ ضَرَبَ الشَّيْطَانُ رَوْقَهُ وَمَدَّ أَطْنَابَهُ» وَالرِّوَاقُ أَيْضًا سِتْرٌ يُمَدُّ دُونَ السَّقْفِ يُقَالُ: بَيْتٌ (مُرَوَّقٌ) . وَ (رَاقَهُ) الشَّيْءُ أَعْجَبَهُ. وَ (رَاقَ) الشَّرَابُ صَفَا وَبَابُهُمَا قَالَ. وَ (الرَّاوُوقُ) الْمَصْفَاةُ وَرُبَّمَا سَمَّوُا الْبَاطِنَةَ رَاوُوقًا. وَ (إِرَاقَةُ) الْمَاءِ وَنَحْوِهِ صَبُّهُ."
المعجم: مختار الصحاح ألق
المعنى: تألق البرق وأتلق. وبه أولق أي جنون. وما هي إلا إلفة وهي الذئبة. وكأنه ألوقة وهي الزبد بالرطب. قال: وإنـي لمـن سـالمتم لألوقـة وإنـي لمن عاديتم سم أسودا وقال: حديثك أشهى عندنا من ألوقة تعجلهـا طيـان شهوان للطعم ويقال: لوقة بطرح الهمزة. ولوق الطعام: لينه. وفي الحديث: "ولا آكل إلا مالوق لي". وتقول: فلان لا يألك إلا الملوق، ولا يشرب إلا المروق.
المعجم: أساس البلاغة المرق
المعنى: ـ المَرْقُ: الطَّعْنُ بالعَجَلَةِ، وإِكْثارُ مَرَقَةِ القِدْرِ، ـ كالإِمْراقِ، ونَتْفُ الصُّوفِ عن الجِلْدِ المَعْطونِ، وغِناءُ الإِماءِ والسَّفِلَةِ، والإِهابُ المُنْتِنُ، وبالضم: الذِئابُ المُمَعَّطَةُ، وبالكسر: الصوفُ المُنْتِنُ، ـ وبالتحريكِ: ة بالمَوْصِلِ، وآفَةٌ تُصيبُ الزَّرْعَ، ـ وـ من الطعامِ: م، ـ والمَرَقَةُ: أخَصُّ. ـ ومَرَقَ السهمُ من الرَّمِيَّةِ مُروقاً: خَرَجَ من الجانِبِ الآخَرِ. ـ والخَوارِجُ مارِقةٌ: لخُروجِهِم عن الدّينِ. ـ وكانتِ امرأةٌ تَغْزُو، فَحبِلَتْ، فذُكِرَ لها الغَزْوُ، فقالت: "رُوَيْدَ الغَزْوَ يَنْمَرِقُ " أي: أمْهِلِ الغَزْوَ حتى يَخْرُجَ الوَلَدُ. ـ ومَرِقَتِ النَّخْلَةُ، كفرِحَ: نَفَضَتْ حَمْلَها بعدَ الكَثْرَةِ، ـ وـ البَيْضَةُ: فَسَدَتْ فصارتْ ماءً. ـ والمُرَّيْقُ، كقُبَّيْطٍ: العُصْفُرُ. ـ والمُتَمَرَّقُ: المَصْبوغُ به أو بالزَّعْفَرانِ، وبكسر الراءِ: الذي أخَذَ في السِّمَنِ من الخَيْلِ. وكثُمامةٍ: ما انْتَتَفْتَه من الصُّوفِ، أو من الكَلأَِ القليلِ لبعيرِكَ. ـ وأمْرَقَ: أبْدَى عَوْرَتَهُ، ـ وـ الجِلْدُ: حانَ له أن يُنْتَفَ. ـ والامْتِراقُ: سُرْعَةُ المُروقِ. ـ وبئْرُ مَرْقٍ، ويُحَرَّكُ: بالمدينةِ، ـ والمُمَرِّقُ، كمُحَدِّثٍ: الذي يَصيرُ فَوْقَ اللَّبَنِ من الزُّبْدِ تَباريقَ كأَنها عُيونُ الجَرادِ. ـ والأَمْراقُ والمُروقُ: سَفا السُّنْبُلِ. ـ ومَرَقِيَّةُ، محرَّكةً: حِصْنٌ بالشامِ. ـ وأصابَهُ ذلك في مَرْقِكَ، أي: من جَرَّاكَ وفي جُرْمِكَ.
المعجم: القاموس المحيط زوق
المعنى: أنت "أثقل عليّ من الزاووق" وهو الزئبق. يقال: درهم مزأبق ومزوق بمعنى، ومنه: زوقوا المساجد: زينوها بالنقوش لأن الناقش يجعله في أصباغه. ويقال للمرأة: تزيني وتزيقي، وهو تفيعل نحو تديّن ويجوز أن يكون تفعل من زيق البناء لأن المتحسنة تسوّي أمرها وتثقفه بالزينة. ومن المجاز: كلام مزوق، وقد زوقته تزويقاً. وعن يونس: قال لي رؤبة حتى متى تسألني عن هذه الأباطيل وأزوقها لك أما ترى الشيب قد بلّع في رأسك. وتقول: هذا شعر مزوّق، لو أنه مروّق؛ إذا كان محبراً غير منفح.
المعجم: أساس البلاغة تحلَّلَ/ تحلَّلَ في/ تحلَّلَ من يتحلّل، تحلُّلاً، فهو مُتحلِّل، والمفعول متحلَّل فيه
المعنى: • تحلَّل الشَّيءُ: مُطاوع حلَّلَ: تفسَّخت أجزاؤُه وانفصلت عناصرُه بعضُها عن بعضٍ "جُثَّة متحلِّلة - فُصلت الثّلاّجةُ فترة فتحلَّلت اللُّحومُ المحفوظةُ بداخلها". • تحلَّل في يمينه/ تحلَّل من يمينه: جعلها حلالاً ومباحًا بكفَّارة "تحلَّل من قَسَمِه بإطعام عشرة مساكين". • تحلَّل من الشَّيء: تخلَّص منه "تحلَّل من التَّبِعة/ القيم الأخلاقيّة السائدة/ التقاليد البالية" تحلُّل أخلاقيّ/ تحلُّل خُلُقيّ: تخلُّص من القيم الخلقيَّة السَّائدة - تحلُّل دينيّ: مروق واستخفاف بأوامر الدِّين ومقدّساته في غير مبالاة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَرَقَ
المعنى: السهمُ من الرمِيّة ـُ مُرُوقاً: اخترقها وخرج من الجانب الآخر في سُرْعة. و ـ من الدِّين: خرج. و ـ في الأَرض: ذهب. و ـ القِدْرَ مَرْقأ: أكثر مَرَقَها. و ـ الصُّوفَ والشَّعْر من الجلد المَعْطُون: نتفه. ويُقال: مَرَقَ الإهاب. و ـ الصِّبغ من العُصْفُر: أخْرَجَهُ. و ـ فلاناً: طَعَنَهُ في عَجَلَةٍ.؛(مَرِقَتِ) البيضةُ ـَ مَرَقاً: فسدت فصارت ماءً. و ـ النَّخْلَةُ: سقط حملها بعد ما كبر.؛(أمْرَقَ): أبْدَى عَوْرَتَهُ. و ـ النَّخْلَةُ: مرِقت. و ـ الجلد: حان له أن ينتَف. و ـ القِدْرَ؛أكثر مَرَقَها. و ـ السَّهمَ: جعله يمرُق.؛(مَرَّقَ) القِدْرَ: أمْرَقَها. و ـ الثَّوبَ: صبغه بالمُرَّيق.؛(امْتَرَقَ) الشيءُ: مضى ونفذ سريعاً. ويُقال: امترقَ من البيت: أسرع الخروج. وامترق الولد من بطن أمّه، وامترقت الحمامةَُ من الكَوَّة: و ـ السَّيْف من غِمْده: استَلَّه.؛(امَّرَقَ، وانْمَرَقَ) الرَّجل: بدتْ عَوْرتًه. و ـ السَّهْمُ: مَرَقَ. و ـ الولد من بطن أمِّه: خرج. وفي المثل: (رُويدَ الغزوَ ينمرقُ): يُضرب في التمكُّث وانتظار العاقبة؛ وأصله أنَّ امرأةٌ كانت تغزو فحبلت فذُكر لها الغزو، فقالته. و ـ الشّعرُ: تساقط. وفي الحديث أن امرأة قالت: (يا رسول الله، إنَّ لي بنتاً عروساً مرضَتْ فامَّرَقَ شعرُها).؛(تَمَرَّقَ) الشّعْرُ: انتثر وتساقط من مَرَض أو غيره. و ـ الثَّوْبُ: قَبِل الصَّبغ بالمُرَّيق: العُصفر.؛(المَارِقُ): الخارج من دينه. و ـ النَّافذ في كلّ شيء لا يتعوَّج فيه. (ج) مُرَّاق.؛(المَرَاقُّ): (انظر: رقق).؛(المُرَاقَةُ): الشيءُ يسقط من غيره. و ـ ما نُتِفَ من الصُّوف أو الشَّعْرِ أو الكلإ.؛(المُرَّيْقُ): العصفر. (انظر: العصفر).؛(المَرْقُ): الإهابُ المُنْتِنُ امَّرَطَ عنه صوفه. و ـ الصُّوف المنفَّشُ. و ـ صوف العِجافِ والمَرْضى. و ـ سَفَا السُّنْبُل. (ج) أمْراقٌ. ويُقال: أصابه ذلك في مَرْقِكَ: من جَرَّاك.؛(المِرْقُ): الصُّوف المُنْتِنُ.؛(المَرَقُ): الماء أُغلي فيه اللَّحم فصار دَسِماً. النوع أو الجزء منه: مَرَقَةٌ.؛(المَرْقَةُ): الصُّوفة أول ما تُنْتَفُ. و ـ ما يبقى في الجلد من اللَّحم إِذا سُلِخ. و ـ الجلدُ إِذا دُبغَ.؛(المُرُوقُ): سَفَا السُّنْبُل.؛(المِمْرَاقُ): الدَّخَّالُ في الأُمور.؛(المُمْرِقُ): اللَّحْمُ الذي فيه سَمْنٌ قليلٌ.
المعجم: الوسيط