المعجم العربي الجامع
مِرْفاعٌ
المعنى: ما يُرفَع به، رافِعَةٌ.؛- مائيّ: جِهازٌ لرَفْع الأثقال بواسطة ضَغْط الماء.؛-: جِهازٌ يُستخدَم في الأسلحة النّارِيّة لتَسديد مَراميها.
المعجم: القاموس مِرْفَاعٌ
المعنى: جذ.: (رفع) | (صِيغَةُ مِفْعَالٍ لِلْمُبَالَغَةِ): جِهَازٌ لِرَفْعِ الأَثْقَالِ، رَافِعَةٌ.
صيغة الجمع: مَرَافِيعُ
المعجم: معجم الغني رافِعَةٌ
المعنى: مؤنَّث رافِعٌ.؛-: آلة رافِعَة، مِرْفاع؛ مُخْلٌ، عَتَلَةٌ.؛- (في التَّشريح) كلّ عَضَلة تَرْفَع، كالرّافِعَة الجَفنيّة ورافِعَة الشَّفَة العُليا.؛- (في الموسيقى) عَلامة موسيقيّة تَرفَع العَلامة التي تَسبِقها نِصْف خانَة.
المعجم: القاموس ذِراعٌ
المعنى: جذ.: (ذرع) | (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). 1. "ذِراعُ اليَدِ": مِنَ طَرَفِ الْمِرْفَقِ إلى طَرَفِ الأُصْبُعِ. 2. "ذِراعُ الرَّجُلِ": السَّاعِدُ. 3. "ذِراعٌ مِنْ أَيْدِي البَقَرِ أَوِ الغَنَمِ": فَوْقَ الكُراعِ، أَيْ مُسْتَدَقُّ السَّاقِ العارِي مِنَ اللَّحْمِ. 4. "ذِراعٌ مِنْ أَيْدِي الإِبِلِ": فَوْقَ الوَظيفِ. 5. "رَجُلٌ واسِعُ الذِّراعِ": أَيْ رَجُلٌ لَهُ طاقَةٌ وَقُدْرَةٌ، مُقْتَدِرٌ. 6. "ضاقَ بِذلِكَ ذِراعُهُ": لَمْ يُطِقْ ما صَدَرَ عَنْهُ. 7. "كانَ أَرْحَبَهُمْ ذِراعًا": أَرْحَبَهُمْ نَفْسًا. قَلِّدوا أَمْرَكُمْ رَحْبَ الذِّراعِ" (حديث). 8. "هُوَ ذِراعُهُ الأَيْمَنُ": مُساعِدُهُ الأَقْرَبُ في الشَّدائِدِ. 9. "ذِراعُ الأَسَدِ": هُوَ مَنْزِلٌ لِلْقَمَرِ يَنْزِلُهُ في اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الشَّهْرِ. 10. "ذِراعُ آلَةٍ": ساعِدٌ آلِيٌّ، وَهُوَ ذِراعُ التَّوْصيلِ، يَتَّصِلُ بِقِطْعَتَيْنِ مُتَحَرِّكَتَيْنِ مُثْبَتَتَيْنِ في طَرَفَيْهِ، يُسْتَعْمَلُ لِفَرْضِ تَحْويلِ الْحَرَكَةِ التَّرَدُّدِيَّةِ إلى حَرَكَةٍ دَوَرانِيَّةٍ أَوِ العَكْسُ. 11. "ذِراعُ الْمِرْفاعِ": هُوَ القَضِيبُ الذِي يَتَّصِلُ بِالثِّقْلِ والقُوَّةِ. 12. "طولُهُ ذِراعٌ وَنِصْفٌ": مِقْياسٌ لِقِياسٍ الطُّولِ، قَدْرُهُ ما بَيْنَ 74 و70 سنتمتر. {فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا} (الحاقة: 32) (قرآن).
صيغة الجمع: أَذْرُعٌ، ذُرْعانٌ
المعجم: معجم الغني رَفَعَ
المعنى: القوم ـَ رَفْعاً: أصعدوا في البلاد. وـ البعير ونحوه في سيره: بالغ فيه وأسرع. وـ الشيء رفعاً، ورِفاعاً: أعلاه، وفي التنزيل العزيز: (وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ). وـ البناء: طوّله. وفي التنزيل العزيز: (وَإِذْ يرفعُ إِبراهيمُ القواعدَ مِنَ البيتِ وإِسماعيلُ). وـ الشيء: حمله ونقله. يُقال: رفع الزرع بعد الحصاد إِِلى الجرن. ويُقال: ارفع هذا: خذه واحمله. وهو لا يرفع العصا عن عاتقه: إِِذا كان شديد التأديب لأهله، أَو كناية عن كثرة الأسفار. وـ يده عن الشيء رفعاً: كفّ. وـ فلاناً: نوّه بذكره، وفي التنزيل العزيز: (وَرَفَعْنا لكَ ذِكْرَكَ). وـ أعلى قدره وشرّفه وكرّمه. وفي التنزيل العزيز: (وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَات). ويُقال: هذا أمر يرفع الرأس: يعطي مجداً وكرامة. ورفعه على صاحبه في المجلس: قدّمه. وـ صوته: جهر به. وـ الله عمله: قبله. وـ الشيء في خزانته أَو صندوقه: خبّأه فيه. وـ ذات اللبن لبنها: لم تدرّ. وـ فلاناً إِِلى الحاكم رَفْعاً، ورِفْعاناً: قدّمه إِِليه ليحاكمه. وـ الشيء رُفْعاناً: قرّبه. ويُقال: رفع إِِلى السلطان رفيعة: قدّم إِِليه قصة في شان من شؤونه. وـ إِِليه عيونهم رفعاَ: نظروا. ويُقال: دخلت على فلان فلم يرفع لي رأساً: لم ينظر إِليّ ولم يلتفت. وـ فلاناً إِِلى أصله: أوصل نسبه إِِلى أصله. وـ الحديث إِِلى قائله: وصّله بسنده إِِليه، ومنه رفع الحديث إِِلى النبي صلّى الله عليه وسلم. وـ الخبر: إِِذاعه وأظهره. وـ البعير ونحوه: حمله على سرعة السير. وـ الكلمة (في النحو): ألحق بها علامة الرفع، أَو نطق بها مرفوعة. وـ الحاسب الكسر: جعله صحيحاً. وـ العقوبة أَو الضريبة: أزالها. والشيء مرفوع ورفيع. ويُقال: فلان مرفوع عنه التكليف: غير مؤاخذ.؛(رُفِعَ) له الشخص: أبصره من بعيد.؛(رَفُعَ) ـُ رَفاعَة: صار جهير الصوت. وـ الثوب أَو الخيط: رقّ ودقّ. وـ فلان رفعة، ورِفاعة: ارتفع قدره وشرف. يُقال: رفع في حسبه ونسبه. فهو رفيع، وهي رفيعة.؛(رَافَعَهُ): رَفَعَه. وـ إِِلى الحاكم وغيره: رفع الأَمر إِِليه وشكاه. ويُقال: رافعه وخافضه: دَاوَرَه كلّ مداورة.؛(رَفَّعَ): عَدَا عَدْواً بعضه أرفع من بعض. ويُقال: رفّع في عدوه. وـ الشيء: قدّمه.؛(ارْتَفَعَ): علا. وـ تقدّم. وـ انتقل وزال. وـ الشيء: رفعه.؛(تَرَافَعَا) إِِلى الحاكم: تحاكما. وـ المحامي عن المتَّهم أمام القضاء: دافع عنه بالحجّة. (مو).؛(تَرَفّعَ): ارتفع. وـ عنه: تنزّه. وـ الشيء: رفعه.؛(اسْتَرْفَعَ) الشيء: حان أَن يرفع.؛وـ الشيء: طلب رفعه.؛(الارْتِفَاعُ): (في علم الهندسة): طول العمود النازل من الرأس إِِلى القاعدة. (مج).؛(الرَّافِعُ): اسم من أَسماء الله الحُسْنَى. ويُقال: بَرق رافع: ساطع. وناقة رافع: ترفع لبنها في ضَرْعها ولا تَدِرّ.؛(الرَّافِعَةُ): كل جماعة مُبلِّغةٍ تُبلِّغ وتذيع الأخبار والأسرار. وـ آلة يرفع بها الشيء. (مج). (ج) روافع.؛(الرِّفَاعُ): رفع الزرع بعد الحصاد إِِلى الجرن. يُقال: هذه أيام رفاع.؛(الرَُِّفَاعةُ): شدّة الصوت وارتفاعه. يُقال: في صوته رفاعة: جهارة.؛(الرَّفْعُ): (في النحو): نوع من الإِعراب علامته الضمة وما ينوب عنها. وـ رفع اليد عن الأكل والشرب قُبَيل الفجر لمن نوى الصوم. (محدثة).؛(الرِّفْعَةُ): الشَّرَف وارتفاع القدر والمنزلة.؛(الرَّفِيعَةُ): ما رفع إِِلى الحاكم وغيره من القضايا والرسائل. يُقال: وَقَّعَ في الرفيعةِ كذا. (ج) رفائع.؛(المُرَافَعَةُ): إِجراءات مقررة لتصحيح الدعوى والسّيْر فيها. وقانون المرافعات: قانون ينظم الإِجراءات التي تتبع في رفع الدعوى أمام المحاكم. (مج).؛(المِرْفاعُ): (في الرياضة والهندسة): المِرفاع التُّرْسي أَو الذِّراعي: جِهاز لرفع الثّقل أَو السيارة. وـ المائي: جِهاز لرفع الأثقال بوساطة ضغط الماء. (مج).؛(المَرْفَعُ): الكرسيّ. (يمانية). (ج) مَرافِع. والمرافع (عند المسيحيين): أيام معلومة تتقدم الصوم.؛(المِرْفَعُ): ما يُرفَع به. (ج) مَرافِع.؛(المرْفُوعُ): (من الحديث): ما أضيف إِِلى النبي صلى الله عليه وسلم قولاً أَو فعلاً.
المعجم: الوسيط ذِراعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أذرُعٌ وذُرعانٌ ما بين طرَف المِرْفَق إلى طرَف الإصبع الوُسطى [مؤنَّثة وقد تُذكَّر].؛- (من البَقَر والغَنَم) ما فوق الكُراع.؛- (من الإبْل وذَوات الحافِر) ما فوق الوَظيف، وهي على كلٍّ دون الرُّكبة.؛وفي المَثَل: «لا تُطْعِمِ العَبْدَ الكُراعَ فيَطمعَ في الذِّراع».؛-: مِقياس للطُّول يَختلِف باخْتِلاف البُلدان. فالذِّراع الهاشميّ 64سم، والذِّراع البَلَديّ أو الإستامبوليّ 66.5سم، وذِراع الهِندازة 65.6سم، والذِّراع المِعماريّ 75 سم، والذِّراع الحَلَبيّ والسّوريّ عُمومًا 68سم، والذِّراع البَغداديّ كالذِّراع الحَلَبيّ. والأذْرُع هنا هي الطُّوليّة وتُسمَّى بالخَطيَّة. والذِّراع السَّطْحِيّ هو الذِّراع المُربَّع، والذِّرَاع الجِسْميّ هو الذِّراع المكعَّب.؛- (عند الفُقهاء) أربع وعِشرون إصبعًا مَضمومة دون الإبهام، أي ستّ قَبَضات ويُعرَف بذِراع العامّة، أو المكسَّر. وذِراع المَلِك سبع قَبَضات وهو ذِراع المِساحَة. وذراع الكِرْباس هو ذِراع العامّة، واعْتَبَره أهل الهيئة في قياس قُطر الأرض والكَواكب وأبعادها.؛- القَناة: صَدْرها لتَقدُّمه كتَقدُّم الذِّراع.؛- (فلك) مَنزِل للقَمَر يَنزِله في اللَّيْلة السّابعة من الشَّهر وهو كوكبان نيِّران مُعترِضان بين الشَّمال والجَنوب. وذِراع الأسد، وله ذراعان: ذِراع مَقبوضة وهي الشّاميّة وسُمّيت مَقبوضة لأنّها تَخفى عند طُلوع الأسد ويُقارِنها نُجوم صِغار تُسمَّى أظفار الأسد أو الأظفار، وذِراع مَبسوطة وهي نَجْم أحمر يُسمَّى مِرْزَم الذِّراع.؛- (عند المُولَّدين) ثَلاثة أنجم مُصطفّة على خَطّ مُستقيم تَظهَر في رأي العين على طول الذِّراع.؛- الإدارة: ذِراع يُستعمَل لتَحريك عَمود في حَرَكَة دائريّة ويَتكوَّن من السّاعد والمِرفَق وعَمود الإدارة.؛- التَّوصيل (في الهَنْدَسة والميكانيكا): ساق يَتَّصِل أحد طَرَفيها بالمِرْفَق وَيتَّصِل الطَّرَف الآخَر بجسم مُتحرِّك حَرَكة تَردُّديّة، والغَرَض منه تَحويل الحَرَكَة التَّردُّدِيَّة إلى حَرَكَة دَوَرانيّة أو العكس.؛- المِرْفاع (في الرّياضة والهَنْدَسة): القَضيب الذي يَتَّصِل طرَفُه بالثِّقل والمَجهود (مج).؛-: السّاعِد (بقُوَّة الذِّراعين، باسِطًا ذِراعَه).؛-: القُوَّة والقُدْرَة (فلانٌ رَحْب الذِّراع). وفي حَديث ابن عوف: «قَلِّدوا أمْرَكُمْ رَحْبَ الذِّراع».؛-: سِمَة في مَوضِع الذِّراع.؛-: الطَّاقة (ما لي به ذِراعٌ).؛ثَوْبٌ مُوَشَّى الـ-: الكُمّ.؛هو لك على حَبْل الـ-: مُعَدّ، جاهِز، حاضِر.؛ضاق بالأمر ذِراعُه: عَجِزَ عن احتماله.؛بَسَطَ له ذِراعَيه: اِسْتَقْبَلَه بالتَّرحاب.؛رجلٌ واسعُ الـ-: طَويل الباع، مُقتدِر.؛بالباع والـ-: بشِدَّة.؛اِسْتَقْبَلَه بذِراعَين مَفتوحتين: اِسْتَقْبَلَه بكُلّ تَرحاب.؛بقيَ مَكتوف الذِّراعين: بَقِيَ بطّالًا.؛جَعَلتُ أمرَك على ذِراعك: أي اصنَعْ ما شِئْتَ.
المعجم: القاموس ذَرَعَ
المعنى: فلانٌ ـَ ذَرْعاً: مَدَّ ذِراعَه. ويُقال: ذرع الفرسُ أَو البعيرُ في سيره، وذرع البعيرُ أَو الفرسُ يدَه. و ـ له عنده: شَفَع. و ـ البَعيرَ: ضَرَبَ ذِراعه. و ـ كواه بِسِمة فيها. و ـ فلاناً: خَنَقه من ورائه بالذِّراع. و ـ الثوبَ وغيره: قاسه بالذِّراع. ويُقال: ذرعه بِذِراعه. و ـ البعيرَ: وَطِئَهُ على ذراعه ليركب. و ـ الطريق: قطعه بسرعةٍ كأَنه يقيسه. ويُقال: ذرعت الناقةُ الفلاة. و ـ القيْءُ فلاناً: غلبه وسَبَق إِِلى فيه. وفي الحديث: (من ذَرعهُ القيْءُ فلا قضاءَ عليه). و ـ الدابَّةُ الدَّابةَ ـُ ذَرعاً: غلبتها في سُرعة الخطو. يُقال: ذارعتْها فَذَرَعَتْها.؛(ذَرِعَ) ـَ ذَرَعاً: سار ليلاً ونهاراً. فهو ذَرِعٌ. و ـ طال لسانه في الشرِّ. و ـ طمع. و ـ رِجْلاه: تعِبتا وأَعْيتا. و ـ إِِليه: تَشَفَّع.؛(ذَرُعَ) ـُ ذَراعَةً: كان واسع الخَطو. و ـ الموتُ: كثر وفَشا. فهو ذَريعٌ. و ـ المرأَةُ: خَفَّت يداها في العمل. فهي ذَرَاعٌ، وذِراعٌ.؛(أَذْرَع): قَبَض بالذِّراع. ويُقال: أَذرع الشيءَ. و ـ فلانٌ: أَكثر في الكلام وأَفرط فيه. ويُقال: أَذرع في الكلام. و ـ القَيْء: أَخرجه. و ـ ذراعيه: أَخرجهما من تحت الجُبة ونحوها.؛(ذارعَتِ) الدابَّة وغيرها الطريق: مدَّت باعها وذراعها لتقطعه. و ـ صاحبَه: باراه في الخطْوِ. و ـ فلاناً: خالطه. و ـ فلاناً الشيءَ: باعه بالذرع لا بالعدد ولا الجُزَاف.؛(ذَرّع) المطرُ: رسَخَ في الأَرض قدْرَ ذراع. و ـ فلانٌ: رفع ذراعيه منذراً ومُبَشِّراً. و ـ في مشيه: استعان بيديه وحَرّكهما فيه. ويُقال: ذَرّع بيديه. و ـ في السِّبَاحَةِ: اتَّسَعَ ومَدَّ ذراعيه. و ـ البعيرَ وله: قيَّدَهُ بفضلِ خِطَامِه في ذِراعه. و ـ فلاناً: خنقه من ورائه بالذراع. و ـ قَتَلَه. ويُقال: ذرَّعَ لي شيئاً من خَبَرِه: خَبَّرَنِي بِه. وفلانٌ ذرَّعَ بَيْنَنا هذا: سَبَّبَه.؛(انْذَرَع): تقدمَ وانْدَفع. و ـ في السَّيْرِ: انبسط فيه.؛(تَذَارَعوا) الطريقَ: تَبَارَوْا في قَطْعِه بسرعة.؛(تَذَرّعَ) البعيرُ: مَدَّ ذِراعَه في سيره. ويُقال: تذرع في السيرِ. و ـ فلانٌ: أَكثر في الكلام وأَفرط فيه. ويُقال: تذرَّع في الكلام. و ـ بذريعَةٍ: توسَّل بها.؛(استذرع): بالشيءِ: اسْتَتَرَ به وجعله ذريعةً له.؛(الأَذْرَعُ): الأَفصحُ. يُقال: هو أَذْرَعُ منه. ويُقال: قَتَلُوهُمْ أَذْرَعَ قَتْل: أَسرَعَه. وهي أَذْرَعُهُنَّ للمغزِل: أَخفُّهُنَّ به وأقدرهن عليه.؛(الذِّراعُ): اليد من كل حيوان، لكنَّها من الإِِنسان من طرف المِرْفَق إِِلى طرف الإِصبع الوسطى. و ـ من البقر والغنم: ما فوق الكُرَاع. و ـ من الإِِبل وذوات الحافر: ما فوق الوظيف. وفي المثل: (لا تُطْعِم العبدَ الكُراع فيطمعَ في الذِّراع). و ـ مقياس أَشهر أَنواعه الذراع الهاشمية وهي 32 إِصبعا أَو 64 سنتميتراً. و ـ المذروع. يُقال: ذِراعٌ من الثَّوب والأَرض. و ـ نجمٌ من نجوم السماءِ على شكل الذِّراع. وذراع القناة: صدرُها، لتقدُّمِه كتقدم الذراع.؛و ـ (في الهندسة والميكانيكا): ذراعُ التوصيل: ساقٌ يتصل أَحد طرفيها بالمِرفق، ويتصل الطرف الآخر بجسمٍ متحرِّك حركةً تردُّديَّة. والغرض منه تحويل الحركة التردُّدِيَّة إِِلى حركة دَورانيَّة، أَو العكس. (مج).؛و ذراع الإِدَارة: ذراع يستعمل لتحريك عمود في حركة دائرية، ويتكوّن من الساعد والمِرفق وعمود الإِدارة.؛و ـ (في الرياضة والهندسة): ذراعُ المِرفاع: وهو القضيب الذي يتَّصل طرفه بالثقل والمجهود. (مج).؛و يُقال: هو على حَبْل الذراع: مُعَدٌّ حاضرٌ. وضاق بالأَمر ذِرَاعاً: لم يُطِقْهُ. وفلانٌ واسع الذراع: واسعُ الخُلُق. ومالي به ذِرَاعٌ: طاقةٌ. (والذراع مؤَنَّثة. وقد يذكَّر). (ج) أَذْرُعٌ.؛(الذَّرْعُ): المقدار. يُقال: ذرْعُه كذا: طُوله. وفي التنزيل العزيز: (فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً). و ـ الطاقةُ والوُسْع. يُقال: ضاق به ذَرْعِي. وهو واسع الذَّرْع: واسعُ الخُلُق. وأَبطرتُ فلاناً ذَرْعَهُ: كلَّفْتُه ما لا يُطيق.؛(الذَّرَعُ): ما يَسْتَتِرُ به الصائد.؛(الذُّرْعَةُ): الوسيلَةُ والسَّبَب إِِلى الشيء.؛(الذَّرُوعُ): الخفيف السير الواسع الخَطْو من الخيل والإِِبل.؛(الذَّرِيعُ): الذَّرُوع. ويُقال: موتٌ ذَرِيعٌ: فاشٍ لا يكاد الناس يتدافَنُون. وأَمر ذَريعٌ: واسعٌ. وأَنا ذريعٌ له عنده: شفيعٌ.؛(الذَّريعَةُ): حَلْقَة يتعلَّم عليها الرامي. و ـ ما يستتِر به الصائد. و ـ الوسيلة والسّبب إِِلى الشيءِ. (ج) ذَرائعُ.؛(المِذْراعُ): من الدّابّة: قائمتها. و ـ الفرس السابق. و ـ من الوادِي: ناحيته. و ـ من المِصْرِ: ما داناهُ من القُرى الصِّغار. (ج) مَذارعُ، ومَذاريعُ.؛(المُذَرَّعُ) من الناس: الذي أُمُّه عربية وأَبوه غير عربيّ. و ـ الذي أُمُّه أَشرف من أَبيه.؛(المِذْرَعُ) من الدَّابّة: ما بين رُكبيتها إِِلى إِبطها. (ج) مَذارعُ.
المعجم: الوسيط