المعجم العربي الجامع
مِرْصَادٌ
المعنى: جذ.: (رصد) | وَقَفَ لَهُ بِالمِرْصَادِ: مَكَانُ الْمُرَاقَبَةِ يُرْصَدُ فِيهِ. كَانَ لَهُ بِالمِرْصَادِ" • "هُوَ لَهُ بِالِمْرصَادِ" • {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَاد} (الفجر: 14) (قرآن).
صيغة الجمع: مَرَاصِيدُ
المعجم: معجم الغني المِرْصادُ
المعنى: مَكانُ الرَّصْدِ (المُراقَبَةِ) * {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَاد} يُقال: «وَقَفَ لَهُ بالمِرصادِ» أَيْ تَصَدَّى لَهُ يُريدُ بهِ شَرًّا. [رصد]
صيغة الجمع: (ج) مَراصيدُ
المعجم: القاموس مِرْصادٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَراصيدُ طَريقُ الرَّصدِ والمُراقَبَةِ.؛-: مَوضِع الرَّصْد. قال تعالى: {إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا} [النّبَإِ:21].؛هو لكَ بالـ-: أي يُراقِبُك ولا تَفوتُه. قال تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَاد} [الفَجر:14].؛وَقَفَ له بالـ-: تَرَصَّدَ له.
المعجم: القاموس مَكْمَنٌ
المعنى: كَمينٌ، مِرْصادٌ.؛-: مَحَلّ، مَوضِعٌ. (هُنا مَكْمَنُ السِّرّ/ الشَّرّ/ الدّاء).
المعجم: القاموس راصِدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رُصّادٌ ورُصَّدٌ ورَصَدٌ رَقيبٌ.؛-: الذي يَقعُد بالمِرْصاد لمُراقَبَة النُّجوم.؛-: الأسد.
المعجم: القاموس رَاصِدٌ
المعنى: جذ.: (رصد) | (فا. مِنْ رَصَدَ). "كَانَ رَاصِدًا لِحَرَكَاتِهِ وَسَكَنَاتِهِ": رَقِيبًا عَلَيْهَا، قَعَدَ لَهُ بِالْمِرْصَادِ.
صيغة الجمع: رُصَّادٌ، رُصَّدٌ
المعجم: معجم الغني كَمينٌ
المعنى: مَكْمَن، مِرْصاد.؛-: القومُ في الحَرْب يَتوارون ويَستخفّون في مَكمَنٍ بحيث لا يُفطَن لهم ثم يفاجئون العَدُو وينقضّون عليه.؛ه?ذا أمرٌ فيه -: فيه دَغَل لا يُفطَن له.
المعجم: القاموس مَرْصَدٌ
المعنى: مِرْصادٌ. قال تعالى: {وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [التّوبَة:5].؛- فَلَكيٌّ: مَبْنى ذو قُبّة فيه أدوات فَلَكيّة مُعيَّنة يُعَدُّ لرَصْد النُّجوم والظَّواهر الفَلَكيّة وتُسجَّل فيه الزَّلازِل.؛- جَوِّيٌّ: مَرْكَزٌ تُدرَس فيه أحوال الجَوِّ وتَقلُّباته.
المعجم: القاموس رصد
المعنى: (الرَّاصِدُ) لِلشَّيْءِ الرَّاقِبُ لَهُ وَبَابُهُ نَصَرَ وَ (رَصَدًا) أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ وَ (التَّرَصُّدُ) التَّرَقُّبُ. وَ (الرَّصَدُ) أَيْضًا بِفَتْحَتَيْنِ الْقَوْمُ يَرْصُدُونَ كَالْحَرَسِ يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ وَرُبَّمَا قَالُوا: (أَرْصَادٌ) . وَ (الْمَرْصَدُ) بِوَزْنِ الْمَذْهَبِ مَوْضِعُ الرَّصْدِ وَ (أَرْصَدَهُ) لِكَذَا أَعَدَّهُ لَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِلَّا أَنْ أُرْصِدَهُ لِدَيْنٍ عَلَيَّ» وَ (الْمِرْصَادُ) بِالْكَسْرِ الطَّرِيقُ.
المعجم: مختار الصحاح رصده
المعنى: ـ رَصَدَهُ رَصْداً ورَصَداً: رَقَبَهُ، ـ كتَرَصَّدَهُ. ـ والرَّاصِدُ: الأَسَدُ. ـ والرَّصيدُ: السَّبُعُ يَرْصُدُ الوُثوبَ. ـ والرَّصودُ: ناقَةٌ تَرْصُدُ شُرْبَ غيرِها لِتَشْرَبَ هي. ـ وأرْصَدْتُ له: أعْدَدْتُ، وكافَأْتُهُ بالخَيْرِ أو بالشَّرِّ. ـ والمِرْصادُ: الطَّريقُ، والمَكانُ يُرْصَدُ فيه العَدُوُّ. ـ والرُّصْدَةُ، بالضم: الزُّبْيَةُ، وحَلْقَةٌ من صُفْرٍ أو فِضَّةٍ في حَمائِلِ السَّيْفِ، وبالفتح: الدُّفْعَةُ من المَطَرِ. ـ والرَّصَدُ، محركةً: الرَّاصِدونَ، والقَليلُ من الكَلأِ والمَطَرِ، ـ ج: أرصادٌ. ـ وأرضٌ مُرْصِدَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: بها شيءٌ من رَصَدٍ، أو التي مُطِرَتْ وتُرْجى لأنْ تُنْبِتَ. ـ ورُصِّدُ، بضم الراءِ وسكونِ الصادِ المُشَدَّدَةِ: ة باليَمن.
المعجم: القاموس المحيط حَبِيبَكْ يُمْدُغْلَكِ الزَّلَطْ، وِعَدُوَّكْ يِتْمَنَّى لَكِ الْغَلَطْ
المعنى: يمدغ؛ أي: يمضغ. والزلط \(بالتحريك\) الحصباء التي في الصحاري والجبال، وتكون شديدة الصلابة، ويُروَى: «يبلع» بدل يمدغ، ويُرْوَى أيضًا: «يقرقش»، ومعنى القرقشة عندهم أكل شيء صلب يظهر له صوت بين الأسنان. والمعنى: أن من يحبك يرضى بِزَلَّاتِك ويقبلها منك ويسترها، ولو ركب في ذلك الصعب من الأمور. وأما عدوك فإنه واقف لك بالمرصاد ليذيعها عنك ولو كانت خطأً منك لم تقصده، وهو قريب من قول القائل وَعَيْنُ الرِّضَا عَنْ كُلِّ عَيْبٍ كَلِيلَةٌ كَمَا أَنَّ عَيْنَ السُّخْطِ تُبْدِي الْمَسَاوِيَا
المعجم: الأمثال العامية قَعَدَ
المعنى: قُعودًا ومَقْعَدًا كان واقفًا فجَلَسَ.؛- قُعودًا: قامَ (ضِدّ).؛- به: أقعَدَه، أجلَسَه.؛- بِقرْنِهِ: كان كَفوءًا له.؛- به عنه شُغلٌ: حَبَسه.؛- تِ الفَسيلةُ: صار لها ساق تَقعُد عليها.؛- تِ النَّخلةُ: حَمَلت سَنَة ولم تَحمِل أُخرى.؛-: صار، طَفِق. (قَعَدَ يَشْتُمُني).؛- يَفْعَل كذا: طفِق يَفعله. قال تعالى: {وَلَا تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ} [الأعرَاف:86].؛- تِ المرأةُ: فَقَدت زَوْجَها، آمَت.؛- عن الأمر: تأخَّر، تَلكّأ، تَوانى، تَقاعَسَ عن. قال تعالى: {وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ} [التّوبَة:90].؛- تِ المرأةُ عن الحَيْض والوَلَد: انقَطَعَ عنها ذ?لك.؛- للأمر: اِهْتَمَّ به وتَهيّأ له.؛- له بالمِرْصاد: تَرَبَّصَ به، تَحَيَّنَ الفُرْصة للقَضاء عليه.؛- للحَرْب: هَيّأ لها أقرانها.
المعجم: القاموس