المعجم العربي الجامع
مُرْشِدٌ
المعنى: جذ.: (رشد) | (فا. مِنْ أَرْشَدَ). 1. "مُرْشِدٌ دِينِيٌّ": الْمُكَلَّفُ بِالتَّوْجِيهِ الدِّينِيِّ فِي مُؤَسَّسَةٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ أَوْ جَمْعِيَّةٍ، الْمُوَجِّهُ. الْمُرْشِدُ الدِّينِيُّ لِلْقُوَّاتِ الْمُسَلَّحَةِ" • "مُرْشِدَةٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ". 2. "مُرْشِدٌ سِيَاحِيٌّ": مَنْ يُوَجِّهُ السُّيَّاحَ إِلَى الأَمَاكِنِ الأَثَرِيَّةِ وَيُصَاحِبُهُمْ أَثْنَاءَ إِقَامَتِهِمْ فِي بَلَدِهِ.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني مُرْشِدٌ
المعنى: من يُرشِد.؛-: كاهِنٌ مُلحَق بإحدى المؤسَّسات للقيام فيها بالخِدْمَة الكهنوتيّة (مُرْشِد مَدْرَسَة/مُستَشفى/جَماعَة رَهْبانِيَّة).؛- رُوحيٌّ: كاهِنٌ يَختارُه المُؤمِن مُرْشِدًا لحياتِهِ الرُّوحيّة.؛-: الهادي الواعِظُ. (مُرْشِدٌ روحِيٌّ).؛-: من يَدُلّ السُّفُن على وُجهة السَّيْر الصّالحة في التُّرَع والأقنية والمَرافِئ والمَضايق.؛-: الهادي إلى سَواء السَّبيل. قال تعالى: {وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا} [الكهف:الآية 17].؛-: مَن يوجِّه مَجموعةً من الطُّلّاب (مُرْشِدٌ طُلّابِيٌّ).؛-: باحِثٌ ومُوَجِّهٌ مُختَصّ بالعَلاقات الاِجْتِماعِيَّة (مُرْشِدٌ اجْتِماعِيٌّ).؛- سِياحيّ: دَليل يَصْحَب السُّيّاح في زيارتهم للأماكن الأثريّة.
المعجم: القاموس مُرْشِدَةٌ
المعنى: رُتْبَةٌ لفَتاةٍ مُسيِّرة لفِرْقَة كَشْفِيّة نِسائيَّة.؛- اِجْتِماعِيَّة: مُوظَّفَةٌ تَتولَّى إرشاد الأُمّيّات من المُواطِنات في بُيوتِهنّ للقِيام بشُؤونِهِنّ حَسب مُتَطلِّبات العَصْر.
المعجم: القاموس المُرْشِدُ
المعنى: فا أَرْشَدَ، مَنْ يَهْدي إلى الصَّحيح، ضِدُّ المُضِلِّ * «أَرْسَلْتَ بالتَّوراةِ موسى مُرْشِدًا». [رشد]
المعجم: القاموس أرشدَ يُرشد، إرشادًا، فهو مُرشِد، والمفعول مُرشَدٌ (للمتعدِّي)
المعنى: • أرشد الغلامُ: رشَدَ؛ بلَغ سنَّ الرُّشْد، وهو سِنُّ التكليف في الشريعة "حمَّله والده مسئولية الدّكان حين أرشد". • أرشد فلانًا إلى الشَّيء/ أرشد فلانًا على الشَّيء/ أرشد فلانًا للشَّيء: هداه ودلّه إليه "أرشده الله - أرشده إلى الصواب - أرشده على الحق - أرشده للخير - أرشد سائحًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مُوَجِّهٌ
المعنى: جذ.: (وجه) | (فا. من وَجَّهَ). "مُوَجِّهٌ لِطُلَّابِهِ": مُرْشِدٌ لَهُمْ بِتَوْجِيهَاتِهِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني دالٌّ
المعنى: مُؤَشِّر.؛-: الهادي إلى الشَّيْء والمُرشِد إليه. وفي الحَديث الشَّريف: «الدّالُّ على الخَيْرِ كفاعِله، والدّالُّ على الشَّرّ كفاعله».؛-: دَلالةٌ، دَليلٌ.
المعجم: القاموس عِينِ الْحُر مِيزَانُهْ
المعنى: وبعضهم يقول: «ميزان»؛ لأن الحر يكفيه النظر في الأمور لتدبير شئونه مع غيره وعمل ما يجب، فهو غير محتاج لتنبيه منبِّه ولا إرشاد مُرْشِد.
المعجم: الأمثال العامية صته
المعنى: صته : (صَتَهَهُ، كمَنَعَهُ، وصَتَّهَهُ) ، بالتِّشْديدِ. وَقد أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ. أَي (ذَلَّلَهُ) ؛) قالَ رُؤْبَة: غاوٍ عصى مُرْشِدَهُ وَقد نَهَى صَتَّهْتُهُ وَلم يكن مُصَتَّهَا وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: صَتَهْتَه: إِذا تَغَافَلْت عَنهُ، عاميَّةٌ.
المعجم: تاج العروس