المعجم العربي الجامع
أرجأَ يُرجئ، إرجاءً، فهو مُرجِئ، والمفعول مُرجَأ
المعنى: • أرجأ الشَّخصُ الأمرَ: أخّره وأجّله "أرجأ نقاشًا/ دعوى قضائيّة/ البحثَ في المشكلة- {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} [ق]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَرِجَ
المعنى: مَرَجًا الخاتَمُ في الإصْبَعِ: جال، قَلِقَ.؛- النّاسُ: اِخْتَلَطوا.؛- الأمرُ أو الدِّينُ: اِخْتَلَطَ واضْطَرَب. ومنه «الهَرْجُ والمَرْجُ».؛- تْ أماناتُ النّاس: فَسَدت.
المعجم: القاموس مُؤَجَّلٌ
المعنى: مُرْجَأٌ، مؤخَّرٌ.؛-: مُحَدَّدٌ زَمَنيًّا/ المُدّة. قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ الله كِتَابًا مُّؤَجَّلًا} [آل عِمرَان:145].
المعجم: القاموس رَجا هُ
المعنى: رَجاءً ورَجاةً ومَرْجاةً ورُجُوًّا: رَجّاهُ، أَمَّلَهُ، انْتَظَرَ مِنْهُ خَيْرًا، تَوَقَّعَ مِنْهُ إحْسانًا، ضِدُّ يَئِسَ مِنْهُ * «أَبا المِسْكِ أَرْجو مِنْكَ نَصْرًا عَلى العِدا». [رجو]
المعجم: القاموس خَصِيبٌ
المعنى: جذ.: (خصب) | (صِيغَةُ فَعِيل). 1. "حَقْلٌ خَصِيبٌ": كَثِيرُ النَّبَاتِ وَالْعُشْبِ. فَلَمْ يَزَلْ يَدِبُّ حَتَّى أَتَى مَرجًا خَصِيبًا كَثِيَرَ الْمَاءِ وَالْكَلإِ" (ابن المقفع). 2. "رَجُلٌ خَصِيبٌ": كَثِيرُ الْخَيْرِ.
المعجم: معجم الغني مَرْجٌ
المعنى: جذ.: (مرج) | تَرْعَى الْمَاشِيَةُ فيِ الْمَرْجِ: أَرْضٌ ذَاتُ نَبَاتٍ وَمَرْعىً. "فَلَمْ يَزَلْ يَدِبُّ حَتَّى أَتَى مَرْجًا خَصِيبًا كَثِيرَ الْمَاءِ وَالكَلَأِ" (ابن المقفع).
صيغة الجمع: مُرُوجٌ
المعجم: معجم الغني رَجَا
المعنى: جذ.: (رجو) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رَجَوْتُ، أَرْجُو، اُرْجُ، (مص. رَجَاءٌ، مَرْجَاةٌ). 1. "أَرْجُو لَكَ التَّوْفِيقَ": آمُلُ. 2. "رَجَاهُ أنْ يَغْفِرَ لَهُ خَطَأَهُ": تَوَسَّلَ، تَضَرَّعَ إِلَيْهِ. 3. "رَجَا النَّجَاحَ": أمَّلَهُ. الْمُؤْمِنُ بِشَيْءٍ خَيْرٌ مِمَّنِ لَا يُؤْمِنُ بِشَيءٍ وَلَا يَرْجُو مَعَادًا" (ابن المقفع). 4. "رَجا اللهَ": خافَهُ. {مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} (نوح: 13) (قرآن).
المعجم: معجم الغني مَرَجَ
المعنى: مَرْجًا الشَّيْءَ: خَلَطه. قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} [الفُرقان:53].؛- لسانَه في أعراضِ النّاس: أطلقه في ذَمّهم واغتيابهم.؛- {الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَان} [الرَّحم?ن:19]: خَلَطهما حتّى التقيا. وقيل: خلّاهما لا يَلتبس أحدُهما بالآخر.؛- الدّابّةَ: أرسلها تَرْعى في المَرْج.؛- تِ الدّابّةُ: رَعَت في المَرْج.؛- الكذِبَ: أرسَلَ لسانَه فيه.؛- السلطانُ رَعيَّتَه: خَلّاها والفَساد.؛- الأمرَ: ضَيَّعه ولم يُحكِمه.؛- الرَّجُلُ المرأةَ: نَكَحها.
المعجم: القاموس رَجا
المعنى: رَجْوًا ورُجُوًّا ورَجاءً ورَجاةً ورَجاءَةً ورَجاوَةً ومَرْجاةً الشَّيءَ: أراده، أمَّل به، فهو راجٍ، والشَّيء مَرْجُوّ.؛-: انتَظَرَ، توقَّعَ، كان ذا أمل {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا} [الكهف:110].؛- فلانًا: ناشده، توسَّلَ إليه.؛- هُ: خافه (وأكثر ما يُستعمَل في النَّفي). تَقول: «ما رَجَوتُك» أي ما خِفتك. ومنه قوله تعالى: {مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا} [نُوح:13] أي لا تخافون لله عَظَمة. وقال تعالى: {إَنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُواْ بِالْحَياةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا} [يُونس:7].
المعجم: القاموس مَرَجَ
المعنى: اللََّهَبُ ـُ مُرُوجاً: ارتفع. و ـ الخاتَمُ في اليد: قَلِقَ. و ـ الشيء مَرْجاً: خلطه. وفي التنزيل العزيز: {مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ}: خلطهما حتَّى التقيَا، وقيل: خلاهما لا يلتبس أحدهما بالآخر. ويُقال: لا يزال فلانٌ يَمْرَج علينا مُرُوجاً: يأتينا مفاجئاً ومَرَجَ لسانَه في أعراض النَّاس: أطلقه للاعتداء عليها. و ـ الدَّابةَ: أرسلها ترعَى في المَرْج. يُقال: مَرَجَ الدَّابةَ فمرجَتْ هي. (يتعدّى ولا يتعدَّى). و ـ السلطانُ رعيّتَهُ: خلاَّها والفسادَ. و ـ الكذبَ: أرسلَ لسانه فيه، فهو مَرَّاجٌ: يزيد في الحديث. وهو سَرَّاجٌ مرَّاجٌ: كذَّاب. و ـ أمْرَه: ضيَّعَهُ.؛(مَرِجَ) النَّاسُ ـَ مَرَجاً: اختلطوا. ويُقالُ: مَرِج الأمرُ مَرَجاً، ومُرُوجاً: التبس واختلط. فهو مَارِجٌ، ومَرِيجٌ. و ـ الدِّينُ أَو العَهْدُ: فَسَدَ وقلَّ الوفاءُ به.؛(أمْرَجَ) الشيءَ: خَلَطَهُ. ويُقال: أمْرَجَ البحْرَيْن: مَرَجَهُما، وأمْرَجَ لسانَهُ في أعراض النَّاس. و ـ الدَّابَّةَ: تركها تذهب حيثُ شاءَت.؛و ـ فلانٌ عَهدَهُ: لم يفِ به.؛(المارِجُ): الشَّعْلَة الساطعة ذات اللَّهَب الشّديد، أَو هو اللَّهَبُ المختلِطُ بسواد النَّار. وفي التنزيل العزيز: {وَخَلَقَ الجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ}. ورجلٌ مارِجٌ: مُرْسَلٌ غير مَمْنُوع.؛(المَرْجُ): أرضٌ واسعة ذاتُ نبات ومَرْعَى للدَّوابِّ. (ج) مُرُوجٌ.؛(المَرَجُ): الفسادُ. و ـ الفتنة المشكلة. وتقول العَرَبُ بينهم هَرْجٌ ومَرْجٌ (فتسكن المَرْجَ مع الهَرْجِ مُزاوجةً): اختلاط وفتنة وتهويشٌ واضطراب. و ـ الإِبلُ ترعى بلا راع. (لا يُثَّنى ولا يجمع). يُقال بعير وإِبل مَرَج.؛(المَرْجانُ): جنس حيوانات بحرية ثوابت، من طائفة المرجانيات، لها هيكل وكلس أحمر يعدُّ من الأحجار الكريمة، ويكثر المرجان في البحر الأحمر. وفي التنزيل العزيز: {يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤْ والمَرْجَانُ}. و ـ جَنْبة الرُّوسِيليَة، لها زهر أحمر كالمرجان، تزرع للتزين. (مو). و ـ نوع من السَّمك البحري زعانفه حُمْرٌ. (مو). و ـ بَقْلٌ رِبْعِيٌّ يرتفع قَدْر ذراع، له أغصانٌ حُمْرٌ وورقٌ مُدَوّرٌ عَريضٌ كثيفٌ جدّاً رَطْبٌ، ويُدِرَّ اللَّبن.؛(المَرِيجُ) - أمْرٌ مَرِيجٌ: مضطَرِب قلِق. وفي التنزيل العزيز: {فَهُمْ فِي أمْرٍِ مَرِيجٍ}. وسهمٌ مَرِيج: قَلِقٌ. وغُصْنٌ مَرِيج: مُلْتَوٍ مُشْتَبك قد التبست شُعَبُه. و ـ العُظَيْمُ الأبيضُ وَسطَ القَرْن. (ج) أمْرجَةٌ.؛(المِمْرَاجُ): من لا يُحْكم أمورَهُ.
المعجم: الوسيط