المعجم العربي الجامع
مَرْبَأٌ
المعنى: جذ.: (ربأ) | 1. "مَرْبَأُ أَوْ مَرْبَأَةُ الْمُرَاقِبِ": مَكَانٌ يَقِفُ فِيهِ الْمُرَاقِبُ. 2. "مَرْبَأَةُ البَازِيِّ": مَكَانٌ يَقِفُ فِيهِ.
المعجم: معجم الغني أربأَ بـ يُربئ، إرباءً، فهو مُربئ، والمفعول مُربَأ به
المعنى: • أربأ به عن الكذب: دفعه عنه، نزَّهه، لم يرضه له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة البنفسج
المعنى: ـ البَنَفْسَجُ: م، شَمُّهُ رَطْباً يَنْفَعُ المَحْرورِينَ، وإدامَةُ شَمِّهِ يُنَوِّمُ نوْمَاً صالِحاً، ومُرَبَّاهُ يَنْفَعُ من ذاتِ الجَنْبِ وذاتِ الرِّئةِ، نافِعٌ لِلسُّعالِ والصّداعِ).
المعجم: القاموس المحيط اِرْتَبَأَ
المعنى: اِرْتِباءً بِهِم: كان ربيئة لهم أي عينًا لمراقبتهم.؛- المَربأةَ: علاها.؛- على الجبلِ: أشرف عليه.؛- الشّمسَ متى تغرب: ارْتَقَبَ غروبها.
المعجم: القاموس رَبَأَ
المعنى: فلانٌ ـَ رَبْئاً: علا وارتفع. و ـ جَمع من كلِّ طعام. ويُقال: رَبَأَ فلانٌ لفلان. و ـ تثاقل في مَشيه. ويُقال: ربأَ في مِشيَتِه. و ـ الأَرضُ: زكت وارتفعت.؛و ـ بفلانٍ عن كذا: رفَعه ونَزَّهَه. و ـ في الأَمرِ: نظر وفكَّر. و ـ الشيءَ: أَعلاه ورفعه. و ـ المالَ: حفِظه وأَصلحه. و ـ القومَ ولهم: صار ربيئةً لهم. ويُقال: ما رَبَأْتُ رَبْأَه: لم أَكْتَرِثْ له.؛(رَابأَهُ): حَذِرَهُ واتَّقَاهُ. و ـ فلانٌ فلاناً: راقَب كلٌّ منهما الآخرَ وحارسَه.؛(ارْتَبَأَ): علا وارتفع. و ـ الجَبَلَ: علاه.؛(الرَّبِيءُ): الطليعة الَّذي يرقب العدوَّ من مكانٍ عالٍ لئلا يدهم قومَه. (ج) رَبايا.؛(الرَّبيئَةُ): الرَّبيءُ. (ج) ربايا.؛(المَرْبَأُ): موضع الرَّبيئة. (ج) مَرَابِئُ.؛(المَرْبَأَةُ): المَرْبَأُ. (ج) مَرَابِئُ.؛(المُرْتَبَأُ) المَرْبَأُ.
المعجم: الوسيط ربأ
المعنى: الرَّبْأَةُ: الاداوَةُ تُعمل من أدَمٍ أربعة. ؛ الفرّاء: رَبَأْتُ فيه: أي علمت علمه. ؛ ورَبَأْتُ المال: أصلحْتُه. ؛ وقولهم: إني لأرْبَأُ بك عن هذا الأمر: أي أرفعك عنه. ؛ والمَرْبَأَةُ والمَرْبَأُ والمُرْتَبَأُ: المرْقبة، ومنه قيل لمكان البازي الذي يقف فيه: مَرْبَأَةٌ. ورَبَأْتُ القوم رَبًْا وارْتَبَأْتُهم: أي رقبتهم؛ وكذلك إذا كنت لهم طليعة فوق شرف، يُقال: رَبَأَ لنا فلان وارْتَبَأَ: إذا اعْتَانَ. ورَبَأْتُ المَرْبَأَةَ وارْتَبَأْتُها: أي عَلَوْتُها. ؛ وقال ابن السكِّيت: ما رَبَأْتُ رَبْءَ فلان: أي ما علمت به ولم أكْترث له. ؛ والرَّبِيءُ والرَّبِيْئَةُ: الطَّليعة، والجمع: الرَّبايا. ؛ ورَلبَأْتُ الشيء: إذا حذِرْته واتَّقيته. ؛ ورَبَّأْتُه تَرْبِئةً: أذْهبْتُه. ؛ والتركيب يدل على الزيادة والنماء.
المعجم: العباب الزاخر بنفسج
المعنى: بنفسج : (البَنَفْسَجُ: م، شَمُّه رَطْباً يَنْفَعُ المَحْرُورِينَ، وإِدَامَةُ شَمِّه يُنَوِّمُ نَوْماً صَالِحاً، ومُرَبّاهُ يَنْفعُ مِنْ) وَجعِ (ذاتِ الجَنْبِ وذَاتِ الرِّثَةِ) وَهُوَ (نافعٌ للسُّعالِ والصُّداعِ) ، وتفصيلُه فِي كتب الطِّبّ.
المعجم: تاج العروس شَرَّفَ
المعنى: تَشْريفًا صَيَّره شَريفًا؛ نَسَبه إلى الشَّرَف.؛- فُلانًا: عَظَّمَه ومَجَّدَه (شَرَّفَ اللهُ الإنْسانَ).؛- الوَزيرُ الحَفْلَ: عَظّم الحَفلَ بحُضوره.؛- المربأ: علّاه.؛- البِناءَ: جَعَلَ له شُرَفًا.
المعجم: القاموس رأرأ
المعنى: ـ رَأْرَأَ: حَرَّكَ الحَدَقَةَ، أو قَلَبَهَا وحَدَّدَ النَّظَرَ، ـ وـ المَرْأَةُ: بَرَّقَتْ بِعَيْنَيْها، وامْرَأَةٌ رَأْرَأَةٌ ورَأْرَأٌ ورَأْرَاءٌ، ـ وـ: دَعَا الغَنَمَ بِأَرْأَرْ، ـ وـ السَّحَابُ، ـ وـ السَّرابُ: لمَعَا، ـ وـ الظِّباءُ: بَصْبَصَتْ بِأَذْنَابِها، ـ وـ المَرْأةُ: نَظَرَتْ في المِرْآةِ. ـ والرَّأْرَأَةُ والرَّأْرَاءُ: بِنْتُ مُرِّ بن أُدٍّ، ـ ربَأَهم وـ لهم، كَمَنَعَ: صار رَبِيئَةً لهم، أي: طَلِيعَةٌ، وعَلا وارْتَفَعَ، ورَفَعَ، وأصْلَحَ، وأذْهَبَ، وجَمَعَ من كُلِّ طَعَامٍ، وتَثَاقَلَ في مِشْيَتِهِ، وأشْرَفَ، ـ كارْتَبَأَ. ورَابَأْتُهُ: حَذِرْتُهُ واتَّقَيْتُهُ، ورَاقَبْتُهُ، وحارَسْتُهُ. ـ والرَّبْأَةُ: الإِدَاوَةُ من أَدَمٍ أرْبَعَةٍ. ـ والمِرْبَاءُ والمَرْبَأُ والمَرْبَأَةُ والمُرْتَبَأُ: المَرْقَبَةُ. ـ والمِرْبَاءُ، بالمدِّ: المِرْقَاةُ. ـ وما رَبَأْتُ رَبْأَهُ: ما عَلِمْتُ به، ولم أَكْتَرِثْ له. ـ ورَبَّأَهُ تَرْبِئَةً: أذْهَبَهُ.
المعجم: القاموس المحيط