المعجم العربي الجامع
المِرْجَلُ
المعنى: قِدْرٌ كَبيرَةٌ. ما يُسَخَّنُ فيهِ الماءُ في الآلاتِ البُخارِيَّةِ * مَراجِلُ السُّفُنِ البُخارِيَّةِ بالِغَةُ الكِبَرِ. [رجل]
صيغة الجمع: (ج) مَراجِلُ
المعجم: القاموس مِرْجَلٌ
المعنى: جذ.: (رجل) | 1. "يَغْلِي مَا فِي الْمِرْجَلِ": القِدْرُ مِنْ طِينٍ أَوْ مَعْدِنٍ. "غَيْرَ أَنَّ الْحَيَّ في العُمْقِ يَغورُ كالْمَراجِلِ، والعَواطِفِ الإِنْسانِيَّةِ فِيهِ كالبَراكِينِ في أَعْماقِ الْمُحِيطِ" (جبرا ابراهيم جبرا). 2. "جَاشَتْ مَرَاجِلُهُ": اِشْتَدَّ غَضَبُهُ. "وَغَلَى مِرْجَلُ الغَيْظِ فِي نُفُوسِهِمْ" (ع.غلاب). 3. خَزَّانُ الْمَاءِ فِي الآلَاتِ البُخَارِيَّةِ. 4. جِهَازٌ تَتِمُّ بِهِ عَمَلِيَّةُ تَوْلِيدِ البُخَارِ مِنَ الْمَاءِ أَوْ غَيْرِهِ.
صيغة الجمع: مَرَاجِلُ
المعجم: معجم الغني نُحاسيّات [جمع]
المعنى: أوعية معدنيّة كالمراجل أو أشياء مُعدّة للاستعمال المنزليّ كأدوات المطبخ وغيرها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة غَلَى تِ (غَلَتِ) -ِ
المعنى: غَلْيًا وغَلَيانًا: القِدْرُ: جاشَتْ وتَحَرَّكَ الماءُ فيها بقُوَّةِ الحَرارَةِ * «غَلَتِ المَراجِلُ فاستَشاطَتْ أُمَّةٌ غَضَبًا». [غلي]
المعجم: القاموس مِرْجَلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَراجلُ القِدْرُ؛ المُشْطُ.؛-: خزّانُ الماء في الآلات البُخاريّة، خِلْقين.؛- (في الميكانيك) جِهازٌ تَتِمُّ به عَمليّة تَوليد البُخار من الماء أو غيره.؛جاشَتَ مَراجِلُه: ثار ثائِرُه، طار طائرُه، غلى جَوفُه.
المعجم: القاموس الأُنْبُوبَة
المعنى: الأُنبوب. وأنبوبة البَيان: أنبوبة من زجاج يتحمَّل الحرارة العالية، تُثَبَّت رأْسياً في المراجل البخارية، لبيان مستوى ارتفاع الماء بها. (مج).
المعجم: الوسيط مرجل
المعنى: مرجل المُمَرْجَل: ضَربٌ من ثِيابِ الوَشْيِ نَقله الجَوْهَرِيّ، وأنشدَ للعَجّاج: بِشِيَةٍ كَشِيَةِ المُمَرْجَلِ وَنَقَلَ عَن سِيبَوَيْهٍ أنّ ميمَ مَراجِلَ من نفسِ الكلمةِ، وَهِي ثيابُ الوَشْيِ، وَقَالَ الليثُ: المَراجِل: ضَربٌ من بُرودِ الْيمن، وَأنْشد: (وَأَبْصَرْتُ سَلْمَى بَيْنَ بُرْدَى مَراجِلٍ ... وَأَخْياشِ عَصْبٍ من مُهَلْهَلَةِ اليمَنْ) وأنشدَ ابنُ بَرِّي لشاعرٍ: (يُسائِلْنَ مَن هَذَا الصَّريحُ الَّذِي نرى ... وَيَنْظُرْنَ خَلْسَاً من خِلالِ المَراجِلِ) وَثَوْبٌ مُمَرْجَلٌ: على صَنْعَةِ المَراجِلِ من البُرودِ. وَقَالَ شيخُنا: اختَلفوا فِي ميمِ المُمَرْجَلِ، فَقَالَ السِّيرافِيُّ والجُمهور: هِيَ أصليّةٌ لثُبوتِها فِي التصريفِ، وَهُوَ مِعْيارُ الزيادةِ والأَصالَة، وَذَهَبَ أَبُو العَلاءِ المعَرِّيُّ وغيرُه إِلَى أنّها زائدةٌ كالميمِ فِي مُمَسْكَن، وَلم يُعتبَرْ ثُبوتُها فِي التصريف، وكلامُهم فِي شرحِ اللَّفْظةِ وأنّها ثيابٌ تُعمَلُ على نَحْوِ المَراجِل، أَو نَفْسُها، أَو صُوَرُها، كَمَا قَالَه السِّيرافِيُّ وغيرُه، صَريحٌ فِي الزيادةِ، فتأمَّلْ.
المعجم: تاج العروس مرجل
المعنى: الليث: المَراجِل ضرْب من بُرود اليمن؛ وأَنشد: وأَبْصـَرْتُ سـَلْمَى بيـن بُـرْدَيْ مَراجِلٍ وأَخْيـاشِ عصـبٍ مـن مُهَلْهلَـة اليَمنْ وأَنشد ابن بري لشاعر: يُسائِلْنَ: مَنْ هذا الصَّريعُ الذي نَرَى ويَنْظُـرْنَ خَلْسـاً مـن خِلال المَراجِـل وثوب مُمَرْجَل: على صنعة المَراجِلِ من البُرود. وفي الحديث: وعليها ثِياب مراجِل، يروى بالجيم والحاء، فالجيم معناه أَن عليها نُقوشاً تِمْثال الرجال، والحاء معناه أَن عليها صُوَرَ الرِّحال وهي الإِبل بأَكْوَارِها. ومنه: ثوبٌ مُرَحَّل، والروايتان معاً من باب الراء، والميم فيهما زائدة، وهو مذكور أَيضاً في موضعه. وفي الحديث: فبعث معهما بِبُرْد مَرَاجِل؛ هو ضرْب من بُرود اليمن، قال: وهذا التفسير يشبه أَن تكون الميم أَصلية.والمُمَرْجَل: ضرْب من ثياب الوَشْيِ؛ قال العجاج: بِشـــــِيَةٍ كَشــــِيَةِ المُمَرْجَــــلِ قال الجوهري: قال سيبويه مَرَاجِل ميمُها من نفس الحرف وهي ثياب الوَشْيِ.وفي الحديث: ولِصَدْرِه أَزِيزٌ كأَزِيزِ المِرْجَل؛ هو، بالكسر: الإِناء الذي يُغْلى فيه الماء، وسواء كان من حديد أَو صُفْر أَو حجارة أَو خَزَف، والميم زائدة، قيل: لأَنه إذا نُصِب كأَنه أُقيم على أَرْجُل. قال ابن بري: والمِرْجَل المِشط، ميمه زائدة لأَنه يرجَّل به الشعر؛ قال الشاعر: مَرَاجِلُنـا مـن عَظْـمِ فِيلٍ، ولم تكن مَرَاجـلُ قَـومي مـن جَديـد القَماقِم
المعجم: لسان العرب لظي
المعنى: النار تلتظي وتتلظّى. قال: وما برحت في اللوم حتى كأنني علـى ملتظـى جمرٍ تجيش مراجله وما أشدّ لظى النّار! ومن المجاز: الحرّ يتلظّى في المفازة. والحية تتلظّى من السم. وفلان يتلظّى غضباً.
المعجم: أساس البلاغة خيش
المعنى: الخَيْش: ثِيابٌ رِقاقُ النسج غِلاظُ الخُيُوطِ تُتَّخَذُ من مُشَاقةِ الكَتَّان ومن أَرْدَئْه، وربما اتخذت من العَصْبِ، والجمع أَخياش؛ قال: وأَبصرْتُ لَيلى بين بُرْدَي مَراجِلٍ وأَخْياشِ عَصْبٍ من مُهَلْهَلةِ اليمَن وفيه خُيُوشةٌ أَي رقّة. وخاشَ ما في الوِعاء: أَخْرَجَه.
المعجم: لسان العرب