المعجم العربي الجامع

مُذَيَّلٌ

المعنى: جذ.: (ذيل) | (مفع. مِنْ ذَيَّلَ). 1. "فُسْتَانٌ مُذَيَّلٌ": طَوِيلُ الذَّيْلِ. 2. "كِتابٌ مُذَيَّل": الذي أُلْحِقَ بِهِ ذَيْلٌ أو تَكمِلَةٌ.
المعجم: معجم الغني

مَذِيلٌ

المعنى: (صيغة الجمع) مَذْلًى حديد يَسهل كَسرُه.؛-: مريض مخلوط فيه ضعيف.؛-: مُفشٍ للسرّ (جـ. مُذَلاء).؛- من الرِّجال: القَلِق الذي لا يطمئنّ.
المعجم: القاموس

مُذَيَّلٌ

المعنى: طويلُ الذَّيْل، له ذَيْلٌ.؛-: مُلْحَقٌ، مُحَشَّى (كتاب).
المعجم: القاموس

أذالَ يُذيل، أَذِلْ، إذالةً، فهو مُذيل، والمفعول مُذال

المعنى: • أذالتِ المرأةُ ثوبَها: 1- جعلت له ذيلاً. 2- أطالت ذيله "أذالت المرأةُ قناعَها: أرسلته وأرخته".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

مَنْجَبِيٌّ

المعنى: الحَوْدَل، من القُرُود المذيَّلة.
المعجم: القاموس

كحرن

المعنى: كحرن :) كَحْرَنُ، كجَعْفَرٍ: قَرْيةٌ، مِنْهَا: النَّضْرُ بنُ عبدِ العَزيزِ عَن عيسَى بنِ غنْجارٍ، وَعنهُ المذيلُ.
المعجم: تاج العروس

مُذَنَّبٌ

المعنى: جذ.: (ذنب) | (مفع. مِنْ ذَنَّبَ). 1. "حَيَوَانٌ مُذَنَّبٌ": لَهُ ذَنَبٌ. 2. "نَجْمٌ مُذَنَّبٌ" (فك): جُرْمٌ سَمَاوِيٌّ لَهُ ذَنَبٌ مُضِيءٌ يَدُورُ حَوْلَ الشَّمْسِ فِي فَلَكٍ بَيْضِيٍّ. 3. "كِتابٌ مُذَنَّبٌ": كتاب مُذَيَّلٌ، أُلْحِقَتْ بِهِ إِخْمامَةٌ، تَكْمِلَةٌ.
المعجم: معجم الغني

مَذَلَ

المعنى: بسرِّه ـُ مَذْلاً، ومِذالاً: قَلِق به وضَجِر حتَّى أفْشاهُ. و ـ نفسُه بالشيء: سَمحَت به.؛(مَذِلَ) فلانٌ ـَ مَذَلاً: ضجِر وقَلِق. وكلُّ من قلق بسرِّه حتَّى يذيعَه، أَو بمضجَعِه حتَّى يتحول عنه، أَو بماله حتَّى ينفقه، فقد مَذِلَ. فهو مَذِلٌ، ومَذِيلٌ أَيضاً. و ـ على فِراشِه: لم يستقر عليه من ضَعْفٍ ومرَض. و ـ رِجلُه مَذْلاً، ومَذَلاً: خدِرت و استرخَتْ.؛(أمْذَلَ) فلانٌ: استرخى وفتر. و ـ رِجلُه: خَدِرت. و ـ فلاناً: أقْلَقَه وأضْجَرَه.؛(امَّذل) فلانٌ: أمْذَلَ. ويُقال: أمَّذَلَتْ مفاصِلُه: فَتَرَتْ.؛(المُذْلَةُ): النُّكْتَةُ في الصَّخرة. و ـ نواةُ التَّمْرة.؛(المَذِيلُ): المريضُ ليس له قَرارٌ وهو ضعيف. و ـ الحديدُ يسهل كَسْرُه.؛(المِمْذَلُ): الذي يَقْلَقُ بسرِّه. و ـ الكثيرُ خَدَرِ الرِّجْلِ.
المعجم: الوسيط

مذل

المعنى: مذل المريض مذلاً ومذل مذالة فهو مذل ومذيل إذا لم يتقارّ من الضجر. قال الراعي: مـا بـال دفّك بالفراش مذيلاً أقـذى بعينـك أم أردت رحيلاً؟ وامذلّت مفاصله امذلالاً: فترت. وأمذله المرض والهمّ. ورجل مذيلٌ، وقوم مذلى. ومن المجاز: هو مذل بماله ومذل بسرّه. قال الأسود بن يعفر النهشليّ: ولقد أروح على التّجار مرجّلاً مــذلاً بمـالي لينـا أجيـادي وقال: ولا تمــذل بســرّك، كــلّ سـر إذا مـا جـاوز الإثنيـن فـاش ومذل من مضجعه ومن مكانه. ومذلت من كلامك: قلقت. وما زال مذلاً بامرأته إذا لم يلائمها. ومذلاً بمقامه عندنا.
المعجم: أساس البلاغة

الذيل

المعنى: ـ الذَّيْلُ: آخِرُ كُلِّ شيءِ، ـ وـ مِنَ الإِزارِ والثَّوْبِ: ما جُرَّ، ـ وـ من الريحِ: ما تَتْرُكُهُ في الرَّمْلِ كأَثَرِ ذَيْلٍ مَجْرورٍ، ـ وـ من الفَرَسِ وغيرِهِ: ذَنَبُهُ، أو ما أُسْبِلَ منه، ـ ج: أذْيالٌ وذُيولٌ وأذْيُلٌ. ـ وذالَ: صارَ له ذَيْلٌ، ـ كأَذْيَلَ، ـ وـ بذَنَبِه: شالَ، ـ وـ فلانٌ: تَبَخْتَرَ فَجَرَّ ذَيْلَهُ، ـ وـ المرأةُ: هُزِلَتْ، وأذَلْتُهُ، ـ وـ الشيءُ: هانَ، ـ وـ حالُهُ: تواضَعَتْ، ـ كتَذَايَلَتْ، ـ وـ إليه: انْبَسَطَ، ـ كتَذَيَّلَ. ـ وأذَلْتُهُ: أهَنْتُه ولم أُحْسِنِ القِيامَ عليه، ـ وـ القِناعَ: أرْسَلَتْه. ـ وفَرَسٌ ذائِلٌ: ذُو ذَيْلٍ. ـ وذَيَّالٌ: طَويلُه، أو الذَّيَّالُ: الطَّويلُ القَدِّ، الطَّويلُ الذَّيْلِ، المُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ. ـ وتَذَيَّلَ: تَبَخْتَرَ. ـ ودِرْعٌ ذائِلٌ وذائِلَةٌ ومُذالَةٌ: طَويلَةٌ، ومن الحَلَقِ: رَقيقُهُ لطِيفُهُ. ـ والمُذَيَّلُ والمُتَذَيِّلُ: المُتَبَذِّلُ. ـ وذو ذَيْلٍ: فَرَسٌ لشَيْبانَ. ـ وأذْيالُ الناسِ: أواخِرُ منهم. ـ وأرْضٌ مُتَذَيَّلةٌ، للمَفْعولِ: أصابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعيفٍ. ـ والمُذالُ من البَسيطِ والكامِلِ: ما زِيدَ على وتِدِهِ من آخِرِ البَيْتِ حَرْفٌ، كأَنَّ ذلك الحَرْفَ بِمَنْزِلَةِ الذَّيْلِ للقَميصِ. ـ ورِداءٌ مُذَيَّلٌ، كمُعظَّمٍ: طَويلُ الذَّيْلِ. ـ وفي المَثَلِ "أخْيَلُ من مُذالَةٍ " ، وهي الأَمَةُ، لأَنَّها تُهانُ وهي تَتَبَخْتَرُ.
المعجم: القاموس المحيط

مذل

المعنى: ـ مَذِلَ، كفرِحَ: ضَجِرَ وقَلِقَ، ـ فهو مَذِلٌ. ـ ومَذَلَ بِسِرِّهِ، كنَصَرَ وعَلِمَ وكَرُمَ، مَذْلاً ومَذالاً، ـ فهوَ مَذِلٌ ومَذيلٌ: أفْشاهُ، ـ وـ نفسُه بالشيءِ: سَمَحَتْ، ـ وـ رِجْلُهُ: خَدِرَتْ، ـ كأَمْذَلَتْ. ـ وكُلُّ فَتْرَةٍ وخَدَرٍ: مَذْلٌ وامْذِلالٌ. ـ ورجُلٌ مَذْلُ النَّفْسِ واليَدِ: سَمْحٌ. وكأميرٍ: المَريضُ لا يَتَقارُّ، وحَديدٌ يُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ نَرْم آهَنْ. ـ والمِذْلُ، بالكسرِ، لُغَةٌ في المِدْلِ، بالدالِ: للصَّغيرِ الجُثَّةِ. ـ ورِجالٌ مَذْلَى: لا يَطْمَئِنُّونَ. ـ والمِمْذَلُ، كمِنبرٍ: القَوَّادُ على أهْلِهِ. ـ والمُمْذَئِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الخاثِرُ النفسِ. ـ والمِذَالُ: المِذَاءُ، وأنْ يَقْلَقَ الرجُلُ بِفراشِهِ الذي يُضاجِعُ فيه حَليلَتَه، ويَتَحَّول عنه حتى يَفْتَرِشَها غيرُه.
المعجم: القاموس المحيط

مذل

المعنى: مذل مَذِلَ، كفَرِحَ مَذَلاً: ضَجِرَ وقَلِقَ، فَهُوَ مَذِلٌ، ككَتِفٍ، وَهِي مَذِلَةٌ. وَمَذَلَ بسِرِّه كَنَصَرَ وعَلِمَ وكَرُمَ مَذْلاً، بالفَتْح وبالتحريكِ ومِذالاً، بالكَسْر، وإطلاقُه يَقْتَضي الفتحَ، فَهُوَ مَذِلٌ ومَذِيلٌ: قَلِقَ وضَجِرَ حَتَّى أَفْشَاه، وكلُّ من قَلِقَ بسِرِّه حَتَّى يُذيعَه أَو بمَضجعِه حَتَّى يتحوَّلَ عَنهُ فقد مَذلَ بِهِ، قَالَ قَيْسُ بنُ الخَطيم: (فَلَا تَمْذَلْ بسِرِّكَ، كلُّ سِرٍّ  ...  إِذا مَا جاوزَ الاثنَيْنِ فاشِي) مَذِلَتْ نَفْسُه بالشيءِ، كعَلِمَتْ وكَرُمَتْ، مَذَلاً ومَذالَةً: طابَتْ وَسَمَحتْ. مَذِلَتْ رِجلُه مَذَلاً ومَذْلاً: خَدِرَتْ، كَأَمْذلَتْ وامْذالَّتْ، كَأَكْرمَتْ واحْمارَّتْ، وكلُّ فَتْرَةٍ أَو خدَرٍ مَذْلٌ وامْذِلالٌ، قَالَ ذُو الرُّمّة: (وذِكْرُ البَيْنِ يَصْدَعُ فِي فُؤادي  ...  ويُعقِبُ فِي مَفاصِلي امْذِلالا)  وأنشدَ أَبُو زَيدٍ: (وإنْ مَذِلَتْ رِجلي دَعَوْتُكَ أَشْتَفي  ...  بذِكْراكَ من مَذْلٍ بهَا فيَهُونُ) ورجلٌ مَذْلُ النَّفْسِ والكَفِّ واليَدِ: أَي سَمْحٌ. المَذِيل، كأَميرٍ: المريضُ الَّذِي لَا يَتَقارُّ وَهُوَ ضعيفٌ، قَالَ الرَّاعِي: (مَا بالُ دَفِّكَ بالفِراشِ مَذيلا  ...  أَقَذَىً بعَيْنِكَ أمْ أَرَدْتَ رَحيلا) وَقد مَذِلَ على فِراشِه كفَرِحَ مَذَلاً فَهُوَ مَذِلٌ، ومَذُلَ ككَرُمَ مَذالَةً فَهُوَ مَذيلٌ. قَالَ ابْن دُرَيْدٍ: المَذيل: حديدٌ يُسمّى بالفارِسيّةِ نَرْم آهَنْ أَي الحديدُ اللَّيِّن. والمِذْل، بالكَسْر: لغةٌ فِي المِدْلِ بالدالِ المُهملَة للصغيرِ الجُثّة القليلِ اللحمِ، نَقله الجَوْهَرِيّ. ورِجالٌ مَذْلَى: لَا يَطْمَئِنّونَ، جَاءُوا بِهِ على فَعْلَى لأنّه قَلَقٌ، ويدُلُّ على ذَلِك عامَّةُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهٍ فِي هَذَا الضَّرْب. والمِمْذَل، كمِنبَرٍ: القَوّادُ على أَهْلِه، عَن ابْن الأَعْرابِيّ. والمُمْذَئِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الخاثِرُ النَّفْسِ، كَمَا فِي العُباب. والمِذال، ككِتابٍ: المِذاء، وَمِنْه الحديثُ: الغَيْرَةُ من الإيمانِ، والمِذالُ من النِّفاق، ويُروى المِذاء. قَالَ الأَزْهَرِيّ: المِذالُ فِي الحديثِ هُوَ: أَن يَقْلَقَ الرجلُ بفِراشِه أَي عَن فِراشِه الَّذِي يُضاجِعُ فِيهِ، أَي عَلَيْهِ حَليلَتَه، أَي زَوْجَتَه ويَتَحَوَّلُ عَنهُ حَتَّى يَفْتَرِشَها غيرُه. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المَذِل، ككَتِفٍ: الباذِلُ لِما عِنْده منَ المالِ، قَالَ الأسْوَدُ بنُ يَعْفُرَ:  (ولقدْ أَرُوحُ على التِّجارِ مُرَجَّلاً  ...  مَذِلاً بِمَالي لَيِّناً أَجْيَادي) ومَذَِلَ بنَفسِه وعِرضِه: جادَ بهما، قَالَ: (مَذِلٌ بمُهْجَتِهِ إِذا مَا كذَّبَتْ  ...  خَوْفَ المَنِيّةِ أَنْفُسُ الأجْيادِ) وَقَالَت امرأةٌ من بَني عبدِ القَيسِ تعِظُ ابنَها: (وعِرْضكَ لَا تَمْذُلْ بعِرْضِكَ إنّما  ...  وَجَدْتُ مُضيعَ العِرضِ تُلْحى طَبائِعُهْ) والمَذِلُ أَيْضا: مَن لم يَقْدِرْ على ضَبْطِ نَفْسِه. والمُماذِل: المُماذي. والمِمْذَل، كمِنبَرٍ: الَّذِي يَقْلَقُ بسِرِّه. والكثيرُ خدَرِ الرِّجْلِ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ. والمَذِلُ، والماذِل: الَّذِي تَطِيبُ نَفْسُه عَن الشيءِ يَتْرُكُه ويَسْتَرجي غَيْرَه. والمُذْلَةُ، بالضَّمّ: النُّكْتَةُ فِي الصخرةِ ونَواةِ التَّمْرِ. وَقَالَ الكِسائيُّ: مَذِلْتُ مِن كلامِكَ، ومَضِضْتُ بِمَعْنى واحدٍ. وَحكى ابنُ بَرِّي عَن سِيبَوَيْهٍ: رجلٌ مَذِلٌ ومَذِيلٌ، وقَرِحٌ وقَرِيحٌ، وطَبٌّ وطَبيبٌ.
المعجم: تاج العروس

Pages