المعجم العربي الجامع
مذل
المعنى: ـ مَذِلَ، كفرِحَ: ضَجِرَ وقَلِقَ، ـ فهو مَذِلٌ. ـ ومَذَلَ بِسِرِّهِ، كنَصَرَ وعَلِمَ وكَرُمَ، مَذْلاً ومَذالاً، ـ فهوَ مَذِلٌ ومَذيلٌ: أفْشاهُ، ـ وـ نفسُه بالشيءِ: سَمَحَتْ، ـ وـ رِجْلُهُ: خَدِرَتْ، ـ كأَمْذَلَتْ. ـ وكُلُّ فَتْرَةٍ وخَدَرٍ: مَذْلٌ وامْذِلالٌ. ـ ورجُلٌ مَذْلُ النَّفْسِ واليَدِ: سَمْحٌ. وكأميرٍ: المَريضُ لا يَتَقارُّ، وحَديدٌ يُسَمَّى بالفارِسِيَّةِ نَرْم آهَنْ. ـ والمِذْلُ، بالكسرِ، لُغَةٌ في المِدْلِ، بالدالِ: للصَّغيرِ الجُثَّةِ. ـ ورِجالٌ مَذْلَى: لا يَطْمَئِنُّونَ. ـ والمِمْذَلُ، كمِنبرٍ: القَوَّادُ على أهْلِهِ. ـ والمُمْذَئِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الخاثِرُ النفسِ. ـ والمِذَالُ: المِذَاءُ، وأنْ يَقْلَقَ الرجُلُ بِفراشِهِ الذي يُضاجِعُ فيه حَليلَتَه، ويَتَحَّول عنه حتى يَفْتَرِشَها غيرُه.
المعجم: القاموس المحيط مذل
المعنى: المَذَل: الضجَر والقَلَق، مَذِل مَذَلاً فهو مَذِل، والأُنثى مَذِلة. والمَذِل: الباذل لما عنده من مال أَو سِرٍّ، وكذلك إذا لم يقدر على ضبط نفسه. ومَذِل بسِّره، بالكسر، مَذَلاً ومِذالاً، فهو مَذِل ومَذِيلٌ، ومَذَل يَمْذُل، كلاهما: قَلِقَ بسرِّه فأَفشاه.وروي في الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال: المِذالُ من النفاق؛ هو أَن يَقْلَق الرجلُ عن فِراشه الذي يُضاجِع عليه حليلته ويتحوَّل عنه ليَفْتَرِشَه غيرُه، ورواه بعضهم: المِذاء، ممدود، فأَما المِذال، باللام، فإِن أَبا عبيد قال: أَصله أَن يَمْذَل الرجل بسرِّه أَي يَقْلَق، وفيه لغتان: مَذِل يَمْذَل مَذَلاً، ومَذَل يَمْذُل، بالضم، مَذْلاً أَي قلقْت به وضَجِرْت حتى أَفْشَيته، وكذلك المَذَل، بالتحريك. ومَذِلْت من كلامه: قَلِقْت. وكلُّ مَنْ قَلِقَ بسرِّه حتى يُذيعه أَو بِمَضْجَعه حتى يتحَّل عنه أَو بمَالِه حتى يُنْفِقه، فقد مَذِل؛ وقال الاءسود بن يعفر: ولقـد أَرُوحُ على التِّجَارِ مُرَجَّلاً مَــذِلاً بِمـالي، لَيِّنـاً أَجْيـادِي وقال قيس بن الخَطِيم: فلا تَمْــذُلْ بســِرِّك، كُــلُّ ســرٍّ إِذا مـا جـاوَز الاثنينـ، فاشِي قال أَبو منصور: فالمِذال في الحديث أَن يَقْلق بفِراشه كما قدَّمنا، وأَما المِذاء، بالمدّ، فهو مذكور في موضعه.ابن الأَعرابي: المِمْذِل الكثيرُ خَدَرِ الرِّجْل. والمِمْذَل: القَوَّاد على أَهله. والمِمْذلُ: الذي يَقْلَق بسرِّه.ومَذِلَت نفسه بالشيء مَذَلاً ومَذُلَت مَذالة: طابتْ وسمحتْ. ورجل مَذِلُ النفسِ والكفِّ واليدِ: سمحٌ. ومَذَل بماله ومَذِلَ: سَمَحَ، وكذلك مَذِلَ بنفسِه وعِرْضه؛ قال: مَــذِلٌ بِمُهْجَتِـه إذا مـا كـذَّبَتْ خَـوْفَ المَنِيَّـة، أَنْفُـسُ الأَنْجـادِ وقالت امرأَة من بني عبد القيس تَعِظ ابنها: وعِرْضـكَ، لا تَمْـذُلْ بعِرْضِك، إِنما وجَدْت مُضِيعَ العِرْضِ تُلْحَى طَبائِعهُ ومَذِلَ على فِراشه مَذَلاً، فهو مَذِل، ومَذُل مَذالةً، فهو مَذِيلٌ، كِلاهما: لم يستقرَّ عليه من ضعف وغَرَض. ورجال مَذْلى: لا يطمئنون، جاؤوا به على فَعْلى لأَنه قَلَق، ويدل على عامة ما ذهب إِليه سيبويه في هذا الضرب من الجمع والمَذِيلُ: المريض الذي لا يَتَقارُّ وهو ضعيف؛ قال الراعي: مـا بـال دَفِّـك بالفِراشِ مَذِيلا أَقَــذىً بِعَيْنِـك أَم أَرَدْتَ رَحِيلا؟ والمَذِلُ والماذِلُ: الذي تَطِيب نفسُه عن الشيء يتركه ويسترجي غيرَه.والمُذْلةُ: النكتة في الصخرة ونواة التمر.ومَذِلَتْ رجلُه مَذَلاً ومَذْلاً وأَمْذَلَتْ: خَدِرَتْ، وامْذالَّتِ امْذِلالاً. وكلُّ خَدَرً أَو فَتْرةٍ مَذَلٌ وامْذِلالٌ؛ وقوله: وإِنْ مَـذِلَتْ رِجْلي، دعَوتُكِ أَشْتَفِي بِـذِكْراكِ مـن مَـذْلٍ بها، فَتَهُونُ إِما أَن يكون أَراد مَذَل فسكن للضرورة، وإِما أَن تكون لغة. وقال الكسائي: مَذِلْت من كلامك ومضضت بمعنى واحد.ورجل مِذْل أَي صغير الجثة مثل مِدْل. وحكى ابن بري عن سيبويه: رجل مَذْل ومَذِيل وفَرْج وفَرِيج وطَبّ وطبيب والامْذِلالُ: الاسترخاء والفُتور، والمَذَل مثله. ورجل مِذْل: خفيُّ الجسم والشخص قليل اللحم، والدال لغة، وقد تقدم.والمَذِيلُ: الحديدُ الذي يسمى بالفارسية نَرمْ آهَنْ.
المعجم: لسان العرب مَذَلَّةٌ
المعنى: جذ.: (ذلل) | (مص. ذَلَّ). "يَعِيشُ فِي مَذَلَّةٍ": فِي هَوَانٍ، حَقَارَةٍ، ذُلٍّ. "الْمَذَلَّةُ والانْقِيادُ كاسِرانِ لِسَوْرَةِ العَصَبِيَّةِ وَشِدَّتِها" (ابن خلدون).
المعجم: معجم الغني مذل
المعنى: مذل المريض مذلاً ومذل مذالة فهو مذل ومذيل إذا لم يتقارّ من الضجر. قال الراعي: مـا بـال دفّك بالفراش مذيلاً أقـذى بعينـك أم أردت رحيلاً؟ وامذلّت مفاصله امذلالاً: فترت. وأمذله المرض والهمّ. ورجل مذيلٌ، وقوم مذلى. ومن المجاز: هو مذل بماله ومذل بسرّه. قال الأسود بن يعفر النهشليّ: ولقد أروح على التّجار مرجّلاً مــذلاً بمـالي لينـا أجيـادي وقال: ولا تمــذل بســرّك، كــلّ سـر إذا مـا جـاوز الإثنيـن فـاش ومذل من مضجعه ومن مكانه. ومذلت من كلامك: قلقت. وما زال مذلاً بامرأته إذا لم يلائمها. ومذلاً بمقامه عندنا.
المعجم: أساس البلاغة مذل
المعنى: مذل مَذِلَ، كفَرِحَ مَذَلاً: ضَجِرَ وقَلِقَ، فَهُوَ مَذِلٌ، ككَتِفٍ، وَهِي مَذِلَةٌ. وَمَذَلَ بسِرِّه كَنَصَرَ وعَلِمَ وكَرُمَ مَذْلاً، بالفَتْح وبالتحريكِ ومِذالاً، بالكَسْر، وإطلاقُه يَقْتَضي الفتحَ، فَهُوَ مَذِلٌ ومَذِيلٌ: قَلِقَ وضَجِرَ حَتَّى أَفْشَاه، وكلُّ من قَلِقَ بسِرِّه حَتَّى يُذيعَه أَو بمَضجعِه حَتَّى يتحوَّلَ عَنهُ فقد مَذلَ بِهِ، قَالَ قَيْسُ بنُ الخَطيم: (فَلَا تَمْذَلْ بسِرِّكَ، كلُّ سِرٍّ ... إِذا مَا جاوزَ الاثنَيْنِ فاشِي) مَذِلَتْ نَفْسُه بالشيءِ، كعَلِمَتْ وكَرُمَتْ، مَذَلاً ومَذالَةً: طابَتْ وَسَمَحتْ. مَذِلَتْ رِجلُه مَذَلاً ومَذْلاً: خَدِرَتْ، كَأَمْذلَتْ وامْذالَّتْ، كَأَكْرمَتْ واحْمارَّتْ، وكلُّ فَتْرَةٍ أَو خدَرٍ مَذْلٌ وامْذِلالٌ، قَالَ ذُو الرُّمّة: (وذِكْرُ البَيْنِ يَصْدَعُ فِي فُؤادي ... ويُعقِبُ فِي مَفاصِلي امْذِلالا) وأنشدَ أَبُو زَيدٍ: (وإنْ مَذِلَتْ رِجلي دَعَوْتُكَ أَشْتَفي ... بذِكْراكَ من مَذْلٍ بهَا فيَهُونُ) ورجلٌ مَذْلُ النَّفْسِ والكَفِّ واليَدِ: أَي سَمْحٌ. المَذِيل، كأَميرٍ: المريضُ الَّذِي لَا يَتَقارُّ وَهُوَ ضعيفٌ، قَالَ الرَّاعِي: (مَا بالُ دَفِّكَ بالفِراشِ مَذيلا ... أَقَذَىً بعَيْنِكَ أمْ أَرَدْتَ رَحيلا) وَقد مَذِلَ على فِراشِه كفَرِحَ مَذَلاً فَهُوَ مَذِلٌ، ومَذُلَ ككَرُمَ مَذالَةً فَهُوَ مَذيلٌ. قَالَ ابْن دُرَيْدٍ: المَذيل: حديدٌ يُسمّى بالفارِسيّةِ نَرْم آهَنْ أَي الحديدُ اللَّيِّن. والمِذْل، بالكَسْر: لغةٌ فِي المِدْلِ بالدالِ المُهملَة للصغيرِ الجُثّة القليلِ اللحمِ، نَقله الجَوْهَرِيّ. ورِجالٌ مَذْلَى: لَا يَطْمَئِنّونَ، جَاءُوا بِهِ على فَعْلَى لأنّه قَلَقٌ، ويدُلُّ على ذَلِك عامَّةُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهٍ فِي هَذَا الضَّرْب. والمِمْذَل، كمِنبَرٍ: القَوّادُ على أَهْلِه، عَن ابْن الأَعْرابِيّ. والمُمْذَئِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الخاثِرُ النَّفْسِ، كَمَا فِي العُباب. والمِذال، ككِتابٍ: المِذاء، وَمِنْه الحديثُ: الغَيْرَةُ من الإيمانِ، والمِذالُ من النِّفاق، ويُروى المِذاء. قَالَ الأَزْهَرِيّ: المِذالُ فِي الحديثِ هُوَ: أَن يَقْلَقَ الرجلُ بفِراشِه أَي عَن فِراشِه الَّذِي يُضاجِعُ فِيهِ، أَي عَلَيْهِ حَليلَتَه، أَي زَوْجَتَه ويَتَحَوَّلُ عَنهُ حَتَّى يَفْتَرِشَها غيرُه. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المَذِل، ككَتِفٍ: الباذِلُ لِما عِنْده منَ المالِ، قَالَ الأسْوَدُ بنُ يَعْفُرَ: (ولقدْ أَرُوحُ على التِّجارِ مُرَجَّلاً ... مَذِلاً بِمَالي لَيِّناً أَجْيَادي) ومَذَِلَ بنَفسِه وعِرضِه: جادَ بهما، قَالَ: (مَذِلٌ بمُهْجَتِهِ إِذا مَا كذَّبَتْ ... خَوْفَ المَنِيّةِ أَنْفُسُ الأجْيادِ) وَقَالَت امرأةٌ من بَني عبدِ القَيسِ تعِظُ ابنَها: (وعِرْضكَ لَا تَمْذُلْ بعِرْضِكَ إنّما ... وَجَدْتُ مُضيعَ العِرضِ تُلْحى طَبائِعُهْ) والمَذِلُ أَيْضا: مَن لم يَقْدِرْ على ضَبْطِ نَفْسِه. والمُماذِل: المُماذي. والمِمْذَل، كمِنبَرٍ: الَّذِي يَقْلَقُ بسِرِّه. والكثيرُ خدَرِ الرِّجْلِ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ. والمَذِلُ، والماذِل: الَّذِي تَطِيبُ نَفْسُه عَن الشيءِ يَتْرُكُه ويَسْتَرجي غَيْرَه. والمُذْلَةُ، بالضَّمّ: النُّكْتَةُ فِي الصخرةِ ونَواةِ التَّمْرِ. وَقَالَ الكِسائيُّ: مَذِلْتُ مِن كلامِكَ، ومَضِضْتُ بِمَعْنى واحدٍ. وَحكى ابنُ بَرِّي عَن سِيبَوَيْهٍ: رجلٌ مَذِلٌ ومَذِيلٌ، وقَرِحٌ وقَرِيحٌ، وطَبٌّ وطَبيبٌ.
المعجم: تاج العروس مَذْلٌ
المعنى: (مصدر مَذَلَ) الفُتور والخَدَر.؛فلانٌ - اليَد أو النَّفْس: أي سَمْحٌ كريمٌ.
المعجم: القاموس مَذِلٌ
المعنى: القَلِقُ الضَّجِرُ؛ المُفشي للسِّرّ.؛-: الذي تَطيب نفسُه عن الشَّيْء فيَتركُه ويَسترجي غيره. يقال: «هو مَذِلٌ بمُهْجَتِه».
المعجم: القاموس مَذَلَ
المعنى: بسرِّه ـُ مَذْلاً، ومِذالاً: قَلِق به وضَجِر حتَّى أفْشاهُ. و ـ نفسُه بالشيء: سَمحَت به.؛(مَذِلَ) فلانٌ ـَ مَذَلاً: ضجِر وقَلِق. وكلُّ من قلق بسرِّه حتَّى يذيعَه، أَو بمضجَعِه حتَّى يتحول عنه، أَو بماله حتَّى ينفقه، فقد مَذِلَ. فهو مَذِلٌ، ومَذِيلٌ أَيضاً. و ـ على فِراشِه: لم يستقر عليه من ضَعْفٍ ومرَض. و ـ رِجلُه مَذْلاً، ومَذَلاً: خدِرت و استرخَتْ.؛(أمْذَلَ) فلانٌ: استرخى وفتر. و ـ رِجلُه: خَدِرت. و ـ فلاناً: أقْلَقَه وأضْجَرَه.؛(امَّذل) فلانٌ: أمْذَلَ. ويُقال: أمَّذَلَتْ مفاصِلُه: فَتَرَتْ.؛(المُذْلَةُ): النُّكْتَةُ في الصَّخرة. و ـ نواةُ التَّمْرة.؛(المَذِيلُ): المريضُ ليس له قَرارٌ وهو ضعيف. و ـ الحديدُ يسهل كَسْرُه.؛(المِمْذَلُ): الذي يَقْلَقُ بسرِّه. و ـ الكثيرُ خَدَرِ الرِّجْلِ.
المعجم: الوسيط مَذِلَ
المعنى: مَذَلًا بسِرِّهِ: ضَجِر وقَلِقَ حتّى أفشاه.؛- تْ رِجلُه: خَدِرت واسْتَرْخَت.؛- مِن كلام فُلانٍ: تَبرَّمَ، مَلَّ.؛- تْ نفسُه بالشَّيْء: ضَجِرت منه فسَمَحت به.؛-: جاد بِـ. (مَذِل بماله/ بنَفْسه).
المعجم: القاموس