المعجم العربي الجامع
المِذْراةُ
المعنى: خَشَبَةٌ ذاتُ أَطْرافٍ كأَصابِعِ اليَدِ تُذَرَّى بِها الحُبوبُ في الهَواءِ لِتُنَقَّى مِنَ القَشِّ * يُفْصَلُ حَبُّ القَمْحِ عَن قَشِّهِ بالمِذْراةِ. [ذور]
صيغة الجمع: (ج) مَذارِي
المعجم: القاموس مِذْرَاةٌ
المعنى: جذ.: (ذرو) | خَشَبَةٌ مُتَفَرِّعَةُ ذَاتُ أَطْرَافٍ كَالأَصَابِعِ تُذَرَّى بِهَا الحِنْطَةُ.
صيغة الجمع: مَذَارٍ
المعجم: معجم الغني مَذِرَ
المعنى: مَذَرًا أكثر الاِخْتِلاف إلى بيت الماء.؛- تِ البَيْضَةُ: فَسَدَت.؛- تْ نَفْسُ الرَّجُل أو مَعِدتُه: خَبُثت وفَسَدت.
المعجم: القاموس مِعْزَقٌ/مِعْزَقَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَعازقُ مِذراةٌ.؛-: آلةٌ من حَديد ونحوه ممّا يُحفَر به.
المعجم: القاموس تَذْرِيَةٌ
المعنى: جذ.: (ذري) | (مص. ذَرَّى). 1. "تَذْرِيَةُ الحِنْطَةِ بِالْمِذْرَاةِ": ذَرْوُهَا، أَيْ تَنْقِيَتُهَا مِنَ التُّرَابِ. 2. "تَذْرِيَةُ الشَّاةِ": جَزُّ صُوفِهَا. 3. "تَذْرِيَةُ تُرَابِ الْمَعْدِنِ": البَحْثُ فيِهِ عَنِ الذَّهَبِ.
المعجم: معجم الغني مَذِرَتِ
المعنى: البيضةُ ـَ مَذَراً: فَسَدَت. فهي مَذِرَةٌ. و ـ مَعِدَتُه: خَبُثَت وفسدت. و ـ فلانٌ: أكثر الاختلاف إِلى بيت الماء. فهو أمْذَرُ.؛(أمْذَرَتِ) الدجاجةُ البيضةَ: أفسدَتْها.؛(مَذَّرَ) الشيء: فرَّقَهُ.؛(تَمَذَّرَتْ) مَعِدَتُهُ: مَذِرَت. و ـ الشيءُ: تفرَّق. و ـ اللَّبن: تقطَّعَ في السِّقاء.؛(المَذَرُ): يُقال: ذهب القوم شَذَر مَذَر: متفرِّقين. (ومَذَرَ هنا: إتباع).
المعجم: الوسيط ذَرا
المعنى: جذ.: (ذرو) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). ذَرَوْتُ، أَذْرُو، اُذْرُ، (مص. ذَرْوٌ). 1. "ذَرَتِ الرِّيحُ التُّرابَ": فَرَّقَتْهُ، شَتَّتَتْهُ. {فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} (الكهف: 45) (قرآن). 2. "ذَرا التُّرابُ": طارَ في الْهَواءِ وَتَشَتَّتَ، تَفَرَّقَ، تَناثَرَ. 3. "ذَرا فُوهُ": سَقَطَتْ أَسْنانُهُ. 4. "ذَرا الحِنْطَةَ بِالْمِذْراةِ": نَقَّاها في الرِّيحِ مِنَ التِّبْنِ. 5. "ذَرا اللهُ الْخَلْقَ": خَلَقَهُمْ. 6. "ذَرا إِلَيْهِ": قَصَدَ إِلَيْهِ. 7. "ذَرا الوَلَدُ": مَرَّ مَرًّا سَريعًا.
المعجم: معجم الغني مذر
المعنى: مَذِرَتِ البيْضَةُ مَذَراً إذا غَرْقَلَتْ، فهي مَذِرَةٌ: فَسَدَتْ، وأَمْذَرَتْها الدَّجاجَةُ. وإِذا مَذِرَتِ البيضةُ فهي الثَّعِطَةُ.وامْرَأَةٌ مَذِرَةٌ قَذِرَةٌ: رائحتها كرائحة البيضة المَذِرَةِ. وفي الحديث: شَرُّ النساء المَذِرَةُ الوذِرَةُ؛ المذَرُ: الفسادُ؛ وقد مَذِرَتْ تَمْذَرُ، فهي مَذِرَةٌ؛ ومنه: مَذِرَتِ البيضةُ أَي فَسدَتْ.والتَّمَذُّرُ: خُبْثُ النفْس. ومَذِرَت نَفْسُه ومَعِدَتُه مذَراً وتَمَذَّرَتْ: خَبُثَتْ وفسدت؛ قال شوّال بن نعيم: فَتَمَذَّرَتْ نَفْسِي لِذاك، ولَم أَزَلْ مَـذِلاً نَهـارِي كُلَّـه حَتَّى الأُصُلْ ويقال: رأَيت بيضةً مَذِرَةً فَمَذِرَتْ لذلك نفسي أَي خبثت.وذهبَ القَوْمُ شَذَرَ مَذَرَ وشِذَرَ مِذَرَ أَي متفرّقين. ويقال: تفرقت إِبله شَذَر مَذَر وشِذَرَ مِذَرَ إذا تفرقت في كل وجه، ومَذَرَ إِتباع. ورجل هَذِرٌ مَذِرٌ: إِتباع.والأَمْذَرُ: الذي يكثر الاختلاف إِلى الخلاء. قال شمر: قال شيخ من بني ضبة: المُمْذَقِرُّ من اللبن يَمَسُّه الماءُ فَيَتَمَذَّرُ، قلت: وكيف يَتَمَذَّر؟ فقال: يُمَذِّرُه الماء فيتفرق؛ قال: ويَتَمَذَّرُ يتفرّق، قال: ومنه قوله: تفرّق القومُ شذر مذر.
المعجم: لسان العرب عزق
المعنى: ـ عَزَقَ الأرْضَ، خاصَّةً، يَعْزِقُها: شَقَّها. وكمِنْبَرٍ ومِكْنَسَةٍ: آلَةٌ كالقَدومِ أو أكْبَرُ لِعَزْق الأرْضِ، والمِذْراةُ يُذْرَى بها الطَّعامُ. ـ والعُزُقُ، بضَمَّتَيْنِ: مُذَرُّو الحِنْطَةِ، والسَّيِّؤُو الأخْلاقِ. ـ وعَزِقَ به، كفَرِحَ: لَصِقَ. وكنَصَرَ: أسْرَعَ في العَدْوِ، ـ وـ الخَبَرَ عَنِّي: حَبَسَهُ. ـ وعَزَقْتُهُ ضَرْباً: أثْخَنْتُهُ. وكأَميرٍ: المُطْمَئِن مِنَ الأرْضِ. ـ والعَزَّاقَةُ، كجَبَّانَةٍ: الاسْتُ. ـ والعَزْوَقُ، كجَرْوَلٍ: حَمْلُ الفُسْتُقِ في السَّنَةِ التي لا يَنْعَقِدُ لُبُّهُ، وهو دِباغٌ، أو حَمْلُ شَجَرٍ فيه بَشاعَةٌ. وككَتِفٍ: العَسِرُ الخُلُقِ، ـ كالمُتَعَزِّقِ.
المعجم: القاموس المحيط مرق
المعنى: المَرَق: جماعة المَرَقةِ، لا فعل له.والمُروقُ: الخروج من شيء من غير مدخله.والمارقةُ: الذين مرقوا من الدين كما يَمْرُقُ السهم من الرمية مُروقاً، وأمرَقْتُه أنا. ويقال للذي يبدي عوته: أمرَقَ إمراقاً.ومَرِقَتِ البيضة مَرَقاً، ومَذِرَتْ مَذَراً أي فَسَدَتْ فصارتْ ماءً.والامتِراق: سرعة المروق، وقد امترقت الحمامة من الوكر.والمُرِّيق: شحم العصفر، ويقال: هي عربية محضة، ويقال: ليست بعربية. ومراق البطن من العانة إلى السرة.
المعجم: العين