المعجم العربي الجامع
مُغْدِرَةٌ
المعنى: مؤنّث مُغدِر.؛- من اللّيالي: مظلمة.؛-: بئر تُحفر في آخر الزرع لتسقي مذانبه.
المعجم: القاموس ذَنَبَ
المعنى: ذَنْبًا الحَيَوانَ: أصاب ذَنَبَه.؛-: تَبِعه فلم يُغادِرْ أثَرَه (السَّحابُ يَذْنُبُ بَعضُه بعضًا).؛- الأرضَ: جَعَل لها مَذانبَ ومَجاريَ.
المعجم: القاموس ذَنَبَ
المعنى: جذ.: (ذنب) | (ف: ثلا. متعد). ذَنَبْتُ، أذْنُبُ، اُذْنُبْ، (أَذْنِبُ، اِذْنِبْ)، (مص. ذَنْبٌ). 1. "ذَنَبَ الْحَيوانَ": أصَابَ ذَنَبَهُ. 2. "ذَنَبَ الرَّجُلَ": تَبِعَهُ فَلَمْ يُغادِرْ أثَرَهُ. السَّحَابُ يَذْنِبُ بَعْضَهُ بَعْضًا". 3. "ذَنَبَ الأرْضَ": جَعَلَ لَهَا مَذَانِبَ.
المعجم: معجم الغني نفأ
المعنى: النُّفْأَةُ -بالضم-: واحدة النُّفَأ: وهي قِطع من النَّبْت مُتقرِّقة من عُظْم الكَلأِ، مِثالها صُبْرة وصُبَرٌ، قال الأسود بن يَعْفُر النَّهشلي ؛ ولقد غَدَوْتُ لغازِبٍ مُتَنَاذَرٍ *** أحْوى المَذانِبِ مُؤْنِقِ الرُّوّادِ ؛ جادَتْ سَوارِيْهِ وآزَرَ نَيْتَه *** نُفَأٌ من الصَّفْراءِ والزُّبّادِ ؛ ونْفءٌ -بالفتح-: موضِع.
المعجم: العباب الزاخر معي
المعنى: "هم مثل المعى والكرش" إذا كانوا مخصبين. قال: يـا أيّهذا النائم المفترش لسـت علـى شيء فقم فانكمش لسـت كقـوم أصـلحوا أمرهم فأصبحوا مثل المعى والكرش وجرى الماء في أمعاء الوادي: في مذانبه. قال: تحبـو إلـى أصـلابه أمعاؤه
المعجم: أساس البلاغة ضيس
المعنى: ابن عبّاد: أهل نجدٍ يقولون للنَبْتِ إذا أدبَرَ وأرادَ أن يَهيجَ: ضاسَ النَّبْتُ يَضيْسُ، وهو ضَيْسٌ وضَيِّسٌ. وقال الدِّيْنَوَريُّ عن الأعراب القُدُم: إذا أدبَرَ الرُّطْبُ قيل: آذَنَ؛ وهو أوَّل الهَيْجِ، وهو من كلام سُفلى مُضَرَ، قال الرّاعي ؛ وحارَبَتِ الهَيْفُ الشَّمَالَ وآذَنَتْ *** مَذانِبُ منها اللَّدْنُ والمُتَصَوِّحُ ؛ قال: وأمّا أهْلُ نَجْدٍ فيقولون: ضاسَ يَضِيْسُ فهو ضائسٌ.
المعجم: العباب الزاخر شنتر
المعنى: الشُّنْتُرَة: الإِصبع بالحميريَّة؛ قال حميريٌّ منهم يَرْثي امرأَة أَكلها الذئب: أَيـا جَحْمَتـا بَكِّـي على أُمِّ واهِبِ أَكِيلَــة قِلَّـوْبٍ ببعـض المَـذانِبِ فلم يبق منها غير شَطْرِ عِجانها، وشـُنْتُرَةٍ مِنهـا، وإِحْدَى الذَّوائِبِ التهذيب: الشَّنْتَرَةُ والشِّنْتِيرَةُ الإِصبع بلغة أَهل اليَمَن؛ وأَنشد أَبو زيد: ولم يبق منها غير نصف عِجانِها، وشـِنْتِيرَةٍ مِنها، وإِحْدَى الذَّوائِبِ وقولهم: لأَضُمَّنَّك ضَمَّ الشَّناتِر، وهي الأَصابع، ويقال القِرَطَة لغة يَمانِيَة؛ الواحدة شنْتُرَة.وذو شَناتِرَ: من مُلوك اليَمَن، يقال: معناه ذُو القِرَطة.
المعجم: لسان العرب الذنب
المعنى: ـ الذَّنْبُ: الإِثْمُ، ـ ج: ذُنُوبٌ، ـ وجج: ذُنُوباتٌ، وقد أذْنَبَ، وبالتحريك: واحِدُ الأَذْنابِ. ـ وذَنَبُ الفَرَسِ: نَجْمٌ يُشْبِهُه. ـ وذِنَبُ الثَّعْلَبِ: نَبْتٌ يُشْبِهُه. ـ وذَنَبُ الخَيْلِ: نَبَات. ـ والذُّنابَى، والذُّنُبَّى بضَمِّهِما، ـ والذِّنِبَّى، بالكسرِ: الذَّنَبُ. ـ وأذْنابُ الناسِ، ـ وذَنَبَاتُهُمْ، مُحَرَّكَةً: أتْبَاعُهُمْ وسِفْلَتُهُمْ. ـ وذَنَبَهُ يَذْنِبُهُ ويَذْنُبُهُ: تَلاهُ فلم يُفارِقْ إثْرَهُ كاسْتَذْنَبَهُ. ـ والذَّنُوبُ: الفَرَسُ الوافرُ الذَّنَبِ، ـ وـ من الأَيَّامِ: الطويلُ الشَّرِّ، والدَّلْوُ، أو فيها ماءٌ، أو المَلأَى، أو دونَ المَلْءِ، والحَظُّ، والنَّصِيبُ، ـ ج: أذْنِبَةٌ وذَنائِبُ وذِنابٌ، والقَبْرُ، ولَحْمُ المَتْنِ، أو الأَلْيَةُ، أو المآكِمُ. ـ والذَّنُوبانِ: المَتْنانِ. وكَكِتابٍ: خَيْطٌ يُشَدُّ به ذَنَبُ البَعِيرِ إلى حَقَبِهِ لِئَلاَّ يَخْطِرَ بِذَنَبِه فَيُلَطِّخَ راكِبَهُ، ـ وـ من كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُهُ ومُؤَخَّرُهُ، ومَسِيلُ ما بَيْنَ كُلِّ تَلْعَتَينِ، ـ ج: ذَنائِبُ. ـ وذَنَبَةُ الوادي والدَّهْرِ، مُحَرَّكَةً، وذُنابَتُهُ، بالضمِّ (ويُكْسَرُ) أوَاخِرُهُ. ـ والذُّنابَةُ، بالضمِّ: التابعُ. ـ (كالذانِبِ) ـ وـ من النَّعْلِ: أنْفُها، وبالكسرِ من الطَّرِيقِ: وجْهُهُ، والقَرَابَةُ، والرَّحِمُ. ـ وذُنابَةُ العِيصِ: ع. وذَنَّبَتِ البُسْرة تَذْنِيباً: وكَّتَتْ من ذَنَبِها، وهو تَذْنُوبٌ، ويُضَمُّ، واحِدتُهُ بِهاءٍ. ـ والمِذْنَبُ، كَمنْبَرٍ: المِغْرَفَةُ، ومَسِيلُ الماءِ إلى الأرضِ، ومَسِيلٌ في الحَضِيضِ، والجَدْوَلُ يَسِيلُ عنِ الرَّوْضةِ بِمائِها إلى غيرها، ـ كالذُّنابَةِ، (بالضمِّ والكسرِ) والذَّنَبُ الطويلُ. ـ والذَّنَبانُ، مُحَرَّكَةً: عُشْبٌ، أو نَبْتٌ كالذُّرَةِ، واحِدَتُهُ: بِهاءٍ، وماء بالعيصِ. ـ والذُّنَيْباءُ، كالغُبَيْراءِ: حَبَّةٌ تكونُ في البُرِّ تُنَقَّى منه. ـ والذِّنابَةُ، بالكسرِ، ـ والذَّنائبُ والمَذانِبُ والذُّنابَةُ، بالضمِّ: مَواضعُ. ـ والذُّنَيْبِيُّ، كَزُبَيْرِيٍّ: من البُرُودِ. ـ وفَرَسٌ مُذانِبٌ، وقد ذَانَبَتْ: وقَعَ ولَدُها في القُحْقُحِ، ودَنا خُرُوجُ السِّقْيِ. ـ و "ضَرَبَ فلانٌ بِذَنَبِهِ " : أقامَ وَثَبَتَ. ـ ورَكِبَ ذَنَبَ الرِّيحِ: سَبَقَ فلم يُدْرَكْ. ـ ورَكِبَ ذَنَبَ البَعِيرِ: رَضِيَ بِحَظٍّ ناقِصٍ. ـ واسْتَذْنَبَ الأَمْرُ: اسْتَتَبَّ. ـ والذَّنَبَةُ، مُحَرَّكَةً: ماءٌ بين إمَّرَةَ وأُضَاخَ. ـ وذَنَبُ الحُلَيْفِ: ماءٌ لِبَنِي عُقَيْلٍ. ـ وتَذَنَّبَ الطَّريقَ: أخَذَهُ، ـ وـ المُعْتَمُّ: ذَنَّبَ عِمَامَتَه. ـ والمُذانِبُ من الإِبِلِ: الذي يكونُ في آخِرِ الإِبِلِ. وكَمُحَدِّثٍ: التي تَجِدُ من الطَّلْقِ شِدَّةً فَتُمَدِّدُ ذَنَبَها.
المعجم: القاموس المحيط طمم
المعنى: طم الوادي طموماً: علا وغلب وفي مثل "جرى الوادي فطم على القريّ، وجاء السيل فطمّ الركيّ" قال علقمة: يسـقي مـذانب قد مالت عصيفتها حــدورها بـأتيّ المـاء مطمـوم وحوض مطموم وطميم. وطم البئر: كبسها. وطم شعره: حلقه، ورأس مطموم. ومرّ الفرس يطم طميماً: يسرع. ومن المجاز: طمت الشدة والفتنة. وما من طامة إلا وفوقها طامة "فإذا جاءت الطامة الكبرى" وهذا أطم من ذاك. وهذا أمر يطم ولا يتم. قال النابغة: وكان إليها كالذي اصطاد بكرها شـفاقاً وبغضـاً أو أطـمّ وأهجرا وطم الحصان الفرس، وطم عليها: نزا عليها.
المعجم: أساس البلاغة نسل
المعنى: نسل الرّيش والشّعر: سقط نسولاً، وأنسله الطائر والدابّة. وهذا نسال الطائر، ونسيل الدابة ونسالتها. قال الراعي: أطـــــــــار نســــــــيله الشــــــــّتويّ عنــــــــه تتّبعـــــــــــه المـــــــــــذانب والقــــــــــرارا ومن المجاز: نسل الولد ينسل إذا ولد لأنه يسقط من بطن أمه إلى الأرض. ونسلت الناقة بولد كثير. وأنسل الرجل نسلاً كثيراً. وتوالدوا وتناسلوا. وهو من نسل طيب ونسل خبيث. وما لفلان نسولة. كقولك: حلوبة وركوبة وهي ما يتخذ للنسل من الإبل والغنم. ونسل الذئب إذا أسرع بإعناق، كما يقال: انسلّ في عدوه وهو الخروج بسرعة كنسول الريش. ومن مجاز المجاز: نسل الرجل. وهو عسّال نسّال. قالت الخنساء: حامى الحقيقة نسّال الوديقة مع_تاق الوسيقة جلدٌ غير ثنيان "إلى ربّهم ينسلون".
المعجم: أساس البلاغة ذَنَبَهُ
المعنى: ـُِ ذَنْباً: أَصاب ذَنَبَهُ. و ـ تبعه فلم يغادِرْ أَثرَه. يُقال: السحاب يَذْنِب بعضُه بعضاً. و ـ الأَرضَ: جعل لها مَذَانِبَ ومجارِيَ.؛(أَذْنَبَ): ارتكب ذنْباً.؛(ذنَّبَ): مَدَّ ذَنَبَه. و ـ الضَّبُّ: أَخرجَ ذَنَبَهُ من أَدْنى الجُحْر عند الحَرْشِ. و ـ البُسْرُ: أَرْطَبَ من قِبَلِ ذَنَبِه. و ـ الجرادُ: غَرَّز ذنَبَه ليبيضَ. و ـ الحارِش الضبّ: قبض عَلَى ذنبِهِ. و ـ الدابّةَ: أَخذَ بذنبها. و ـ الشيءَ: جَعلَ له ذنَباً. ويُقال: ذنَّبَ عمامتَه: أَرخى فيها شيئاً كالذَّنَبِ. و ـ الكتابَ: أَلحق به تَتِمَّةً.؛(تَذَانَبَ): السَّحَابُ وغيرُه: تَبِعَ بعضُهُ بعضاً.؛(تَذَنَّبَ) المُعْتَمُّ: ذنَّبَ عِمَامَتَهُ. و ـ عليه: تَجنَّى وتَجَرّمَ. و ـ الطَّريقَ ونحوَه: جاءَه من نحو ذنَبِهِ.؛(استذنب) الأَمرُ: تَمَّ واستتب. و ـ الدابةَ: كان عند ذنبها في مَسيرِها. و ـ فلاناً وغيرَه: تَبِعَهُ فلم يفارق أَثَرَهُ. و ـ فلاناً: وجده مذنباً أَو نسب إِِليه ذَنْباً.؛(الأَذنَبُ): الطويل الذَّنَب.؛(الذِّنَابُ) من كلِّ شيءٍ: عَقِبه ومؤخره. ويُقال: نظر إِِليه بِذِناب عينه. و ـ خيطٌ يشدّ به ذنب البعير إِِلى حقبه لئلا يخطر بذنبه فيلطخ راكبه. و ـ مسيلُ الماء إِِلى الأَرض.؛(الذُّنَابَى:) الذَّنَبُ. ويُقال: هم ذُنَابَى فلان: أَتباعه.؛(الذُِّنَابَةُ): التابع. و ـ من كل شيءٍ: ذِنَابه. و ـ من الوادي: الموضع الذي ينتهي إِِليه مَسِيلُه. (ج) ذنَائِبُ.؛(الذَّنْبُ): ارتكاب أَمر غير مشروع.؛(الذَّنَبُ): ذيلُ الحيوان. و ـ من كلِّ شيءٍ: آخره. ويُقال: نظر إِِليه بذنب عينِه، أَي بمؤخرها. و ـ من السّوط: طَرَفه. ويُقال: ضرب فلانٌ بذَنَبِه: أَقام وثبت. وركب ذَنَبَ الريح: سبق فلم يُدْرَكْ. وركبَ ذَنَبَ البعير: رضي بحظٍّ ناقص. واتَّبع ذَنَبَ أَمرٍ فائت: تلهَّف على أَمر قد مضى. وبينهما ذَنَبُ الضَّبِّ: عِدَاء. وحديثُه طويل الذَّنَب: لا يكاد ينقضي. ويُقال: ولَّتْهُ الخمسون ذَنبَهَا، وولَّى الخمسين ذَنَباً: جاوزها. وهو ذَنَبٌ لفلان: تابع. (ج) أَذْنابٌ، وذِنَابٌ. ويُقال: هو من أَذْنَاب الناس: أَرَاذلهم وسفلتهم.؛وذَنَب الخَيْلِ: جنس نباتٍ عُشْبِيّ من اللازهريات الوعائية والفصيلة الكُنْباثية. وهي تنمو في الأَراضي الرطبة. (مج).؛(الذَّنَبَةُ) من الوادي: ذُنابته.؛(الذَّنُوبُ): الوافر الذَّنَب. و ـ الطويلُه. ويُقالُ: يومٌ ذَنُوبٌ: طويلُ الشرّ. و ـ الدَّلو العظيمة. ويُقال: له ذَنُوبٌ من كذا: نصيبٌ منه. وفي التنزيل العزيز: (فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أََصْحَابِهْم). (ج) أَذْنِبَةٌ، وذَنَائِب.؛(الذُّنَيْبَاءُ): عشبةٌ تزرعُ للكلأِ، وقد تنبت مع الأُرز فيختلط حَبُّها به فينقَّى منها، وتعرف في مصر بالدِّنيبة.؛(الذَّنَبِيَّةُ): جنس زهر من الفصيلة الزنبقية.؛(المِذْنَبُ): الذَّنَبُ الطويلُ. و ـ المِغْرَفَةُ. و ـ مسيل الماء إِِلى الأَرض. (ج) مَذَانِبُ.؛(المُذَنَّبُ): جِرْمٌ سماويٌّ له ذَنَبٌ غازيٌّ مضيءٌ يدُور حول الشَّمس في فَلَكٍ بيضيٍّ، ويظهرُ من حين إِِلى حين. (مج).
المعجم: الوسيط