المعجم العربي الجامع
مُدْهِنٌ
المعنى: دَسِمٌ، دُهنيٌّ.؛- مُكذِّبٌ. قال تعالى: {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُون} [الواقِعَة:81].
المعجم: القاموس مُدْهُنَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَداهنٌ مؤنَّث مُدْهُن.؛-: ما يُجعَل فيه الدُّهْن.؛-: نُقْرَة في الجَبَل يَستَنْقِع فيها الماء.؛-: كل مَوْضِع حَفَره سَيْلٌ.
المعجم: القاموس ادَّهنَ/ ادَّهنَ بـ يدَّهن، ادِّهانًا، فهو مُدَّهِن، والمفعول مُدَّهَن به
المعنى: • ادَّهن الشَّخصُ: تطلَّى بالدُّهْن. • ادَّهن بالشَّيء: طلى نفسَه به.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أدهنَ يُدهن، إدهانًا، فهو مُدهِن
المعنى: • أدهن الشَّخصُ: 1- أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ "رجلٌ مُدْهِن- {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ}: مكذبون". 2- ليَّن في القول وصانَع {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة القرز
المعنى: ـ القَرْزُ: قَبْضُكَ التُّرَابَ بأَطْرَافِ أصابِعِكَ، والقَرْصُ، والأكَمَةُ، والغِلَظُ من الأرضِ، وبالضم: مُدْهُنُ الحَجَّامِ. ـ والقُرْزَةُ، بالضم: نحوُ القَبْضَةِ.
المعجم: القاموس المحيط دهن
المعنى: دهن رأسه، ودهنه، وادهن وتدهن. وكأنها مداهن الفضة، جمع مدهن وهو الذي يجعل فيه الدهن. وبتنا في ميثاء دهناوية. والدهناء: أرض ذات رمال. ومن المجاز: أدهن في الأمر، وداهن: صانع ولاين. ودهن المطر الأرض: بلها بلاً يسيراً. وناقة دهين: قليلة اللبن. وما وردنا إلا المداهن وهي نقر الماء. وفي الحديث "نشف المدهن ويبس الجعثن". ودهن الأرض: دملها. ودهنه بالعصا، كما تقول: مسحه بالعصا. ومسحه بالسيف: ضربه. وما أدهنت إلا على نفسك أي ما أبقيت إلا عليك.
المعجم: أساس البلاغة دهن
المعنى: (الدُّهْنُ) مَعْرُوفٌ وَ (الدِّهَانُ) الْأَدِيمُ الْأَحْمَرُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ} [الرحمن: 37] أَيْ صَارَتْ حَمْرَاءَ كَالْأَدِيمِ مِنْ قَوْلِهِمْ فَرَسٌ وَرْدٌ وَالْأُنْثَى وَرْدَةٌ. وَ (الدِّهَانُ) أَيْضًا جَمْعُ دُهْنٍ وَقَدْ (دَهَنَهُ) مِنْ بَابِ نَصَرَ وَقَطَعَ وَ (تَدَهَّنَ) هُوَ وَ (ادَّهَنَ) أَيْضًا عَلَى افْتَعَلَ إِذَا تَطَلَّى بِالدُّهْنِ. وَ (الْمُدْهُنُ) بِالضَّمِّ لَا غَيْرُ قَارُورَةُ الدُّهْنِ وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى مُفْعُلٍ بِالضَّمِّ مِمَّا يُسْتَعْمَلُ مِنَ الْأَدَوَاتِ، وَجَمْعُهُ (مَدَاهِنُ) . وَ (الْمُدْهُنُ) أَيْضًا نُقْرَةٌ فِي الْجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ وَهُوَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ. وَ (الْمُدَاهَنَةُ) كَالْمُصَانَعَةِ وَ (الْإِدْهَانُ) مِثْلُهُ. كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} [القلم: 9] وَقَالَ قَوْمٌ: (دَاهَنَ) أَيْ وَارَبَ وَ (أَدْهَنَ) أَيْ غَشَّ. وَ (الدَّهْنَاءُ) مَوْضِعٌ بِبِلَادِ تَمِيمٍ يُمَدُّ وَيُقْصَرُ."
المعجم: مختار الصحاح دَهَنَتِ
المعنى: الناقةُ ـُ دَهانةً، ودِهاناً: قلَّ لبنُها. و ـ فلانٌ دَهْناً: نَافَقَ. و ـ فلاناً: استعمل معه النفاق. و ـ الشعرَ والرأْسَ وغيرهما: طلاه بالدُّهن. و ـ المطرُ الأَرض: بلَّها بلاًّ يسيراً. و ـ فلان الأَرضَ: أَصلحها. و ـ سمّدها. و ـ فلاناً بالعصا: ضربه بها.؛(دَهُنَت) الناقةُ ـُ دَهانةً، ودِهاناً: دَهَنَتْ. فهي دَهِينٌ. (ج) دُهُنٌ.؛(أَدْهَنَ) أَظهر خلاف ما أَضمر. و ـ خدع وغشَّ. و ـ ليَّن في القول وقارب فيه. ويُقال: أَدهن في الأَمر: لان. و ـ عليه: أَبقى. و ـ الجلد: ليَّنه بالدهن. و ـ فلاناً: داراه ولاينه.؛(دَهَّنَ) الشعرَ والرأْسَ. وغيرهما: دَهَنه.؛(داهن) مُداهَنة، ودِهاناً: أَظهرَ خلافَ ما أَضمر. و ـ فلاناً: خدعه وغشَّه. و ـ داراه ولاَيَنَه.؛(ادّهَنَ) اطَّلَى بالدُّهن. ويُقال: ادَّهن بالدُّهن.؛(تَدَهَّنَ): ادَّهن.؛(ادْهانَّ): ادَّهن.؛(تمَدْهَنَ): أَخذ مُدْهُناً.؛(الدَّاهنُ): يُقال: لحيةٌ داهِنٌ: مدهونة.؛(الدِّهان): المكان الزَّلَق. و ـ الطريق الأَمْلَس. و ـ الجلد الأَحمر. و ـ ما يُدْهَن به من الأَصباغ. و ـ دُرْدِيّ الزيت.؛(الدَّهَّانُ) بائع الدُّهن. و ـ مَن حرفته الدَّهْن.؛(الدَّهْنُ): قدر ما يَبُلُّ وجهَ الأَرض من المطر. (ج) دِهان.؛(الدِّهْن): شجر كالدِّفلى يقتُل السباع.؛(الدُّهْنُ): مادة في الحيوان والنبات دسمة جامدة في درجة الحرارة العادية، فإِِذا سالت كانت زيتاً. (مج). و ـ قدر ما يبلُّ وجه الأَرض من المطر. (ج) أَدْهان، ودهان.؛(الدَّهناء): الفلاة. و ـ عُشبة حمراء لها ورق عِرَاضٌ يُدْبَغ به.؛(الدُّهْنةُ): الطائفة من الدُّهن. ويُقال: هو طيِّبُ الدَّهنة: الرائحة.؛(الدَّهِينُ): يُقال: شَعْرٌ دَهِينٌ ولحية دهين: مدهونة. ورجل دَهِينٌ: ضعيف. وأتى بأمرٍ دَهِين، وظنَّ بنا ظنّاً دهنياً: ضعيفاً.؛(المُدْهُن): آلة الدَّهْن. و ـ قارورة الدُّهن.؛(المُدْهُنة): ما يجعل فيه الدهن. و ـ نُقْرَةٌ في الجبل يَسْتَنِقعُ فيها الماءُ. و ـ كلُّ موضع حَفَرَةُ سَيْلٌ. (ج) مَداهِن.؛(المُدَهَّن): قومٌ مدَهَّنون: عليهم آثار النعمة.
المعجم: الوسيط قرز
المعنى: قرز القَرْزُ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُريْدِ: هُوَ قَبْضُك التُّرابَ وغيرَه بأَطراف أَصابعِك، نَحْو القَبْصِ، قَالَ الأَزْهَرِيّ: كأَنَّ القَرْزَ مُبْدَلٌ مِن القَرْص. القَرْزُ: الأَكَمَةُ، والغِلَظُ من الأَرض، إِن لم يكن تَصحيفاً عَن الفَرْزِ بِالْفَاءِ. القُرْزُ، بالضَّمِّ: مُدْهُنُ الحَجَّام. والقُرْزَةُ، بالضَّمِّ، نَحْو القبضَةِ. وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: حاةُ رَ المَقَارِزَةِ ببَعْلَبَكَّ، كَمَا حقَّقه الحافظُ السَّخاويُّ، وإليها نُسِبَ الإمامُ المُؤَرِّخُ تَقيّ الدِّين المَقريزيُّ صَاحب الخِطَطِ.
المعجم: تاج العروس