المعجم العربي الجامع
مَدْلُولٌ
المعنى: جذ.: (دلل) | (مفع. مِنْ دَلَّ). "مَدْلُولُ كَلِمَةٍ": مَعْنَاهَا وَفَحْوَاهَا، مُؤَدَّاهَا، الصُّورَةُ الذِّهْنِيَّةُ لِما تَدُلُّ عَلَيْهِ، أَوْ لِما تُحيلُ وَتُرْجِعُ إِلَيْهِ. "الدَّالُّ وَالْمَدْلُولُ".
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني المَفْهُومُ
المعنى: المَعْنى، المَدْلولُ، مَقْصَدُ القَوْلِ * عَرَفْتُ مَفْهومَ كَلامِكَ. [فهم]: (مفع) فَهِمَ
صيغة الجمع: (ج) مَفاهِيمُ
المعجم: القاموس الهَمْهَمةُ
المعنى: الدَّوِيُّ. الأَصْواتُ الّتي لا تُفْهَمُ مَدْلولاتُها لخَفائِها. [همهم]
صيغة الجمع: (ج) هَماهِمُ
المعجم: القاموس المَعْنَى
المعنى: ما يُقْصَدُ بالكَلامِ أَوْ نَحْوِهِ، ما يَدُلُّ عَلَيْهِ القَوْلُ، مَدْلولُ اللَّفْظِ، مَضمُونُه * فهِمْتُ مَعْنَى القَصِيدَةَ ومَرامِيها. [عني]
صيغة الجمع: (ج) مَعَاني
المعجم: القاموس هَمْهَمَ
المعنى: هَمْهَمَةً وهِمْهامًا الرَّجُلُ: تَكَلَّمَ كَلامًا خَفِيًّا يُسْمَعُ ولا يُفْهَمُ مَدْلولُهُ * فيمَ تُهَمْهِمُونَ؟ - الأَسَدُ أَوِ الرَّعْدُ أَو نَحْوُهُما: سُمِعَ لَهُ دَوِيٌّ هُو الهَمْهَمَةُ.
المعجم: القاموس مَفْهُومٌ
المعنى: جذ.: (فهـم) | (مفع. من فَهِمَ). 1. "مَفْهُومُ التُّرَاثِ": مَجْمُوعُ الصِّفَاتِ والْخَصَائِصِ الْمُوَضِّحَةِ لِمَعْنَاهُ ومَدْلُولِهِ. 2. "اِخْتَلَفَتْ مَفَاهِيمُهُمْ حَوْلَ تَحْدِيدِ قِيمَةِ العَمَلِ الفَنِّيِّ": تَصَوُّرَاتُهُمْ، مَعَايِيرُهُمْ.
صيغة الجمع: مَفَاهِيمُ
المعجم: معجم الغني غَلَبَةٌ
المعنى: نَصْرٌ، ظَفَرٌ؛ القَهْر، التَّفوُّق.؛-: سَيْطرة، سِيادَة.؛العِلم بالـ-: ما كان تعيين مَدلوله بغَلَبة الاستعمال لا بالوَضْع، كغَلَبة الكِتاب عند أهل الشَّريعة في القُرآن وعند النُّحاة في كتاب سيبويه.
المعجم: القاموس لُغَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) لُغاتٌ ولُغًى أصوات يُعبِّر بها كلُّ قَوْمٍ عن أغراضهم ومَقاصِدهم.؛-: لِسان، طَريقة في التَّعبير.؛علم الـ -: عِلْم يَبْحَث عن مَدلول كلماتها ومَعرِفة أصولها وتَركيز قَواعِدها.؛كُتب الـ -: المَعاجِم وما يَتناول مَباحِث اللُّغة.؛أهل الـ -: العالِمون بها.
المعجم: القاموس مَعْنًى
المعنى: (صيغة الجمع) مَعانٍ فَحوى الشَّيْء والمَقصود منه.؛- الكلمة: مَدلولها، أي ما يَدلُّ عليه لَفْظُها.؛-: كُنْه الشَّيْء وجوهره الذي لا يُدرَك بالحَواسّ الظّاهرة.؛مَعاني الإنسان: أوصافه المَحمودة، كالعِلْم والتَّقوى والفَضيلة والكَرَم.؛عِلْم المَعاني: عِلْمٌ تُعرَف به أحوال اللَّفْظ العَرَبيّ التي بها يُطابِق مُقتضى الحال.
المعجم: القاموس مَفْهومٌ
المعنى: فُهِم.؛-: مَعقولٌ.؛-: تَصوُّر، دَلالةٌ، مَدلولٌ.؛- الأولويّة: حُجّةٌ يُراد بها تَطبيق نَصّ قانونيّ على حالة لم يَنصّ عليها لأنّ هناك أسبابًا تَجعل تَطبيقه على ه?ذه الحالة أولى من تطبيقه على المَنصوص عليها.؛- المُوافَقَة: حُجّةٌ يُراد بها تَطبيق نَصّ قانونيّ على حالة لم يَنصُّ عليها لأن أسبابها تُضاهي أسباب الحالة المَنصوص عليها.؛- المُخالَفة: حُجّةٌ تَبيانيّة للتَّدليل على المُخالَفة بين الأمر الواقع والنَّصّ القانونيّ.
المعجم: القاموس حقيقيّ [مفرد]
المعنى: 1- اسم منسوب إلى حقيقة. 2- واقعيّ وموجود بالفعل "هذا صديق حقيقيّ - نريد سلامًا حقيقيًّا". 3- صادق، خلاف خياليّ "نريد تصويرًا حقيقيًّا لا خياليًّا - عاطفة حقيقيّة". 4- حَقٌّ باعتباره صفة "هذا قول حقيقيّ: مطابق للحقّ" ذهب حقيقيّ: خالصٌ لا زَيْفَ فيه. • معنًى حقيقيّ: (بغ) مدلول الكلمة المستعملة فيما وُضعت له، عكسه معنًى مجازيّ. • الزَّمن الحقيقيّ: (حس) الزَّمن الفعليّ الذي يحتاجه حاسوب لإتمام عمليَّة. • الأجر الحقيقيّ: (قص) ما للنّقد الذي يحصل عليه العامل من قوّة الشِّراء. • العلوم الحقيقيَّة: التي لا تتغيَّر بتغيُّر المِلل والأديان كعلم المنطق.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة