المعجم العربي الجامع
مِكْبَسٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَكابسُ مِضغَطٌ، آلة ضاغِطَة مُختلِفة الأشكال والأحجام تُستعمَل في صِناعات عِدّة للكَبْس أو للعَصْر.؛- البُندُقيّة: مِدَكّ.
المعجم: القاموس مغط
المعنى: المَغْطُ: مدُّكَ الشيءَ اللينَ نحو المُصْران. يقال: مَغَطْتُهُ فامتَغَطَ وانمَغَطَ.وقَوْلُهم: ليس بالطويل المُمَغَّط ولا بالقصير المُتَردِّدِ أي ليس بالبائن الطولِ.
المعجم: العين دكك
المعنى: دككته: دققته. ودكّ الركيّة: كبسها. وجمل أدك، وناقة دكاء: لا سنام لهما. واندكّ السنام: افترش على الظهر. ونزلنا بدكداك رمل متلبد بالأرض. ومن المجاز: دكّه المرض. ورجل مدك: شديد الوطء. وأمة مدكة: قوية على العمل. ودكّ الدابة: جهدها بالسير. ودك المرأة: جهدها بالجماع. وتداكّت عليهم الخيل.
المعجم: أساس البلاغة دَكَّهُ
المعنى: ـُ دَكّاً: دقَّه. و ـ دفعه. و ـ البناءَ ونحوه: هدمه حتى سوّاه بالأَرض. و ـ الأَرضَ: سوَّى صَعودها وهَبوطها. وفي التنزيل العزيز: (كَلاَّ إِِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا). ويُقال: دكَّهُ المرضُ. ودكَّتْهُ الحمَّى: أَضعفته. ودكَّ الدابة: جهدها في السير. و ـ البئرَ: دفنها وطمَّها. و ـ الترابَ: كبسه وسواه. و ـ الترابَ على الميت: هالَه.؛(دكَّ) البعيرُ ـَ دَكَكاً: ذهب سنامُه. و ـ الفرسُ: قَصُرَ وعَظُمَ ظهره. فهو أَدكُّ. وهي دَكَّاءُ. (ج) دُكٌّ.؛(تداكّ) عليه القوم: ازدحموا، ويُقال: تداكَّت عليهم الخيل.؛(انْدَكَّ): مطاوع دكَّ. و ـ الرملُ: تلبَّد. و ـ السَّنامُ: افترش على الظهر.؛(الدَّكَّاءُ): الأَرضُ المُسَوَّاة. و ـ الرابية من الطِّين ليست بالغليظة.؛(الدَّكُّ): ما استوى من الرملِ والأَرض. يُقال: مكان دَكٌّ: مُسْتَوٍ. (ج) دُكُوكٌ، ودِكاكٌ.؛(الدُّكُّ): الشديدُ الضخمُ. (ج) دِكَكَةٌ.؛(الدَّكَّةُ): ما استوى من الرمل. و ـ بناء يسطح أَعلاه للجلوس عليه. و ـ مقعد مستطيل من خشب غالباً يُجْلَس عليه. (محدثة). (ج) دِكَاكٌ.؛(المِدَكُّ): القويّ الشديد الوطء للأَرض. يُقال: رَجُلٌ مِدَكٌّ. وأَمَةٌ مِدَكَّةٌ: قوية على العمل. والمِدَكُّ والمِدَكَّة: ما تدكّ به الأَرض لتسويتها.
المعجم: الوسيط خفض
المعنى: الخَفْضُ: نَقيضُ الرفع. وعيش خَفْضٌ: ذو دعةٍ وخِصْب ، وخفضت الشيء فانخفض واختفض.وخُفِضَتِ الجارية وختن الغلامُ.والتَّخفيضُ: مدك رأس البعير إلى الأرض لتركبه ، قال: يكاد يستعصي على مُخَفِّضِهْ
المعجم: العين حذق
المعنى: الحِذْقُ والحَذاقةُ: مَهارةٌ في كُلِّ شيءٍ. والحِذَقْ مصدر حَذَقَ وحَذِقَ معاً في عمله فهو حاذق. وحذَقَ القرآنَ حِذقاً وحَذاقاً، والاسم الحَذاقة. وحَذْقُك الشيءَ: مَدُّكَه، تقطَعُه بمِنْجَل ونحوه حتَّى لا يبقى منه شيء.وانْحَذَقَ الشيْءُ: انقَطَعَ، قال: يكادُ منه نِياطُ القَلْب يَنْحَذِقُ
المعجم: العين جذب
المعنى: الجَذبُ مَدَّك الشَّيء، ومنه التَّجاذُبُ، وانجذبوا في سيرهم، وانجذَبَ بهم سيرٌ.وإذا خطب الرجل امرأةً فردته، قيل: جَذَبته وجَبَذَته، كأنه من قولك جاذَبته فَجَذَبته أي غلبته، فبان منها مغلوباً.والجَذَبُ: جُمّارُ النخل، الواحدة جَذَبة، وهي الشَّحمة تكون في رأسِ النخلةِ تُكشَطُ عنها فتؤكل.والجَذبَةُ: البعدُ، وفلانٌ مِنّا جَذَبَةٌ أي بعيدٌ.
المعجم: العين نفش
المعنى: النَّفْش: مَدُّكَ الصوف حتى يَنتفش بعضُه عن بعض، وكل شيء تراه مُنتشِراً رِخْوَ الجَوْف فهو مُنتفِشٌ. وأرنبةٌ منْتَفِشةٌ، أي: انبسطت على الوجه. وقد تنفَّش الضَّبعانُ، أو بعض الطيْر، إذا نَفَّش شَعره وريشَه كأنه يخاف أو يُرعدُ. وأمّةٌ منتفِشةُ الشعر.وإبلٌ نوافش: تردّدت بالليل في المراعي بلا راعٍ، وهو كالهوامل بالنهار، يقال: هَمَلتْ بالنهار ونَفِشَتْ بالليل. وأنْفَشوا إبلهُم: أرسلوها بالليل.
المعجم: العين الدك
المعنى: ـ الدَّكُّ: الدَّقُّ والهَدْمُ، وما اسْتَوَى من الرَّمْلِ، ـ كالدَّكَّةِ، ـ ج: دِكاكٌ، والمُسْتَوي من المَكانِ، ـ ج: دُكوكٌ، وتَسْوِيَةُ صَعودِ الأَرْضِ وهَبوطِها، وقد انْدَكَّ المَكانُ، ـ و= : كَبْسُ التُّرابِ وتَسوِيَتُه، ودَفْنُ البِئْرِ وطَمُّها، والتَلُّ، وبالضم: الشديدُ الضَّخمُ، والجَبَلُ الذَّليلُ، ـ ج: كقِرَدَةٍ، ـ وجَمْعُ الأَدَكِّ: للفَرَسِ العَريضِ الظَّهْرِ. ـ والدَّكَّاءُ: الرابِيَةُ من الطينِ لَيْسَتْ بالغَليظَةِ، ـ ج: دَكَّاواتٌ، ولا واحِدَ لها، والتي لا سَنامَ لَها، أو لم يُشْرِفْ سَنامُها، ـ وهو أدَكُّ، والاسمُ: الدَّكَكُ. ـ وفَرَسٌ مَدْكوكٌ: لا إِشْراف لِحَجَبَتِه. ـ وأدَكُّ: عَرِيضُ الظَّهْرِ. ـ والدَّكَّةُ، بالفتح، ـ والدُّكَّانُ، بالضم: بناءٌ يسطَّحُ أعْلاهُ للمَقْعَدِ. ـ والدَّكْدَكُ، ويُكْسَرُ، ـ والدَّكْداكُ من الرَّمْلِ: ما تَكَبَّسَ واسْتَوَى، أو ما الْتَبَدَ منه بالأرضِ، أو هي أرضٌ فيها غِلَظٌ، ـ ج: دَكادكُ ودَكاديكُ. ـ وأرْضٌ مُدَكْدَكَةٌ: مَدْعُوكَةٌ. ـ ومَدْكوكَةٌ: لا أسْنادَ لها، تُنْبِتُ الرِمْثَ. ـ ودُكَّ، مَجْهولاً: مَرِضَ، أوْ دَكَّهُ المَرَضُ. ـ وأمَةٌ مِدَكَّةٌ، كمِصَكَّةٍ: قَويَّةٌ على العَمَلِ، وهو مِدَكٌّ. ـ ويَوْمٌ دَكيكٌ: تامٌّ. ـ وحَنْظَلٌ مُدَكَّكٌ، كمُعَظَّمٍ: وهو أنْ يُؤْكَلَ بِتَمْرٍ وغيرِهِ. ـ ودَكَّكَهُ: خَلَطَهُ. ـ والدَّكَّةُ: ع بِغُوطَةِ دمَشْقَ. ـ والدُّكَّانُ، بالضم: ة بهَمذانَ.
المعجم: القاموس المحيط دك
المعنى: الدُّكُّ: شبه التل، والجميع: دِكَكَة، وأدك لأدنى العدد.والدَّك: كسر الحائط والجبل، قال الله عظم عزه: "جعله دَكّا"، ويقرأ: دكّاء.ودكَّتْهُ الحمى دكا.وأقمت عنده حولاً دكيكاً، أي: تاماً، قال: أقمـت بجرجـان حولاً دكيكا أروح وأغـدو اختلافاً وشكا والدَّكداكُ: الرمل المتلبد، والدَّكادِكُ جماعة، قال: يدع الحزون دكاكاً ورمالا والدُّكّانُ: يقال: هو فعلان من الدّكّ. ويقال: هو فعال من الدَّكْن.والدَّكّاوات: تلال خلقة لا يفرد له واحد.ورجل مِدَكٌّ: شديد الوطء. قال الضرير: الدّكادك جماعة الدَّكْدَك.
المعجم: العين