المعجم العربي الجامع
ادَّرأَ لـ يدَّرئ، ادِّراءً، فهو مُدَّرِئ، والمفعول مُدَّرَأ له
المعنى: • ادَّرأ الصَّائِدُ للصَّيدِ: اختبأَ، اتَّخذَ له سِتْرًا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَدِرَ
المعنى: مَدَرًا ضَخُمَ بَطنُه وانْتَفَخ جَنْباه.؛- الصَّبِيُّ وغيرُه: تَغوَّط في ثيابه.؛-: غَلَبه الغائط فعَجِز عن حَبْسه.؛- تِ الضَّبُعُ: اِغبَرَّ جَنباها من المَدَر.
المعجم: القاموس شقأ
المعنى: ـ شَقَأَ نابُهُ، كَجَعَلَ، شَقْئاً وشُقُوءاً: طَلَعَ، ـ وـ رَأْسَهُ: شَقَّهُ أو فَرَقَهُ بالمِشْقَأِ، ـ وـ فُلاناً: أصابَ مَشْقَأَهُ لِمَفْرِقِهِ. ـ والمِشْقَأَةُ: المِدْرَأَةُ. ـ والمِشْقَأ، كَمِنْبَرٍ ومِحْرَابٍ ومِكْنَسَةٍ: المُشْطُ، كالمِشْقَى.
المعجم: القاموس المحيط ردس
المعنى: الرَّدْسُ: دَكُّكَ أرضاً أو حائطا أو مَدَراً بشيءٍ صُلْبٍ عريضٍ يُسَمَّى مِرْدَساً، والفعلُ يَردُسُ، قال العجاج:يُغَمِّدُ الأعداءَ جَوْزاً مِرْدَسا
المعجم: العين مَدَرَ
المعنى: الحوضَ ـُ مَدْراً: سدّ خلال حجارته بالمدَر. فهو مَمْدُودٌ. ويُقال: مدر المكان.؛(مَدِرَ) ـَ مَدَراً: ضخُم بطنُه وانتفخ جنباه. و ـ الصبيُّ وغيرُه: تغوّطَ في ثيابه. و ـ غلبه الغائط فعجز عن حبسه. و ـ الضَّبُعُ: اغبرّ جنباه من المَدَر. فهو أمْدَرُ، وهي مَدْراءُ.؛(أَمْدَرَ) الحوضَ: مَدَرَهُ.؛(مَدّرَ) الحوض: مَدَرَهُ.؛(الأمْدَرُ): الذي يَمْتَهِنُ نفسه ولا يتعهَّدُها بالنظافة.؛(المَدَرُ): الطِّين اللَّزج المتماسك. والقطعة منه: مَدَرَةٌ. وأهل المَدَر: سكان البيوت المبنيّة، خلاف البَدْوِ سكانِ الخيام.؛(المَدْرَاءُ) بنو مَدْراءَ: أهلُ الحَضَر.؛(المَدَرَةُ): القرية المبنيَّةًُ بالطين واللَّبن. (ج) مَدَرٌ. يُقال: ما رأيت في الوَبر والمَدَر مِثْلَه: في البدو والقُرَى.؛(المَدِيرُ): مكان مُدِيرٌ: مُسَوّىً بالطين.؛(المِمْدَرَةُ، والمَمْدَرَةُ): الموضعُ فيه طين حُرُّ يُؤخذ منه مَدَرٌ فَيُمْدَرُ به.
المعجم: الوسيط دريته
المعنى: ـ دَرَيْتُه، ـ وـ به أدْرِي دَرْياً ودَرْيَةً، ويُكْسَرانِ، ودِرْياناً، بالكسر ويُحَرَّكُ، ودِرايَةً، بالكسر، ودُرِيًّا، كحُلِيٍّ: عَلِمْتُه، أو بِضَرْبٍ من الحِيلَةِ. ـ وأدْراهُ به: أعْلَمَهُ، ـ وـ الصَّيْدَ دَرْياً: خَتَلَهُ، ـ كتَدَرَّاهُ وادَّراه، كافْتَعَلَهُ، ـ وـ رأسَهُ: حَكَّهُ بالمِدْرَى، وهو المُشْطُ، والقَرْنُ، ـ كالمِدْراةِ والمَدْرِيَةِ ـ ج: مَدارٍ ومَدارَى. ـ وادَّرَتِ المرأةُ، ـ وتَدَرَّتْ: سَرَّحَتْ شَعْرَها. ـ والدَّرِيَّةُ: لما يُتَعَلَّمُ عليه الطَّعْنُ. ـ ومَدْرَى: ة لِبَجِيلَةَ.
المعجم: القاموس المحيط شقأ
المعنى: شَقَأَ نابُه يَشْقَأُ شَقْأً وشُقُوءاً وشَكَأَ: طَلَعَ وظَهَرَ.وشَقَأَ رَأْسَه: شَقَّه. وشَقَأَهُ بالمِدْرَى أَو المُشْطِ شَقْأً وشُقُوءاً: فَرَّقه.والمَشْقَأُ: المَفْرَقُ.والمِشْقَأُ والمِشْقاءُ، بالكسر، والمِشْقأَةُ: المِشْطُ.والمِشْقأَةُ: المِدْراةُ. وقال ابن الأَعرابي: المِشْقأُ والمِشْقاءُ والمِشْقَى، مقصور غير مهموز: المِشْط.وشَقَأْتُه بالعصا شَقْأً: أَصَبْتُ مَشْقَأَه أَي مَفْرَقَه. أَبو تراب عن الأَصمعي: إِبل شُوَيْقِئةٌ وشُوَيْكِئةٌ حين يَطْلُعُ نابُها، من شَقَأَ نابُهُ وشَكَأَ وشاكَ أَيضاً وأَنشد: شـُوَيْقِئةُ النـابَيْن، يَعْدِل دَفُّها، بأَقْتَلَ، منْ سَعْدانةِ الزَّوْرِ، بائن
المعجم: لسان العرب شقأ
المعنى: شَقَأَ ناب البعير شَقًْا وشقُوْءً: طلع وليَّن ذو الرُّمَّة همزه فقال ؛ كأنِّي إذا انْجابَتْ عن الرَّكْب لَيْلَةٌ *** على مُقْرَمٍ شاقي السَّديْسَيْنِ ضارِبِ ؛ وشَقَأَ شَعَرَه بالمُشْطِ شَقًْا: فَرلاَقَه. والمَشْقَأُ -بالفتح-: المَفْرِقُ. والمِشْقَأُ -بالكسر-: المُشْطُ. والمِشْقَأَةُ: المِدراة. قال الليث: المِشْقَاءُ- على مِفْعالٍ-والمِشْقى-بالقَصْر-: لُغة للمُشْط فيكون على تَليين الهمز أو على اللغتين. وشَقَأتُه شَقًْا: أصبْت مَشْقَأه: أي مَفرِقَه. وقال الفَرّاء: المَشْقِئُ -بكسر القاف-: المَفْرِقُ كالمَشْقَأ بفتحها، فهذا يكون موافقا للفظ المَفْرِق؛ فإنه يقال المَفْرَق والمَفِرق.
المعجم: العباب الزاخر دري
المعنى: دريت الشيء دراية ودرية. وما أدراك بكذا وما يدريك، ودريته وادّريته: ختلته، وداريته: خاتلته، وعليك بالمداراة وهي الملاطفة، كأنك تخاتله. وادّريت غفلته: بمعنى تحينتها. قال: أمـــا ترانــي أذّري وأدّري غــرات جمــل وتـدرّى غـرري وهو يعقص شعره بالمدري وهو السرخارة. قال امرؤ القيس: تضل المداري في مثنى ومرسل ومن المجاز: نطحه الثور بالمدري وهو القرن شبه بمدري الشعر في حدة طرفه. ويقال: نطحه بالمدراة وبالمدرية وهي التي حددت حتى صارت كالمدري.
المعجم: أساس البلاغة