المعجم العربي الجامع
أدامَ يُديم، أَدِمْ، إدامةً، فهو مُديم، والمفعول مُدام (للمتعدِّي)
المعنى: • أدامت السَّماءُ: أمطرت مدَّة طويلة، تابعت المطر. • أدام الشَّيءَ: جعله يستمرُّ ويبقى "أدام الله فضلَك: دعاءٌ بدوام الخير - أدام اللهُ عزَّك وجاهَك" أدامك الله: أبقاك حيًّا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شَافُوا قِرْدْ يِسْكَرْ عَلَى خَرَّارَهْ قَالُوا مَا لِلْمُدَامِ الرَّايقْ إِلَّا دِي الشَّابِّ الْعَايِقْ
المعنى: الخرارة: يريدون بها البِرْكَة تتسرب إليها القاذورات. والعايق: المتجمل في لباسه وهيئته. يُضرَب للشيء القبيح يناسب صاحبه. في حكاية أبي القاسم البغدادي في الأدب ص٧: «اطَّلَع القرد في الكنيف فقال: ما تصلح هذه المرآة إلا لهذا الوجه.
المعجم: الأمثال العامية الخَمْرُ
المعنى: (مُؤَنَّثَة وقد تُذَكَّرُ) الخَمْرَةُ، عَصِيرُ العِنَبِ بعدَ أَن يَخْتَمِرَ ويَصِيرَ مُسْكِرًا، النَّبيذُ، الصَّهْباءُ، المُدامَةُ * {وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ}.
صيغة الجمع: (ج) خُمورٌ
المعجم: القاموس جاذ
المعنى: الليث وغيره: الجائذ العَبَّابُ في الشرب، والفعل جأَذَ يَجْأَذُ جَأْذاً شَرِبَ؛ أَنشد أَبو حنيفة: مُلاهِسُ القوم على الطعام، وجائِذٌ في قَرْقَفِ المُدام شرْبَ الهِجان الْوُلَّهِ الهِيام
المعجم: لسان العرب دأم
المعنى: ـ دَأَمَ الحائِطَ، كَمَنَعَ: دَعَمَهُ. ـ وتَدَأَّمَ الماءُ الشيءَ: غَمَرَهُ، ـ وـ الفَحْلُ الناقَةَ: تَجَلَّلَها. ـ وتَداءَمَهُ الأمرُ، كتَفَاعَلَهُ: تَراكَمَ عليه، وتَزاحَم. ـ والدَّأْماءُ: البَحْرُ. ـ والمُتَدَأَّمُ، بفتح الهمزة: المَأْبونُ. ـ والدَّأْمُ: ما غَطَّاكَ من شيءٍ. ـ وجَيْشٌ مِدْأَمٌ، كمنْبَرٍ: يَرْكَبُ كُلَّ شيءٍ.
المعجم: القاموس المحيط دوم
المعنى: (دَامَ) الشَّيْءُ يَدُومُ وَيُدَامُ (دَوْمًا) وَ (دَوَامًا) وَ (دَيْمُومَةً) وَ (دَامَ) الشَّيْءُ سَكَنَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ» وَهُوَ السَّاكِنُ. وَ (الدُّوَّامَةُ) بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ فَلْكَةٌ يَرْمِيهَا الصَّبِيُّ بِخَيْطٍ فَتُدَوِّمُ عَلَى الْأَرْضِ أَيْ تَدُورُ. وَ (الدَّوْمُ) شَجَرُ الْمُقْلِ. وَ (الْمُدَامُ) وَ (الْمُدَامَةُ) الْخَمْرُ. وَ (اسْتَدَامَ) الرَّجُلُ الْأَمْرَ إِذَا تَأَنَّى بِهِ وَانْتَظَرَ. وَ (الْمُدَاوَمَةُ) عَلَى الْأَمْرِ الْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهِ. وَقَوْلُهُمْ: مَا (دَامَ) مَعْنَاهُ الدَّوَامُ لِأَنَّ مَا اسْمٌ مَوْصُولٌ بِدَامَ وَلَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا ظَرْفًا كَمَا تُسْتَعْمَلُ الْمَصَادِرُ ظُرُوفًا تَقُولُ: لَا أَجْلِسُ مَا دُمْتَ قَائِمًا أَيْ دَوَامَ قِيَامِكَ كَمَا تَقُولُ وَرَدْتُ مَقْدَمَ الْحَاجِّ.
المعجم: مختار الصحاح نغر
المعنى: قمح كقطع الأوتار وأفواه النّغران. قال: يحملن أوعية المدام كأنّما يحملنـا بأكـارع النّغـران وفي الحديث: "يا أبا عمير، ما فعل النّغير" وتقول: أقمأه الصغر، كأنه النّغر. ونغرت القدر تنغر ونغرت تنغر إذا غلت. ومن المجاز: نغر الرجل: اغتاظ. وفلانة غيرى نغرة. وجرح نغارٌ: جيّاش بالدّم.
المعجم: أساس البلاغة لهس
المعنى: لهَسَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّه لَهْساً: لَطَعَه بلسانه ولم يَمْصَصْهُ.والمُلاهِسُ: المُزاحِم على الطعام من الحِرْص؛ قال: مَلاهِسُ القَوْم على الطَّعامِ، وجائِزٌ في قَرْقَفِ المُدَامِ، شُرْبَ الهِجانِ الوُلُهِ الهِيامِ الجائز: العابُّ في الشراب. وفلان يُلاهِسُ بني فلان إذا كان يَغْشَى طعامَهم.واللَّهْس: لغة في اللَّحْس أَو هَهَّةٌ، يقال: ما لك عندي لُهْسَة، بالضم، مثل لُحْسَة أَي شيء.
المعجم: لسان العرب