المعجم العربي الجامع
مَخْرُوقٌ
المعنى: جذ.: (خرق) | (مفع. مِنْ خَرَقَ). "جَوَارِبُ مَخْرُوقَةٌ": صَارَتْ بِهَا ثُقَبٌ، مُقَطَّعَةٌ.
المعجم: معجم الغني مَخْروقٌ
المعنى: المَحروم الذي لا يَقَع في يَدِه غِنًى.؛هو - الكَفّ بالنَّوال: أي سَخِيٌّ.
المعجم: القاموس اِللِّي شَايِلْ قُفَّهْ مَخْرُوقَهْ تْخُر عَلَى رَاسُهْ
المعنى: شايل: حامل. وتخُر: يسيل ما فيها، وهو في معنى: «اِللِّي شال قربه تنز عليه.» وتقدم قبله.
المعجم: الأمثال العامية خرَقَ يَخرُق ويَخرِق، خَرْقًا، فهو خارِق، والمفعول مَخْروق
المعنى: • خرَق الثَّوبَ: مزَّقه، شقّه وثقبه "سيف خارق - خرق الأمنَ العام- {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا} فلانٌ مخروق الكفّ: سخيّ. • خرَق الاتِّفاقَ: نقضه، خالفه "خرَقت إسرائيلُ معاهدةَ السَّلام - خرَق القانونَ: لم ينفذْه" خرَق إشارةَ المرور: لم يتوقّف انتظارًا لظهور الضوء الأخضر - خرَق النَّاموس: ترك الطريقَ الشرعيّ، وطعن فيه. • خرَق الحصارَ: نفَذ منه ومرّ من خلاله "رصاصة خارقة - يخرق طبلة الأذن" خرَق خطَّ الدِّفاع: أحدث ثغرة فيه، تجاوزه. • خرَق الأرضَ: جابها، قطعها حتى بلغ أقصاها {إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً}: وقرئ (تَخْرُق)". • خرَق الكذِبَ: اختلقه وصنعه. • خرَق الشَّيءَ: ادَّعاه كذِبًا {وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ}. • خرَق حُرْمتَه: فضحه وهتك ستره.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خرُقَ/ خرُقَ بـ يخرُق، خُرْقًا، فهو خَرِق وأخرقُ، والمفعول مخروق به
المعنى: • خرُق الرَّجلُ: حَمُق "لا تكن أخرق بمغامراتك الهوجاء". • خرُق بعملِه: كان جاهلاً به، غير مُوفّق فيه "طرده ربُّ العمل إذ وجده أخرق: لا يُحسن صنعتَه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خرِقَ/ خرِقَ في يَخرَق، خَرَقًا، فهو خَرِق وأخرقُ، والمفعول مخروق فيه
المعنى: • خرِق الرَّجلُ: 1- خرُق، حمُق "شابٌّ خرِق/ أخرقُ". 2- دَهِش وأصابته الحَيْرةُ "خرق عندما رأى الثعبَانَ يقترب منه". • خرِق في عمله: خرُق فيه، كان جاهلاً به، غير موفَّق فيه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَنْقُوبٌ
المعنى: جذ.: (نقب) | (مفع. من نَقَبَ). "خَشَبٌ مَنْقُوبٌ": مَثْقُوبٌ، مَخْرُوقٌ.
المعجم: معجم الغني اِللِّي شَايِلْ قِرْبَهْ تِنِز عَلِيهْ
المعنى: أي: من يحمل القِربَة فلا بد من أن يقطر ماؤها عليه. ويُروَى: «تنز على ضهره.» أي: على ظهره؛ أي: من تَحَمَّل عبء أمر أصابه رشاشه. وبعضهم يروي: «بتخُر عليه.» أو «تخُر على ضهره.» ويُروَى: «اِللِّي يشيل» بدل شايل. وانظر «اِللِّي شايل قُفَّة مخروقة تخُر على راسه.
المعجم: الأمثال العامية خَرَقَ
المعنى: في البيت ـُ خُرُوقاً: أقامَ فلم يَبْرَح. وـ الشيءَ ـُِ خَرْقاً: شقَّه ومَزَّقَه. وـ الأرضَ: قطعها حتى بلغَ أقصاها. وفي التنزيل العزيز: (إِنَّكَ لَنْ تَخْرُقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً). وـ الكَذِب: اخْتَلَقَه. وفي التنزيل العزيز: (وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ).؛(خَرِقَ) ـَ خَرَقاً: حَمُق. وـ لم يَرْفُق في عمله. وـ دَهِشَ وتحيَّر، فهو خَرِق، وهي خَرِقَة. وفي حديث تزويج فاطمة: (فلمَّا أصبح دعاها فجاءت خَرِقَةً من الحياء). ويقال: خَرِق الظبي وخَرِقَ الطائر: دَهِشَ ولَصِق بالأرض إذا رأى الصائدَ فلم يَقْدِرْ على النُّهوض ولا الطَّيَران من خَوْف. وـ بالشيء: جَهِلَه ولم يُحسِن عمله. وـ في البيت: خَرَق. فهو أخرَق، وهي خرقاء. (ج) خُرُق.؛(خَرُقَ) ـُ خُرْقاً: حَمُق. وـ بالشيء: جَهِلَه ولم يحسن عمله.؛(أخْرَقَهُ) الفزع: أدهشه.؛(خَرَّقَ) الثَّوبَ وغيره: وسَّع شَقَّه. وـ الكَذِب: أكثر اختلاقَه.؛(اخْتَرَقَ) الثَّوْبَ ونحوه: شقَّه. وـ القومَ: مضى وسَطَهم. وـ دارَ فلان: جعلها طريقاً لحاجته. وـ الأرض: مرَّ فيها عَرْضاً على غير طريق. وـ الخيل ما بين القُرى والشَّجَر: تخلَّلَتْها.؛(انْخَرَقَ) الشيءُ: انشَقَّ. وـ الرِّيح في الأرض: هَبَّت على غير استقامة. وـ اشتدَّ هُبوبُها وتخلُّلها المواضع.؛(تَخَرَّقَ): مطاوع خرَّقَه. وـ في الكرم: اتَّسع. وـ الكذِب: اختلقه.؛(الأخْرَقُ): يقال: بعير أخرق: يقع مَنْسِمه بالأرض قبل خُفِّه، ويعتريه ذلك من النَّجابة.؛(الخَارِقُ): يقال: سَيْف خارق: قاطع. وـ (عند المتكلِّمين): ما خالف العادة، وهو مُعْجِز إن قارن التَّحدِّي.؛(الخُرَّقُ): ضَرْبٌ من العصافير. (ج) خَرَارِق.؛(الخِرِّيقُ): الفتى الظريف في سماحةٍ ونجدةٍ.؛(الخَرْقُ): الثَّقْب في الحائط وغيره. وـ القفر. وـ المفازة الواسعة البعيدة تَنخَرِق فيها الرِّياح. (ج) خُرُوق.؛(الخِرْقُ): الخِرِّيق. (ج) أخراق، وخِرَاق، وخُرُوق.؛(الخُرْقُ): الجَهْل. وـ الحُمْق. وفي الحديث: (الرِّفْق يُمْن، والخُرْقُ شُؤْم).؛(الخُرُقُ): الخُرْق.؛(الخَرِقُ): الرَّماد.؛(الخَرْقاءُ): الأرض الواسعة تَنْخَرِق فيها الرياح. وـ من الرِّيح: الشديدة الهبوب. وـ التي لا تدوم على جهة في هبوبها. وـ المرأة غيرُ الصَّنَاع. وفي المثل: (تحسبها خَرْقاء وهي صَنَاع). وـ النَّاقة لا تتعهَّد مواضع قوائمها. وأُذُن خرقاء: فيها خَرْق نافذ. وشاة خرقاء: مثقوبة الأُذُن ثَقْباً مستديراً، أو في وسط أذنها شقٌّ واحد إلى قرب طرفها.؛(الخِرْقَةُ): القطعةُ من الثوْب الممَزَّق. (ج) خِرَق.؛(الخَرُوقُ): الرِّيح الباردة الهبوب.؛(الخَرِيقُ): المنخفض من الأرض وفيه نباتٌ بين أرْضَيْنِ لا نباتَ فيهما. وـ الرِّيح الباردة الشديدة الهبوب. وـ الرِّيح اللَّيِّنة السَّهلةُ المضطربةُ غير المستمرَّة السَّير. وـ مُنْفَسَحُ الوادي حيث ينتهي. وـ مَجْرَى الماء الذي ليس بقَعِير ولا يخلو من شجر. وـ مِن الأرحام: التي خَرَقَها الولد فلا تلقح بعد ذلك. (ج) خَرَائِق، وخُرُق.؛(المُخْتَرَقُ): مُخْتَرَق الرِّياح: مَهبُّها. وـ ممرُّها.؛(المِخْراقُ): الرجلُ الحَسَنُ الجِسم، طال أو لم يَطُلْ. وـ النافِذ في الأمور. ويقال: هو مِخْراقُ حَرْبٍ: صاحبُ حُرُوبٍ يَخِفُّ فيها. وـ الكريم. وـ السَّيف. وـ مِنديل أو نحوه، يُلْوَى فيُضْرَبُ به أو يُفزَّعُ به، في لُعبَةٍ للصِّبيان. وـ الثَّوْر الوحشِيّ.؛(المَخْرَقُ): الفلاةُ الواسعةُ تَهُبُّ فيها الرِّياحُ.؛(المَخروقُ): المحرومُ الذي لا يقع في يَدِه غِنًى. وهو مَخْروق الكفِّ بالنَّوال: سخِيٌّ.
المعجم: الوسيط خرق
المعنى: خرق الثوب وخرقه: وسع شقه، وانخرق وتخرق، وهو منخرق السربال، وثوبه خرق ومزق، وفيه خرق واسع، وخروق، واتسع الخرق على الراقع. وشاة خرقاء: مثقوبة الأذن. وهم يلعبون بالمخاريق، وكأن سيفه مخراق لاعب. ومررنا بخريق من الأرض، وهي الواسعة الكثيرة النبات. وقد خرق في عمله، وفيه خرق، وهو أخرق، وهي خرقاء. وفي مثل "لا تعدم خرقاء علة". وأصابه برق وخرق، وهو الدهش، من خرق الغزال خرقاً إذا أطيف به، فلزق بالأرض. ومن المجاز: خرقت المفازة: قطعتها حتى بلغت أقصاها. والثور مخراق المفازة. ووقعت في الأرض خرقة من جراد. قال: قـد نزلـت بسـاحة ابـن واصل خرقـة رجـل مـن جـراد نـازل واخترقت الأرض: مررت فيها عرضاً على غير طريق. ولا تخترق المسجد: لا تجعله طريقاً لحاجتك. والريح تخترق البلد. وبلد بعيد المخترق. والخيل تخترق ما بين القرى والشجر. واخترقت القوم: مضيت وسطهم. وخرق الكذب وخرقه واخترقه وتخرقه: اشتقه. وانخرقت الريح: اشتد هبوبها. قال: يكـل وفد الريح م حيث انخرق وكأنه خريق في خريق أي ريح شديدة في متسع من الأرض. وفلان خرق يتخرق في السخاء: يتسع فيه. وهو منخرق الكف بالنوال، ومخروق الكف: لا يليق شيئاً. قال الشماخ: معي كل حرق في الغزاة سميدع وفي الحي داري العشيات ذيال الداري: المتطيب. وناقة خرقاء: لا تتعاهد مواضع قوائمها من الأرض. وريح خرقاء: لا تدوم على جهة في هبوبها، وصفت بالخرق، كما وصفت بالهوج. واستعار الخراق للسيف من قال: أنـا ابـن تـو ومعـي مخـراق أطـــن كـــل ســاعد وســاق كما شبهه الآخر به في قوله: كــأن ســيوفنا منـا ومنهـم مخـــاريق بأيــدي لاعبينــا
المعجم: أساس البلاغة خرق
المعنى: خَرَقْتُ الثوب إذا شققته. وخَرَقْتُ الأرض إذا قطعتها حتى بلغت أقصاها. وبه سمي الثور مِخْراقاً.والإختراقُ: المرورُ في الأرض غير طريقٍ عرضاً. واخْتَرَقْتُ دار فلان: جعلتها طريقا لحاجتك.والخَرقُ: الشق في حائطٍ، أو ثوبٍ ونحوه فهو مَخْرُوقٌ. والخَزْقُ: المفازة البعيدة، اخْتَرَقَتْهُ الريح فهو خَرْقٌ أملسُ.والخريقُ: الريح الباردة الشَّديدةُ الهبوب، كأنها خُرِقَتْ، أماتوا الفاعل منه والمفعول.وانْخَرَقَتِ الريح الخَريقُ: مُنْخَرِيقُ: اشتد هبوبها، وتَخَلُّلُها المواضع.ويقال للرجل المُتَمَزِّقِ الثّيابِ: مُنْخَرِقُ السربالِ.والاخُتِراقُ كالاخْتِلاق، وتَخَرُّقُ الكذب كتَخَلُّقِهِ، وقوله جل وعز ، "وخَرَقوا له بنين وبنات" بالتخفيف أحسن. والمخَارقُ: الأكاذيب.وريخ خرقاءُ: لا تدوم على جهتها، قال: صـعلٌ كـأن جنـاحيه وجؤجؤه بيت أطافت به خرقاءُ مهجومْ ومفازة خرقا: بعيدة، وناقة خَرْقاء: لا تتعاهدُ مواضعَ قوائمها، وبعير أَخْرَقُ: يقع منسمه بالأرض قبل خفهِ يعتريه ذلك من النجابة .والخَرَقُ: شبه النظر من الفزع، ما يَخْرَقُ الخشف إذا صيد، وهو الدهش. وخرق الرجل، بقي متحيراً من هم أو شدةٍ. وخرق في البيت خرقاً، فلم يبرح.وخَرِقَ يخرقُ فهو أخرق، إذا حمق. وخَرِقَ بالشيء: جهله ولم يحسن عمله.والخَرْقاءُ من الغنم: المثقوبة الأذن.والمِخراقُ: منديل أو نحوه، يلوي ويلعب به وهو من لعب الصبيان ، يقال: لعب بالمخاريق.وأَخْرَقَهُ الخوف فخرق، أي: فزع قال: "والطير في حافاتها خَرِقه" أي: فزعة.
المعجم: العين خرقه
المعنى: ـ خَرَقَهُ يَخْرُقُهُ ويَخْرِقُهُ: جابَهُ ومَزَّقَه، ـ وـ الرجُلُ: كَذَبَ، وقَطَعَ المَفازَةَ، ـ وـ الثَّوْبَ: شَقَّه، ـ وـ الكَذِبَ: صَنَعَهُ، ـ وـ في البَيْتِ خُروقاً: أقامَ (فلم يَبْرَحْ) ـ كخَرِقَ، كفرِحَ. ـ وخَرُقَ بالشيءِ، ككَرُمَ: جَهِلَهُ. ـ والخَرْقُ: القَفْرُ، والأرضُ الواسِعَةُ تَتَخَرَّقُ فيها الرِياحُ، ـ كالخَرْقاءِ، ـ ج: خُروقٌ، ونَبْتٌ كالقُسْطِ، ـ وع بنَيْسابورَ، وبالكسرِ، وكسِكّيتٍ: السَّخِيُّ، أو الظَّريفُ في سَخاوَةٍ، والفَتَى الحَسَنُ الكَريمُ الخَليقَةِ، ـ ج: أخْراقٌ وخُرَّاقٌ وخُروقٌ. وكمَقْعَدٍ: الفَلاةُ، ـ وـ مِنَ الحَوْضِ: حَجَرٌ يكونُ في عُقْرِهِ لِيُخرجوا منه الماءَ إذا شاؤُوا. ـ والمَخْروقُ: المَحْرومُ لا يَقَعُ في كَفِّهِ غِنًى. ـ والخِرْقَةُ، بالكسرِ منَ الجَرادِ، والثَّوْبِ: القِطْعَةُ (منه) ـ ج: كعِنَبٍ. وأبو القاسِمِ شيْخُ الحَنابِلَةِ، وأبو الحُسَيْنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ والِدُ صاحِبِ "المُخْتَصَرِ " ، وعبدُ العَزيزِ بنُ جَعْفَرٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ علِيٍّ، وإبراهيمُ بنُ عَمْرٍو مُسْنِدُ أصْبَهَانَ، وعبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَتْحِ، وبَلَدِيَّاهُ: عُمَرُ بنُ محمدٍ الدَّلاَّلُ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الخِرَقِيُّونَ، أئِمةٌ محدِّثونَ. وذو الخِرَقِ: النُّعْمانُ بنُ راشِدٍ، لإِعْلامِهِ نفسَه بِخِرَقٍ حُمْرٍ وصُفْرٍ في الحَرْبِ، وخَليفَةُ بنُ حَمَلٍ، لقولِه: لَمَّا رأتْ إِبِلي جاءَتْ حَمولَتُها **** غَرْثَى عِجافاً عليها الرِيشُ والخِرَقُ وقُرْطٌ، أو ابنُ قُرْطٍ الطُّهَوِيُّ الشاعِرُ القَديمُ، وابنُ شُرَيْحِ بنِ سَيْفٍ: شاعِرٌ آخَرُ جاهِليٌّ يَرْبُوعِيٌّ، وفَرَسُ عَبَّادِ بنِ الحَارِثِ. ـ وخِرْقَةُ، بالكسر: فَرَسُ الأَسْوَدِ بنِ قِرْدَةَ، وَفَرَسُ مُعَتِّبٍ الغَنَوِيِّ، واسمُ ابنِ شُعاثَ الشاعِرِ، وشُعاثُ: أُمُّهُ، وأبوه نُباتَةُ. ـ والمِخْراقُ: الرجُلُ الحَسَنُ الجِسْمِ، طَالَ أو لم يَطُلْ، والمُتَصَرِّفُ في الأُمورِ، والثَّوْرُ البَرِّيُّ، والسَّيِّدُ، والسَّخِيُّ، واسمٌ، والمِنْديلُ يُلَفُّ لِيُضْرَبَ به. ـ وهو مِخْراقُ حَرْبٍ: صاحِبُ حُروبٍ. ـ والخَريقُ: المُطْمَئِنُّ مِنَ الأرضِ وفيه نَباتٌ، ـ ج: ككُتُبٍ، والريحُ البارِدَةُ الشَّديدَةُ الهَبَّابَةُ، ـ كالخَروقِ، واللَّيِّنَةُ السَّهْلَةُ، ضِدٌّ، أو الراجِعَةُ المُسْتَمِرَّةُ السَّيْرِ، أو الطَّويلَةُ الهُبوبِ، والبِئْرُ كُسِرَ جَـبْلَتُها مِنَ الماءِ، ـ ج: خَرائِقُ وخُرُقٌ، ـ وـ مِنَ الأَرْحَامِ: التي خَرَقَها الوَلَدُ فلا تَلْقَحُ، ـ كالمُتَخَرِّقَةِ، ومَجْرَى الماءِ الذي ليسَ بِقَعيرٍ ولا يَخْلو مِنْ شَجَرٍ، ومُنْفَسَحُ الوادي حيثُ يَنْتَهِي. وككَتِفٍ: الرَّمادُ لأنه يَثْبُتُ ويَذْهَبُ أهلُهُ، ووَلَدُ الظَّبْيَةِ الضَّعيفُ القَوائِمِ. وكرُكَّعٍ: طائرٌ، أو جِنْسٌ من العَصافيرِ، ـ ج: خرارِقُ. ـ والخَرَقُ، مُحرَّكةً: الدَّهَشُ من خَوْفٍ أو حَياءٍ، أو أن يُبْهَتَ فاتِحاً عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ، وأنْ يَفْرَقَ الغَزالُ فَيَعْجِزَ عن النُّهوضِ، والطائِرُ فلا يَقْدِرَ على الطَّيَرانِ. خَرِقَ، كَفَرِحَ، فهو خَرِقٌ، وهي خَرِقَةٌ، ـ وبِلا لامٍ: ة بمَروَ، مُعَرَّبُ: خَرَه، منها: محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي بِشْرٍ المُتَكَلِّمُ، ومحمدُ بنُ موسى، وابنُ عُبَيْدِ اللهِ المُحَدِّثُونَ. ـ والخُرْقُ، بالضم، وبالتحريكِ: ضِدُّ الرِفْقِ، وأن لا يُحْسِنَ الرجلُ العَمَلَ والتَّصَرفَ في الأُمورِ، والحُمْقُ، ـ كالخُرْقَةِ، وجمعُ الأَخْرَقِ والخَرْقَاءِ. خَرِقَ، كفرِحَ وكرُمَ. ـ وكَسحبانَ: ة ببِسْطامَ، وتَحْريكُه: لَحْنٌ، ـ وبتشديدِ الراءِ: ة بهَمَذانَ. وكسِكِّيتٍ: الكثيرُ السَّخَاءِ. والزُبَيْرُ بنُ خُرَيْقٍ، كزُبَيْرٍ: تابعيٌّ. ـ والأَخْرَقُ: الأحمقُ، أو مَن لا يُحْسِنُ الصَّنْعَةَ، ـ كالخَرِقِ، ككتِفٍ ونَدُسٍ، والبعيرُ يَقَعُ مَنْسِمهُ على الأرضِ قَبْلَ خُفِّهِ، يَعْتَرِيهِ ذلك من النَّجابَةِ. ـ وخَرْقاءُ: امرأةٌ سَوْدَاءُ، كانتْ تَقُمُّ مسجدَ رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم، ورَضيَ عنها، وامرأةٌ من بني البَكَّاءِ، شَبَّبَ بها ذو الرُّمَّةِ، ـ وـ من الغَنَمِ: التي في أُذُنِها خَرْقٌ، ـ وـ من الريحِ: الشديدةُ، ـ وـ من النُّوقِ: التي لا تَتَعاهَدُ مَواضِعَ قَوائِمِها، ـ وع. وعِذارُ بنُ خَرْقاءَ: محدِّثٌ. ومالكُ بنُ أبي الخَرْقاءِ: عُقَيْلِيٌّ. ـ و "لا تَعْدَمُ الخَرْقاءُ عِلَّةً " : يُضْرَبُ في النَّهْي عن المَعاذيرِ، أي: العِلَلُ كثيرةٌ، تحسِنُها الخَرْقاءُ فضْلاً عن الكَيِّسِ، فلا تَرْضَوا بها لأَنْفُسِكُم. ـ وأخْرَقَهُ: أدْهَشَهُ. ـ والتَّخْريقُ: التَّمْزيقُ، وكَثْرَةُ الكَذِبِ. ـ والتَّخَرُّقُ: خَلْقُ الكَذِبِ، ومُطَاوِعُ التَّخْريقِ، ـ كالانْخِراقِ، والتَّوَسُّعُ في السَّخَاءِ. ـ ورجلٌ مُتَخَرِّقُ السِرْبالِ، ـ ومُنْخَرِقُه: إذا طالَ سَفَرُه، فَتَشَقَّقَتْ ثِيابُهُ. ـ واخْرَوْرَقَ: تَخَرَّقَ. ـ والمُخْرَوْرِقُ: مَنْ يَدورُ على الإِبِلِ ويَخِفُّ ويَتَصَرَّفُ. ـ واخْتَرَقَ: مَرَّ، ـ وـ الكَذِبَ: اخْتَلَقَهُ. ـ ومُخْتَرَقُ الرِّياحِ: مَهَبُّها. وعبدُ الكَريمِ بنُ أبي المُخارِقِ: محدِّثٌ لَيِّنٌ.
المعجم: القاموس المحيط