المعجم العربي الجامع
مَخْتُومٌ
المعنى: جذ.: (ختم) | (مفع. مِنْ خَتَمَ). "طَابَعٌ مَخْتُومٌ": وُضِعَ عَلَيْهِ الْخَتْمُ. "رِسَالَةٌ مَخْتُومَةٌ".
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مَخْتومٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَخاتيمُ مَمهورٌ.؛-: الصّاع. «الوَسْقُ سِتُّونَ مَختومًا».؛-: مُتَمَّم، مُختَتَم.؛-: مَسدودٌ، مُحكَم الغَلْق أو السَّدّ. قال تعالى: {يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُوم} [المطفّفِين:25].
المعجم: القاموس ختَمَ/ ختَمَ على/ ختَمَ لـ يَختِم، خَتْمًا وخِتامًا، فهو خاتِم، والمفعول مَخْتوم
المعنى: • ختَم البحثَ ونحوَه: أتمّه وأنهاه، فرغ منه، بلغ آخرَه "ختم الاجتماعَ/ العملَ: - ختم الصَّبيُّ القرآنَ: أتمَّ حفظه أو قراءته - ختمت الصَّلاة". • ختَم الرِّسالةَ/ ختَم على الرِّسالة: أثّر فيها بنقش الخاتم، وضع عليها الخاتم "ختم عَقْدًا/ الورقةَ: وضع ختمًا في آخره" ختَمَ على بياضٍ: أعطى تفويضًا مطلقًا. • ختَم اللهُ له بخير: أتمّ عليه نعمتَه وجعل له عاقبة حسنة "ختم له بخاتمة السعادة". • ختَم على الطَّعام والشَّراب: غطّى فوّهة إنائه بمادّة عازلة، أحكم غطاء الإناء الذي يحويه {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ}: مصون غير ممسوس" ختَمَ بالشَّمْع الأحمر: أغلق بصورة محكمة. • ختَم على فمه: منعه من الكلام {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ}: نربط ونمنع". • ختَم على قلبه: جعله لا يفهم شيئا كأنّه غطّاه، طبع عليه {خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ}: صرفها عن الحقّ ووسمها بسِمَة الكفر" ختَمَ فلان عليك بابه: إذا أعرض عنك.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رحق
المعنى: الرَّحِيقُ: من أَسماء الخمر معروف؛ قال ابن سيده: وهو من أَعْتَقِها وأَفضَلها، وقيل: الرَّحِيقُ صَفُوة الخمر. وقال الزجاج في قوله تعالى: من رَحِيق مختوم، قال: الرَّحِيق الشراب الذي لا غِشّ فيه، وقيل:الرَّحِيقُ السَّهل من الخمر. والرَّحِيقُ والرُّحاقُ: الصافي ولا فعل له. قال أَبو عبيد: من أَسماء الخمر الرحيقُ والرّاحُ. وفي الحديث: أَيُّما مؤمِنٍ سقَى مؤمناً على ظَمَإٍ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المَخْتوم؛ الرحيقُ: من أَسماء الخمر يريد خمر الجنة، والمختومُ: المَصُونُ الذي لم يُبتذَل لأَجل خِتامه.
المعجم: لسان العرب الرُّحَاقُ
المعنى: الخمر. وـ الخالص الصافي منها.؛(الرّحيق): الرُّحاق. وفي التنزيل العزيز: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ). وـ ضرب من الطِّيب. ومسك رحيق: لا غشّ فيه. وحَسَب رحيق: خالص لا شَوْب فيه. ورحيق الأزهار: ما تفرزه لاجتذاب الحشرات.
المعجم: الوسيط رَحيقٌ
المعنى: الخالِص الصّافي من كلّ شراب، وأجوَد الخمور. قال تعالى: {يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُوم} [المطفّفِين:25].؛-: نوع من الطِّيب.؛- الزَّهْر: عَسَله الذي يَجنيه النَّحل.؛مِسْكٌ -: لا غِشَّ فيه.؛حَسَبٌ -: خالِصٌ لا شَوب فيه.
المعجم: القاموس مَقْصُورٌ
المعنى: جذ.: (قصر) | (مفع. من قَصَرَ). 1. "نَسِيجٌ مَقْصُورٌ": نَسِيجٌ قُطْنِيٌّ أَبْيَضُ. 2. "قَصِيدَةٌ شِعْرِيَّةٌ مَقْصُورَةٌ": كَانَتْ قَافِيَتُهَا مَخْتُومَةً بِأَلِفٍ مَقْصُورَةٍ. 3. "اِمْرَأَةٌ مَقْصُورَةٌ": مَصُونَةٌ مُخَدَّرَةٌ. {حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَام} (الرحمن: 72) (قرآن).
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني خَتَمَ
المعنى: النَّحْلُ ـِ خَتْماً، وخِتاماً: مَلأَ خَلِيَّتَه عَسَلاً. وـ على الطَّعام والشَّراب وغيرهما: غَطَّى فُوَّهَة وِعائه بطين أو شَمْع أو غيرهما. حتى لا يدخله شيء ولا يخرج منه شيء. فهو مختوم. وفي التنزيل العزيز: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ). وـ على فمه: منَعهُ الكلام. وفي التنزيل العزيز: (اليومَ نَخْتِمُ على أفواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ). ويقال: ختَم على قلبه: جعَله لا يفهم شيئاً. كأنه غطَّاه. وفي التنزيل العزيز: (خَتَمَ اللهُ على قُلُوبِهِمْ وعلَى سَمْعِهِمْ وعلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ). وـ الشيء، وعليه: طبعه وأثَّر فيه بنقش الخاتم. يقال: ختم الكتاب ونحوه. وختم عليه. وـ بابه على فلان: أعرض عنه. وـ بابه له: آثره على غيره. وـ الزَّرع، وعليه. سقاه أوََّل سقية بعد الحرث والبذر. وـ الشيءَ: أتمَّه وبلغَ آخِرَه وفرَغ منه. يقال: ختم القرآن ونحوه.؛(خَتَّمَهُ): طَبَعَه. وـ صاحِبَه: ألبَسَه الخاتم.؛(اخْتَتَمَ) الشيءَ: أتمَّه.؛(تَخَتَّمَ): لبِس الخاتم. ويقال: تختَّم به. وـ بِعِمامَته: تَنَقَّب بها. وـ بأمْرِهِ: كَتَمَه. وـ عن الشيء: تغافَلَ وسكت.؛(الخاتَامُ): ما يُخْتَم به. وـ حَلْقَة ذات فَصٍّ تُلْبَس في الإصبع. (ج) خَوَاتيم.؛(الخَاتَِمُ): الخاتَام. وـ البَكارَة. يقال: زُفَّت إليه بخاتَِمِها. وبخاتَم ربِّها. وـ نُقْرَة في القفا. يقال: احتجم فلان في خاتَم القفا. وـ شُعَيرات بيض تكون في قوائم الفرس. وـ من كل شيء: آخره. وفي التنزيل العزيز: (ولكنْ رسولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبيِّينَ).؛(الخَاتِمَةُ) من كل شيء: عاقبته وآخره.؛(الخاتِيَامُ): الخاتام.؛(الخِتامُ): الطِّين أو الشَّمع يختم به على الشيء. وفي التنزيل العزيز: (خِتَامُهُ مِسْكٌ). وـ البَكارَة. يقال: زُفَّت إليه بخِتامِها. وـ من كل شيء: عاقبته وآخره.؛(الخَتْمُ): أثر نقش الخاتَم. وـ أفواه خلايا النَّحل.؛(الخَتَمُ): الخاتام. وـ المَخْتُومُ.؛(الخَيْتامُ): الخاتام. وـ البَكارَة. يقال: زُفَّت إليه بخَيْتامِها.؛(المُخَتَّمُ) من الخَيْل: ما يكون من حَوافِرِه إلى منتهى شعر أرساغه بياض خفيّ كالبقع.؛(المَخْتومُ): المكيال كالصاع ونحوه.
المعجم: الوسيط خِتَامٌ
المعنى: جذ.: (ختم) | (مص. خَتَمَ). 1. "وَفِي الْخِتَامِ أدْعُو لَكُمْ بِالتَّوْفِيقِ": وَفِي الأخِيرِ. 2. "حَضَرَ جَلْسَةَ الْخِتَامِ": آخِرَ جَلْسَةٍ فِي مُؤتَمَرٍ أوْ نَدْوَةٍ. 3. "خِتَامُ الحَدِيثِ": نِهَايَتُهُ. خِتَامُ الْحَفْلَةِ". 4. "مِسْكُ الْخِتَامِ آيَةٌ مِنَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ": أفْضَلُ مَا يُخْتَمُ بِهِ. {مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُوم • خِتَامُهُ مِسْكٌ} (المطفِّفين:25-26) (قرآن).
صيغة الجمع: خُتُمٌ
المعجم: معجم الغني