المعجم العربي الجامع
مَخْبِزٌ
المعنى: جذ.: (خبز) | الْمَكَانُ الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ الْخُبْزُ أَوْ يُبَاعُ.
صيغة الجمع: مَخَابِزُ
المعجم: معجم الغني المَخْبَزُ
المعنى: المَكانُ الَّذي يُصْنَعُ فيهِ الخُبْزُ * تَنْتَشِرُ المَخابِزُ في أَحْياءِ المَدينَةِ. [خبز]
المعجم: القاموس فُرْنٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أفرانٌ المَخْبَز.؛-: أَتُّونٌ.؛-: آلة الخَبز أو الطَّبخ. (فُرنُ غازٍ/ كَهربائيّ).
المعجم: القاموس طَابُونٌ
المعنى: جذ.: (طبن) | طَابُونُ النَّارِ: حُفْرَةٌ تُدْفَنُ فِيهَا النَّارُ لَئِلَّا تَطْفَأَ، وَقَدْ يُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْمَخْبَزِ أَوِ الفُرْنِ.
صيغة الجمع: طَوَابِينُ
المعجم: معجم الغني فُرْنٌ
المعنى: 1. "أَخْرَجَ الْخُبْزَ مِنَ الْفُرْنِ": الْمَخْبَزُ، مَكَانُ طَهْيِ الْخُبْزِ. يُقَالُ لَهُ "فُرْنُ الْحَيِّ"، "الْفُرْنُ الْبَلَدِيُّ"، "الْفُرْنُ الْعُمُومِيُّ". 2. "الْفُرْنُ الْكَهْرَبَائِيُّ": آلَةٌ لِطَهْيِ الطَّعَامِ بِوَاسِطَةِ الطَّاقَةِ الْكَهْرَبَائِيَّةِ، مَوْقِدٌ.
صيغة الجمع: أَفْرَانٌ
المعجم: معجم الغني تلظَّى يتلظَّى، تَلَظَّ، تلظّيًا، فهو مُتَلَظٍّ
المعنى: • تلظَّتِ النَّارُ: مُطاوع لظَّى: لظِيت؛ التهبت فصوّت لَهَبُها {فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى}: تتلظَّى". • تلظَّى المكانُ: التظى؛ اشتدَّ حَرُّه "تلظَّى المنزلُ بحرارة الشَّمس - تلظى المخبزُ". • تلظَّى الشَّخْصُ: التظى؛ التهب غيظًا "تلظَّى من خَصْمه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة طَبَنَ
المعنى: النارَ ـِ طَبْناً: دفنها في الطابون لكيْلا تطفأ. وـ الشيءَ وله وبه طَبْناً، وطَبَانة: فطِن له. وـ فلاناً، وله: خدعه وخبَّبَه.؛(طَبِنَ) له وبه ـَ طَبَناً، وطَبانَة: طَبَنَ، فهو طَبِن.؛(طابنَه) مُطابنة، وطِباناً: طأطأه. وـ وافقه.؛(الطَّابون): الموضع الذي تُطبَن فيه النار، أي تدفن فيه لئَّلا تَطفَأ، ويطلق الآن على المخبز أو الفُرْن، وفي استعمال المحدثين: الطابونة. (ج) طوابين.؛(الطِّبْن): ما على وجه الأرض من الحطب. وـ فتات الأشياء. وـ البيت المبنيّ بالطين.؛(الطُّبْنَة): صوت الطنبور. (ج) طُبَن.
المعجم: الوسيط الفرن
المعنى: ـ الفُرْنُ، بالضم: المَخْبَزُ يُخْبَزُ فيه ـ الفُرْنِيُّ، لِخُبْزٍ غليظٍ مُسْتَديرٍ، أو خُبْزَةٍ مُصَعْنَبَةٍ مَضْمومةِ الجَوانبِ إلى الوَسَطِ تُشْوَى، ثم تُرَوَّى سَمْناً ولَبَنَاً وسُكَّراً. ـ والفُرْنِيُّ أيضاً: الرجلُ الغَليظُ، والكَلْبُ الضَّخْمُ. ـ والفارِنَةُ: الخَبَّازَةُ. ـ وأفْرَنُ، كأَحمدَ وكيَمْنَعُ: قَبيلَةٌ من بَرابِرِ المَغْرِبِ. ـ ومحمدُ بنُ إبْراهِيمَ بنِ فُرْنَةَ، بالضم، ـ ومحمدُ بنُ فَرْنٍ، بالفتح: مُحَدِّثانِ. ـ وفَرَّانُ، كشَدَّادٍ: بِلادٌ واسعَةٌ بالمَغْرِبِ، وابنُ بَليٍّ في قُضاعَة. ـ وفارانُ: جِبالٌ مَذْكورَةٌ في التَّوْراةِ، منها بَكْرُ بنُ القاسم. ـ وأفْرانُ: ة بِنَسَفَ. ـ وفِرْيانانُ، بالكسر: ة بِمَرْوَ. ـ وكِسكِّينٍ: ع. ـ وكزُبَيْرٍ: ة بالشامِ. وكسَحابٍ: ماءٌ لبَنيِ سُلَيْمٍ. ـ والفَرْنأَةُ: الفَرْسُ، والتَّقْطِيعُ.
المعجم: القاموس المحيط خَبَزَ
المعنى: الخُبْزَ ـِ خَبْزاً: صنعه. فهو مخبوز، وخَبِيز. وـ القوم: أطعمهم الخبزَ. وـ البعيرُ الأرض: ضرَبَها بيده (على التشبيه بالخبَّاز). وـ فلانٌ الشيءَ: ضربه باليد ضرباً شديداً. وـ الدَّابَّة: ساقَها سوقاً شديداً.؛(خَبِزَ) ـَ خَبَزاً: استرخى لحمُه واضطرب.؛(اخْتَبَزَ) الخُبْزَ: خَبَزَه. وـ اتَّخذَه.؛(انْخَبَزَ) المكان: انخفض واطمأنَّ.؛(تخبَّزَهُ): ضربَه برجْلِه. ويقال: تخبَّزت الإبل العُشْب: خبطَتْه بقوائمها.؛(الخَابِز): ذو الخُبْز.؛(الخُبَازى): جنسُ نبات من الفصيلة الخُبَّازية، منه نَوع يُطهى ورقُه فيؤْكل.؛(الخِبَازَةُ): حِرفة الخبَّاز.؛(الخَبَّازُ): صانع الخبز.؛(الخُبَّازُ): الخُبَازَى.؛(الخُبَّازَى): الخُبَازَى.؛(الخُبَّازِيُّ): (في الرَّسم والتَّصوير): لون كيميائيّ يُشبه لون الخُبَّازَى. (مج).؛(الخُبَّازِيَّات): (في علم النبات): رتبة من ذوات الفلقتَينِ، تتبعها الفصيلة الخُبَّازِيّة، تشمل الخبَّازى والخِطْمِيّ والقُطْن وغيرها.؛(الخُبْزُ): اسم لما يُصْنَع من الدَّقِيقِ المعجونِ المنضج بالنَّار. وفي التنزيل العزيز: (وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً).؛(الخَبِيزُ): الخُبْزُ. وـ الثَّريد.؛(الخُبَّيْزُ): الخُبَازَى.؛(المَخْبِزُ): موضعُ الخَبْزِ: (الفُرْنُ). (ج) مَخابِز.
المعجم: الوسيط فرن
المعنى: الفُرْنُ: الذي يُخْبَزُ عليه الفُرْنيُّ، وهو خُبْز غليظ نسب إِلى موضعه، وهو غير التَّنُّورِ؛ قال أَبو خِراشٍ الهُذَلِيُّ يمدح دُبَيَّة السُّلَمِيّ: نُقاتِـــلُ جُـــوعَهمْ بمُكَلَّلاتٍ من الفُرْنِيِّ، يَرْعَبُها الجَميلُ ويروى: نُقابل، بالباء؛ قال ابن بري: صوابه يقابل بالياء والباء، والضمير يعود إِلى دُبَيَّة؛ وقبله: فنِعْـمَ مُعَـرَّسُ الأَضْيافِ تَذْحى، رِحــالَهُمُ، شــآمِيَةٌ بَلِيــلُ يقال: ذَحاه يَذْحُوه ويَذْحَاه طرده، بذال معجمة. وقال الخليلُ: الفُرنيّ طعام، واحدته فُرْنِيَّةٌ. وقال ابن دريد: الفُرْن شيء يُخْتَبَز فيه، قال: ولا أَحسبه عربيّاً. غيره: الفُرْنُ المَخْبَز، شآمية، والجمع أَفْرانٌ. والفُرنْيَّةُ: الخُبْزَة المُسْتديرة العظيمة، منسوبة إِلى الفُرْنِ. والفُرْنِيُّ: طعام يتخذ، وهي خُبْزَةَ مُسَلَّكَة مُصَعْنَبَة مضمومة الجوانب إِلى الوسط، يُسَلَّكُ بعضها في بعض ثم تُرَوَّى لبناً وسمناً وسُكَّراً، واحدته فُرْنِيَّة. والفارِنَة: خَبَّازة هذا الفُرْنِيّ المذكور، ويسمى ذلك المُخْتَبَزُ فُرْناً. وفي كلام بعض العرب: فإِذا هي مثل الفُرْنِيَّة الحمراء. والفُرْنِيُّ: الرجل الغليظُ ا لضخمُ؛ قال العجاج: وطاحَ، في المَعْرَكةِ، الفُرْنِيُّ قال ابن بري: والفُرْنِيُّ أَيضاً الضخم من الكلاب، وأَنشد بيت العجاج هذا.
المعجم: لسان العرب