المعجم العربي الجامع
اختبار [مفرد]
المعنى: ج اختبارات (لغير المصدر): 1- مصدر اختبرَ. 2- امتحان، تجربة "اجتاز الاختبارات جميعها بنجاح باهر - جرّبه على سبيل الاختبار - الاختبار مُعلِّم أخرس" اختبار الطَّريق: اختبار يُجرى للمركبات لمعرفة مقدار صلاحيتها للسير على الطرق، فحص للشَّخص الذي يسعى للحصول على رُخصة قيادة لمعرفة قدرته على القيادة في الطرق - اختبار قيادة: امتحان في آداب المرور وقيادة السَّيارة - اختبار معاكس: اختبار يهدف إلى التحقق من أن نتائج اختبار أوَّلٍ صحيحةٌ - بالون اختبار: امتحان أو تجربة لجسّ نبض الرأي العام - تحت الاختبار: موضوع تحت الملاحظة؛ لمعرفة مدى صلاحيته - حَقْل اختبار: حقل للاختبارات الزراعيّة، ومجازًا: إخضاع مجتمع أو جماعات لتجربة أو تجارب يكون الغرض منها تحقيق شعارات - على سبيل الاختبار: للتجربة - ورقة اختبار: ورقة مشبَّعة بصبغة عبَّاد الشمس؛ لإجراء اختبارات كيميائيّة. • اختبار القُدْرة: قياس قدرة العامل على أداء واجبات معيَّنة كالقدرة الميكانيكيّة، والقدرة الكتابيَّة، والقدرة الفنِّية. • الاختبار الأحيائيّ: (كم) تحديد نوع القوّة أو النَّشاط الحيويّ لمادَّة كالعقار أو الهرمون بمقارنة نتائجه مع تلك التي أجريت على حيوان في مختبر. • أنبوب اختبار: (كم) مخبار، أنبوب زجاجيّ أسطوانيّ مفتوح من جانب ودائريّ من الجانب الآخر ويستخدم في التَّجارب المخبريّة. • اختبار الحساسيَّة: (طب) اختبار لبيان مدى التَّأثُّر بدواء مُعيّن أو بمرض مُعْدٍ، بوضع لزقات على الجلد، أو بإحداث خدوش جلديّة وتعريضِها لجرعاتٍ تُسَبِّبُ المرض أو العدوى. • اختبار الذَّكاء: (نف) نوع من الاختبارات لقياس مستوى الذكاء والقدرات العقليّة، اختبار معياريّ لتحديد مُستوى الذكاء عن طريق قياس القدرة الفرديّة على تكوين المفاهيم وحلّ المشكلات واكتساب المعلومات وتأدية عمليّات ذهنيّة أخرى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خَبَرَتِ
المعنى: الناقةُ ـُ خُبُوراً: غَزُرَ لبنُها. وـ الشيءَ خَُِبْراً، وخَُِبْرَة، ومَخْبَرَة: بلاه وامتحنه. وـ عرَفَ خَبَرَه على حقيقته. فهو خابِر. ويقال: من أين خَبَرْتَ هذا الأمر؟؛ويقال: لأَخْبُرَنَّ خُبْرَكَ: لأعْلمنَّ عِلْمَك. وـ الطعامَ: دَسَّمه. وـ الأرضَ: حرثَها.؛(خَبِرَتِ) الأرضُ ـَ خَبَراً: كثُر خَبَارُها. ويقال: خَبِر المكان، فهو خَبِر. وـ الشيءَ: علِمَه.؛(خَبُرَتِ) الناقة ـُ خُبُوراً: خَبَرَت. وـ الرجُل: صار خَبِيراً. وـ الأمر، خَُِبراً، وخَُِبْرة، ومَخْبَُرَة: خَبَرَه. ويقال: خَبُر بالأمر.؛(أخْبَرَهُ) بكذا: أنْبَأَه. وـ الناقة: وجدَها غزيرة اللَّبَن.؛(خابَرَهُ): زارعه مُخَابَرَة. وـ بادَلَه الأخبارَ. (محدثة).؛(خَبَّرَهُ) بكذا: أخبره به.؛(اختَبَرَ) الشيءَ: خَبَرَه.؛(تَخَبَّرَ) القوم خُبْرَةً (شاةً): اشتروها فذبحوها فاقْتَسموها. وـ الخَبَرَ: سأل عنه. وـ الشيءَ: عرفه على حقيقته. وفي حديث الحُدَيْبِيَة: (أنه بعث عيناً من خُزاعةَ يتخبَّرُ له خَبَرَ قريش): يتعرَّف.؛(اسْتَخْبَرَهُ): سأله عن الخَبَر وطلب أن يُخْبِرَه به. ويقال: استخبر الخبر.؛(الأَخْبَارِيُّ): المُؤَرِّخ. (نُسِب إلى الأخبار).؛(الخَابُورُ): جنس جُنَيْبَات طبيَّة وتزيينية من فصيلة الخمانيَّات، له زهر زاهي المنظر أصفر جيد الرائحة.؛(الخَبارُ): التراب المجتمع بأصول الشجر. وـ من الأرض: ما لان واستَرْخَى، وساخت فيه قوائم الدواب. ويقال في المثل: (من تجَنَّبَ الخَبارَ أمِن العِثار).؛(الخَبَرُ): ما يُنْقَلُ ويُحدَّثُ به قولاً أو كِتابة. وـ قول يحتمل الصِّدق والكذب لذاته. (ج) أخبار. (جج) أخابير.؛(الخِبْرُ): المزارعة بالمخابَرة. وـ النَّاقة الغريزة اللَّبن. وـ الرَّاوِية العظيمة. (ج) خُبُور.؛(الخَبْرُ): مَنْقَع الماء في الجبل. وـ الزرع. وـ السِّدْر والأراك وما حولهما من العُشْب. وـ النَّاقة الغزيرة اللَّبَن. وـ الرَّاوِيَة العظيمة. (ج) خُبُور.؛(الخَبْرَاءُ): القاع يُنبت السِّدْر والأراك. وـ الرَّاوِيَة العظيمة. (ج) الخَبارَى.؛(الخَبِرَةُ): القاعُ يُنبت السِّدر والأراك. (ج) خَبِر.؛(الخُبْرَةُ): ما قُدِّم من شيء. وـ النصيب يأخذه الإنسان من طعام. وـ ما يشتريه الإنسان لأهله من طعام. وـ طعام يَحْمله المسافر في سُفْرَتِه. وـ الثَّريدة الضَّخْمَة الدَّسِمة. وـ الإدام. وـ الشَّاة يشتريها جماعة ويذبحونها ويقتسمون لحْمَها على قَدْرِ ما نَقَدَ كلٌّ منهم.؛(الخُبُورُ): يقال: أخْبَرَه خُبُورَه: أنبأه ما عنده. وفي المثل: (أخبرته خُبُوري وشُقُوري وفُقُوري).؛(الخَبِيرُ): اسم من أسماء الله عزَّ وجَلَّ: العالِم بما كان وما يكون. وـ ذو الخِبْرَة الذي يَخْبُرُ الشيء بعِلْمِهِ. وفي التنزيل العزيز: (فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً). وفي المثل: (على الخبير سَقَطْتَ). وـ المُخْبِر. وـ الحَرَّاث. وـ النبات. وـ العشب. وـ الوَبَر. وـ نُسَالة الشعْر. وـ زَبَدُ أفواه الإبل.؛(الخَبِيرة): الشَّاة يشتريها جماعة ويَذْبحونها ويقتسمون لحمها، على قَدْرِ ما نَقَدَ كلٌّ منهم. وـ الصُّوف الجيِّد من أوَّل الجزِّ.؛(المُخَابَرَة): أن يُعْطِيَ المالِك الفلاَّح أرضاً يَزرعها على بعض ما يخرج منها، كالثُّلُث أو الرُّبُع. وفي الحديث: (أنَّه نهى عن المخابرة).؛(المِخْبَارُ): ما يُخْتَبَر به الشيء. وـ أداة تُستعمل في الدراسات العلمية. (محدثة).؛(المَخْبَرُ): خِلاف المَنْظَر. يقال: طابَقَ مَخْبَرُهُ مَنظَرَهُ. (ج) مَخَابِر.؛(المُخْبِرُ): من يزوِّد الصَّحيفة بالأخْبار. (محدثة). وـ من يتجسَّس الأخبار محافظة على أمْنِ الدَّولة.؛(المَخْبَرَانِيُّ): الحسَن المَخْبَر.؛(المَخْبَرةُ): المَخْبَرُ.؛(المِخْبَرَةُ): (في علم الطبيعة): أدَاة تتركَّب من مُوَصِّل. يُجعل عادةً على شكل قُرْص صغير، وله يَدٌ عازلة تستخدم في اختبار الشِّحْنات الكهربائية. (مج).؛(المُخْتَبَرُ): المكان الذي تُجرى فيه التَّجارب العلميَّة.
المعجم: الوسيط