المعجم العربي الجامع

مَحْوٌ

المعنى: جذ.: (محو) | (مص. مَحَا). 1. "مَحْوُ آثَارِ العُدْوَانِ": إِزَالَةُ أَثَرِهِ. 2. "مَحْوُ الأُمِّيَّةِ": تَعْليمُ القِراءةِ والكِتابَةِ.
المعجم: معجم الغني

مَحْوٌ

المعنى: السَّواد في القَمَر كأنّه أثرُ مَحْوٍ.
المعجم: القاموس

محو

المعنى: كتاب ممحوق وماحٍ: ذو محوٍ. ومحوته فانمحى، وتقول: وحاه، ثم محاه. ومن المجاز: محت الريح السحاب والمطر الجدب والصبح الليل، والإحسان يمحو الإساءة. وهبت محوة وهي الشمال لأنها تمحو السحاب. قال: قد بكرت محوة بالعجاج فـدمرت بقيـة الرجـاج وأصابت الأرض محوة: مطرة تمحو الجدب. وتركت الأرض محوةً واحدةً إذا طبقها الغيث. ويقال: تمحّ منهم يا فلان تحلّل أي اطلب منهم أن يمحوا عنك ما جنيت عليهم، وتحلل فلان وتمحّى.
المعجم: أساس البلاغة

محو

المعنى: محو : (و ( {مَحاه} يَمْحُو {ويَمْحاه) } مَحْواً فيهمَا: (أَذْهَبَ أَثَرَهُ فمَحَى هُوَ) ، لازِمٌ متعدَ؛ ( {وامَّحَى، كادَّعَى،} وامْتَحَى) لُغَةٌ فِيهِ (قَلِيلةٌ) ؛) وَفِي الصِّحاح: ضَعيفَةٌ. ( {والمَحْوُ: السَّوادُ فِي القَمَرِ) .) يقالُ: إنَّه أَثَرُ مَسْحةِ سَيِّدنا جِبْرِيلِ عَلَيْهِ السّلام. (و) مِن المجازِ: (} المَحْوَةُ المَطْرَةُ) الَّتِي ( {تَمْحُو الجَدْبَ) ؛) عَن ابنِ الأعْرابِي. يقالُ: أَصَابَ الأرضَ} مَحْوَةٌ؛ وَقد {مَحَتِ الجَدْبَ. (و) المَحْوَةُ: (العارُ. (و) أَيْضاً: (السَّاعَةُ. (و) مِن المجازِ: مَحْوَةٌ، (بِلا لامٍ: اسْمُ الدَّبورِ) ، غَيْر مَصْروفَةٍ. وَفِي الصِّحاح:} ومَحْوَة: رِيحُ الشِّمالِ لأنَّها تَذْهَب بالسَّحاب، وَهِي مَعْرفةٌ لَا تَنْصرفُ وَلَا يَدْخُلُها ألِفٌ ولامٌ؛ قالَ الراجزُ: قَدْ بَكَرَتْ مَحْوةُ بالعَجَاجِ فَدَمَّرَتْ بَقِيَّةَ الرَّجَاجِوفي المُحْكم: وهَبَّتْ مَحْوةٌ، اسْمٌ للشّمالِ مَعْرفَة، سُمِّيَت لأنَّها تَمْحُو السَّحابَ وتَذْهَبُ بهَا،  وكَوْنه اسْماً للشَّمالِ لَا الدَّبُور هُوَ الَّذِي صرَّح بِهِ ابْن السِّكِّيت فِي الإصْلاحِ؛ وَبِه جَزَمَ التَّبْريزي فِي تَهْذِيبِه للإِصْلاحِ؛ ومِثْلُه أَيْضاً فِي كِفايَةِ المُتَحفِّطِ وغيرِهِ. وَقَالَ ابنُ برِّي: أَنْكَرَ عليُّ بنُ حَمْزةَ اخْتِصاصَ مَحْوة بالشَّمالِ لكَوْنِها تَقْشَعُ السَّحابَ وتَذْهَب بِهِ، قالَ: وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي الجنوبِ؛ وأَنْشَدَ للأَعْشَى: ثمَّ فَاؤوا على الكَرِيهَةِ والصَّبْرِ كَمَا يَقْشَعُ الجَنُوبُ الجَهامَا (و) مَحْوَةٌ: (ع) ؛) هَكَذَا مُقْتَضى سِياقِه، والصَّوابُ {مَحْوٌ بِلا هاءٍ كَمَا هُوَ نَصُّ الصِّحاح والمُحْكم. قالَ يَعْقوب: وأَنْشَدَني أَبو عَمْرو للخَنْساءِ: لتَجْرِي المَنِيَّةُ بَعْدَ الفَتَى الْ مُغادَرِ} بالمَحْوِ أذْلالَها ( {والماحِي) :) مِن أَسْماءِ (النَّبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، سُمِّي بِهِ لأنَّه (} يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الكُفْرَ) ويُعَفّي آثارَهُ؛ كَذَا فِي النهايَةِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: {مَحا اللَّهُ بِهِ الكُفْرَ وآثارَهُ؛ وَفِي المُحْكم: لأنَّه يَمْحُو الكُفْرَ بإذْنِ اللَّهِ تَعَالَى. (} والمِمْحاة، بالكسْرِ: خِرْقَةٌ يُزالُ بهَا المَنِيُّ ونحوُه) ؛) وَفِي بعضِ نسخِ الصِّحاح: وغيرُه. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: ! انْمَحَى: انْفَعَل من المَحْوِ؛ نقلَهُ الجَوْهري. ويقالُ: تَرَكْتُ الأرْضَ مَحْوةً واحِدَةً إِذا طَبَّقَها المطرُ. وَفِي التهْذِيبِ: أَصْبَحَتِ الأرضُ مَحْوةً  وَاحِدَةً إِذا تَغَطَّى وَجْهُهَا بالماءِ. وكتابٌ {ماحٍ: ذُو} مَحْو. {ومَحَتِ الرِّيحُ السَّحابَ: أَذْهَبَتْه. } ومَحا الصُّبْحُ اللَّيْلَ كَذلكَ؛ وَمِنْه قولُه تَعَالَى: { {فَمَحَوْنا آيَةَ اللّيْل} . والإحْسانُ يَمْحُو الإساءَةَ. } والمَحْوُ: مَا يُرْقَى بِهِ المَعْيونُ والمُصابُ؛ لُغَةٌ يمانِيَّة؛ ورُبَّما {مُحِيَ بِالْمَاءِ فيُسْقاهُ وَلذَلِك سُمِّي. ويقالُ:} تَمَحَّ مِنْهُم يَا فُلان، أَي تحَلَّلْ، أَي اطْلُبْ مِنْهُم أَنْ {يَمْحُوا عَنْك مَا جَنَيْت عَلَيْهِم؛ وَهُوَ مجازٌ نقلَهُ الزَّمَخْشري.
المعجم: تاج العروس

مَحْوَةٌ

المعنى: المَرّة من مَحا؛ العار.؛-: المُطْرَة التي تَمحو جَدْب الأرض.
المعجم: القاموس

مُحَوّى

المعنى: جَماعة البيوت المتقاربة المجتمعة على الماء.
المعجم: القاموس

حوَى/ حوَى على يَحوِي، احْوِ، حَوايةً، فهو حاوٍ، والمفعول محوِيّ (للمتعدِّي)

المعنى: • حوَى الشَّخصُ: سحر واحتال. • حوَى الشَّيءَ/ حوَى على الشَّيءِ: 1- استولى عليه وملكَه وأحرزه "حوَى مالاً - الإنسان وما حواه لا يساوي شيئًا أمام القدر وبَلْواه". 2- ضمّه واشتمل عليه، جمعه، احتواه "تحوِي الأرضُ كنوزًا - يحوي الكتابُ مختارات من الشّعر القديم - «وَالْبَطْنَ وَمَا حَوَى» [حديث]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

مَحَّى

المعنى: تَمْحِيَةً الشَّيْءَ: بالَغَ في مَحْوِه.
المعجم: القاموس

ثِفالَةٌ

المعنى: الإبريق ذو البَطْن المُحوَّى طوقين أو طَبَقَتَيْن.
المعجم: القاموس

مَحْقٌ

المعنى: (مصدر مَحَقَ) إبادَةٌ؛ مَحْوٌ.؛-: النُّقصان وذَهاب البَرَكة.
المعجم: القاموس

إزالَةٌ

المعنى: (مصدر أَزالَ) تنحيةٌ، إبعادٌ.؛- أَثرٍ: محوُهُ.؛- عوائِقَ: رَفْعُها.
المعجم: القاموس

مَمْحُوٌّ

المعنى: جذ.: (محو) | (مفع. من مَحَا). "خَطٌّ مَمْحُوٌّ": أُزِيلَ أَثَارُهُ.
المعجم: معجم الغني

Pages