المعجم العربي الجامع
مَحْصَاةٌ
المعنى: جذ.: (حصي) | أَرْضٌ مَحْصَاةٌ: تَكْثُرُ فيها الأَحْجَارُ الصَّغِيرَةُ.
المعجم: معجم الغني حصا
المعنى: (الْحَصَاةُ) وَاحِدَةُ (الْحَصَى) وَجَمْعُهَا (حَصَيَاتٌ) كَبَقَرَةٍ وَبَقَرَاتٍ. وَ (حَصَاةُ) الْمِسْكِ قِطْعَةٌ صُلْبَةٌ تُوجَدُ فِي فَأْرَةِ الْمِسْكِ. وَأَرْضٌ (مَحْصَاةٌ) ذَاتُ حَصًى. وَ (أَحْصَى) الشَّيْءَ عَدَّهُ.
المعجم: مختار الصحاح محص
المعنى: المَحْصُ: خُلُوصُ الشَيء، مَحَصْتُه مَحْصاً: خَلَّصْتُه من كلِّ عَيْب، قال: يَعتادُ كلَّ طِمِرَّةٍ مَمْحُوصـةٍ ومُقَلَّص والمحْص: العَدْوُ، يقال: خَرَجَ يَمْحَص كأنَّه ظَبْيٌ. والتَمحيصُ: التَطهيرُ من الذُنُوب.
المعجم: العين مَحْسُوبٌ
المعنى: جذ.: (حسب) | (مفع. مِنْ حَسَبَ). 1. "عَمَلٌ مَحْسُوبٌ": عَمَلٌ مُدَقَّقٌ، مُحْتَاطٌ فِيهِ. يَخْطُو خَطَوَاتٍ مَحْسُوبَةً". 2. "هُوَ مَحْسُوبٌ عَلَيْهِ": أَيْ هُوَ مِنْ جَمَاعَتِهِ وَمَسْؤُولِيَّتِهِ. 3. "أَنْفَاسُهُ مَحْسُوبَةٌ عَلَيْهِ": أَيْ هُوَ فِي مَوْقِعِ الرَّقَابَةِ وَأَنْفَاسُهُ مُحْصَاةٌ عَلَيْهِ.
صيغة الجمع: ون، مَحَاسِيبُ
المعجم: معجم الغني حَصاهُ
المعنى: ـِ حَصْياً: ضربَه بالحَصَى، أو رماه به.؛(حَصِيَتِ) الأرض ـَ حَصًى: كَثر حَصاها فهي حَصِية.؛(حُصِيَ) الرجلُ: أصابته علَّة الحصاة. فهو مَحْصِيّ.؛(أحْصَى) الشيءَ: عرفَ قدره. ويقال: أحصى الكتابَ: حفظه.؛(حَصَّى) الشيءَ: وقَّاه.؛(تَحَصَّى): تَوَقَّى.؛(اسْتَحْصَى): اشتدَّ عقلُه.؛(الحَصَى): صغار الحجارة. وـ العدد الكثير.؛(الحَصاةُ): الواحدةُ من صغار الحجارة. (ج) حَصًى وحُصِيٌّ. وـ خُثورة البول في المثانة حتَّى يصير كالحصاة. وـ العقل والرَّزانة. ويقال: ما لَه حصاةٌ ولا أَصَاةٌ: رأي يرجع إليه. وحَصاةُ اللسانِ: طلاقته.؛(الحَصِيّ): الشَّديدُ العَقْل.؛(المَحْصَاة): أرضٌ مَحْصَاةٌ: كثيرة الحَصَى.
المعجم: الوسيط قحص
المعنى: قحص قَحَصَ، كمَنَعَ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللّسَان، وَقَالَ أَبو العَمَيْثَل: يُقَال: قَحَص ومَحَص: إِذا مَرَّ مَرّاً سَريعاً. قَالَ ابنُ عَبّادٍ: القَحْصُ: الكَنْسُ، وقَحَصَ البَيْتَ: كَنَسَه، ويُقَال: قَحصَتِ الأَرْضُ عَن قَصَّةٍ بَيْضَاءَ قَحَصاً. قَالَ أَبو سَعيدٍ: قَحَصَ برِجْلِه وفَحَص، إِذا رَكَضَ. قَالَ الخَارْزَنْجِيّ: سَبَقَنِي قَحْصاً، ومَحْصاً، وشَدّاً، بمَعْنَىً وَاحدٍ، أَيْ سَبَقَني عَدْواً. وأَقْحَصَهُ إِقْحاصاً، وقَحَّصَهُ تَقْحيصاً: أَبْعَدَه عَنِ الشَّيْءِ.
المعجم: تاج العروس مَحَصَ
المعنى: مَحْصًا الشَّيْءَ: خَلَّصه من كلّ عَيْب.؛- الظَّبْيُ في عَدْوه: عَدا عَدْوًا شَديدًا.؛- بفُلانٍ الأرضَ: ضَرَبها به.؛- فلانٌ من فلانٍ: هَرَبَ.؛- بسَلحه: رَمَى به.؛- الذَّهبَ بالنّار: خَلَّصه ممّا يَشوبه من الغِشّ.؛- الحَبْلَ: شَدَّ فَتْلَه.؛- السِّنانَ/السَّيْفَ: جَلاه.؛- السَّرابُ/البَرقُ: لَمَعَ.؛- اللهُ ما به: أذهَبَه عنه.
المعجم: القاموس محص
المعنى: محص الشيء محصاً ومحّصه تمحيصاً: خلّصه من كلّ عيبٍ. ومحّص الذهب بالنار: خلّصه مما يشوبه. وحبل محصٌ: ذهب زئيره ولان. ووتر محص، لينّ ومحّص. ومن المجاز: محّص الله التائب من الذنوب، ومحّص قلبه، وتمحّصت ذنوبه، وتمحّصت الظلماء: انكشفت. قال يصف ليلاً: حـتى بـدت قمـراؤه وتمحّصـت ظلماؤه ورأى الطريق المبصر
المعجم: أساس البلاغة الحصى
المعنى: ـ الحَصى: صِغارُ الحِجارة، ـ الواحدةُ: حَصاةٌ ـ ج: حَصَياتٌ وحُصِيٌّ. ـ وحَصَيْتُه: ضَرَبْتُه بها. ـ وأرضٌ مَحْصاةٌ: كثيرتُها، والعَدَدُ، أو الكثيرُ. ـ وأحْصاهُ: عَدَّهُ، أو حَفِظَهُ، أَو عَقَلَهُ. ـ والحَصاةُ: اشْتِدادُ البَوْلِ في المَثانَةِ حتى يَصيرَ كالحَصاةِ، وقد حُصِيَ، كعُنِيَ، والعَقْلُ، والرَّأْيُ، ـ وهو حَصِيٌّ، كغَنِيٍّ: وافِرُ العَقْلِ. ـ والحَصْوُ: المَغَصُ في البَطْنِ، والمَنْعُ. ـ وحَصِيَ الشيءَ، كَرَضِيَ: أَثَّرَ فيه، ـ وـ الأرضُ: كثُرَ حَصَاها. ـ وحَصَّاهُ تَحْصيَةً: وَقَّاهُ. ـ وتَحَصَّى: تَوَقَّى. ـ والحَصَوانُ، محرَّكةً: ع باليمنِ.
المعجم: القاموس المحيط حصي
المعنى: هم أكثر من الحصي. ورمى بسبع حصيات. ووقعت الحصاة في مثانته. وحصي فهو محصي. وأرض محصاة: كثيرة الحصى. وحسناتك لا تحصى. وهذا أمر لا أحصيه: لا أطيقه ولا أضبطه. ومن المجاز: لم أر أكثر منهم حصىً أي عدداً. قال الأعشى: فلســت بــالأكثر منهــم حصـّي وإنمـــا العـــزة للكـــاثر وفلان ذو حصاة: وقور. وما له حصاة ولا أصاة أي رزانة. قال طرفة: وإن لسان المرء ما لم تكن له حصــاة علــى عـوراته لـدليل وعنده حصاة من المسك أي قطعة.
المعجم: أساس البلاغة