المعجم العربي الجامع
مُحَجَّلٌ
المعنى: جذ.: (حجل) | (مفع. مِن حَجَّلَ). "الْمُحَجَّلُ مِنَ الْخَيْلِ": مَا كَانَ فيِ قَوَائِمِهِ بَيَاضٌ. "غُرٌّ مُحَجَّلونَ" (حديث).
المعجم: معجم الغني المُحَجَّلُ
المعنى: مِنَ الدَّوابِّ: ما كانَ البَياضُ مِنْهُ في مَوضِعِ الخَلاخيلِ مِنْ قَوائِمِهِ أَو فَوْقَ ذَلِكَ * في الحَلْبَةِ فَرَسٌ مُحَجَّلٌ. [حجل]
المعجم: القاموس أحجلَ يُحجل، إحجالاً، فهو مُحجِل، والمفعول مُحجَل
المعنى: • أحجلَ فلانٌ فلانًا: جعله يمشي على رِجْلٍ رافعًا الأخرى. • أحجل الدَّابَّةَ: أطلق قيدَها من إحدى يديها وشدّ الأخرى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حجَّلَ/ حجَّلَ في يحجِّل، تحجيلاً، فهو مُحجِّل، والمفعول مُحجَّل (للمتعدِّي)
المعنى: • حجَّل فلانٌ: حجَل، مشى على إحدى رِجْليّه رافعًا الأخرى. • حجَّلَ الدَّابَّةَ: قيّدها بالحِجال، وهي القيود. • حجَّلَ الرَّجلُ في وضوئه: غَسَل بعض العَضُد (ما بين المرفق إلى الكفّ) مع اليد وبعض الساق مع الرِّجْل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة أغرلُ [مفرد]
المعنى: ج غُرْل، مؤ غَرْلاءُ: غلام لم يُختن بعد "يُحشر النّاسُ يوم القيامة غُرْلاً محجّلين".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شِكالٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شُكُلٌ حبل تُشَدُّ به قَوائِم الدّابّة، قَيْد.؛-: خيط يوضع بين التصدير والحَقَب.؛- (في الخَيْل) أن تكون ثلاثُ قَوائم مُحجَّلة وواحدة مُطلَقة.؛-: وثاق بين يد الدابّة ورِجلها.
المعجم: القاموس حجل
المعنى: في ساقها حجل أي خلخال، وخرج يجر رجليه، ويطابق في حجليه؛ وهما حلقتا القيد. وتقول: الحجول حجول الرجال، والحجول لربات الحجال؛ أي القيود خلاخيل الرجال، والخلاخيل للنساء. وحجل بعيره: قيده. وأحجله: أزال قيده. وحجل الغراب حجلاناً. وحجل العقير على ثلاث. وفرس محجل، وفي قوائمه حجول. والمرأة في حجلتها، والنساء في حجالهن، وامرأة محجبة محجلة. ورأيت بيضة الحجلة، تمشي مشي الحجلة؛ وهي القبحة، ورأيت بيضة الحجلة تأكل أختها أي تأكل بيضة القبجة. ومن المجاز: بنو فلان يحجلون قدورهم، أي يسترونها كما تستر العرائس. ويوم أغر محجل، وأمر أغر محجل: مشهور. قال الجعدي: فقــد ركبـت أمـراً أغـر محجلاً وحجل أمره: شهره. وحجلت المرأة بنانها، وقصبته إذا ضمدت برجمة بعجين وأخرى بحناء، فخرج بعضه أحمر وبعضه أبيض. ويقال للشيخ: طابق في الحجلين إذا حوقل. قال عدي: أعـاذل قـد لاقيت ما يزع الفتى وطابقت في الحجلين مشي المقيد ومر يحجل في مشيته إذا تبختر.
المعجم: أساس البلاغة شرد
المعنى: بعير شارد وشرود، وإبل شرد وشرد، وبه شراد، وشردته، وشرد عني فلان: نفر، وهو طريد شريد، ومطرد مشرد، وقد شردته عني وشردت به. وتقول: حسبتك راشداً، فوجدتك شارداً. ومن المجاز والكناية: قافي شرود: عاثرة في البلاد، وقواف شرد وشرد. قال: شرود إذا الراوون حلّوا عقالها محجلـــة فيهـــا كلام محجـــل وقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم لخوّات "أما يشرد بك بعيرك". فقال: أمّا منذ قيّده الإسلام فلا.
المعجم: أساس البلاغة شكل
المعنى: (الشَّكْلُ) بِالْفَتْحِ الْمِثْلُ وَالْجَمْعُ (أَشْكَالٌ) وَ (شُكُولٌ) يُقَالُ: هَذَا أَشْكَلُ بِكَذَا أَيْ أَشْبَهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: 84] أَيْ عَلَى جَدِيلَتِهِ وَطَرِيقَتِهِ وَجِهَتِهِ. وَ (الشِّكَالُ) الْعِقَالُ وَالْجَمْعُ (شُكُلٌ) . وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ» وَهُوَ أَنْ تَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً أَوْ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُطْلَقَةً وَرِجْلٌ مُحَجَّلَةً. وَلَا يَكُونُ الشِّكَالُ إِلَّا فِي الرِّجْلِ. وَالْفَرَسُ (مَشْكُولٌ) وَهُوَ مَكْرُوهٌ. وَ (أَشْكَلَ) الْأَمْرُ الْتَبَسَ. وَ (شَكَلَ) الطَّائِرَ وَالْفَرَسَ بِالشِّكَالِ مِنْ بَابِ نَصَرَ وَكَذَا (شَكَلَ) الْكِتَابَ إِذَا قَيَّدَهُ بِالْإِعْرَابِ. وَيُقَالُ أَيْضًا: (أَشْكَلَ) الْكِتَابَ كَأَنَّهُ أَزَالَ بِهِ إِشْكَالَهُ وَالْتِبَاسَهُ. وَ (الْمُشَاكَلَةُ) الْمُوَافَقَةُ وَ (التَّشَاكُلُ) مِثْلُهُ.
المعجم: مختار الصحاح حَجَلَ
المعنى: ـِ حَجْلاً وحَجَلاناً: مَشى على رجل رافعاً الأخرى. ويقال: مرَّ يَحجِل في مشيته: إذا تبختر. وـ المقيَّد: وثب في مشيه. وـ عينُه ـُ حُجُولاً: غارت.؛(حَجِلت) الدابة ـَ حَجَلاً: ابْيَضَّت أوظفتُها، وسائرُها أسود.؛(أحْجَلَ) الدابة: أطلق قيدَها من إحدى يديها وشدَّ الأخرى.؛(حَجَّل): حَجَل. وـ عينُه: حَجَلَتْ. وـ في وضوئه: غسل بعضَ العضُد مع اليد وبعضَ الساق مع الرِّجْل. وـ العروسَ: اتَّخَذَ لها حَجَلة. وـ الدابةَ: قيَّدها بالحِجال. وـ المرأةُ بنانَها: لوَّنَتْ خِضابَه. وـ أمرَه: شهَره. يقال: أمر أغَرُّ مُحَجَّل، ويوم أغَرُّ مُحَجَّل: مشهور. وـ في مشيه: حَجَلَ فيه.؛(التَّحجِيل): بياض في قوَائم الفرَس أو بعضها، بعضُه لا يجاوز الركبتيْن والعرقوبَيْن.؛(الحَِجْل): الخَلْخال. وـ القَيد. (ج) أحْجَال، وحُجُول.؛(الحَجْلة): لعبة للصِّبيان، يخطُّون على الأرض مربَّعات يدفَعون فيها حجراً أو نحوه حَجْلاً من مربَّع إلى مربَّع.؛(الحَجَلَة): ساتر كالقُبَّة يُزَيَّن بالثِّياب والسُّتور للعَروس. وـ سِتْرٌ يُضرب للعَروس في جَوف البيت. (ج) حَجَل، وحِجال. وـ طائر في حجم الحمام، من الفصيلة التُّدْرَجية من رتبة الدَّجاجيات، ومنه أنواع عدة، أحمر المنقار والرجلين طيِّب اللحم.؛(المُحَجَّل) من الدَّواب: ما كان البَياض منه في موضع الخلاخِيل والقُيود وفوق ذلك. ومنه: ثوبٌ مُحَجَّل: غير سَابِل، بل بلغ موْضِع التَّحْجيل.
المعجم: الوسيط