المعجم العربي الجامع
حَجَأ
المعنى: به ـَ حَجْئاً: تمسَّك به وفَرِح. وـ إليه: لَجَأ. وـ عنه كذا: حَبَسَه.؛(تَحَجَّأ) به: حجَأ به.؛(المَحْجَأ): المَلْجَأ.
المعجم: الوسيط حجأ
المعنى: ـ حَجَأَ بالأمرِ، كَجَعَلَ: فَرِحَ، ـ و ـ عنه كذا: حَبَسَهُ. ـ وحَجِئَ به، كَسَمِعَ: ضَنَّ بِه، وأُولِعَ أو فَرِحَ، أو تَمَسَّكَ به ولَزِمَهُ كَتَحَجَّأَ. ـ والمَحْجَأُ: المَلْجَأُ، ـ وهو حَجِيءٌ بِكَذَا: خَلِيقٌ، ـ و ـ إِلَيْهمْ: لاجِئٌ.
المعجم: القاموس المحيط محج
المعنى: محج : (مَحَجَ اللَّحْمَ، كَمَنَعَ) ، يَمْحَجُه مَحْجاً، وكذالك العُودَ: (قَشَرَه. و) مَحَجَ (الحَبْلَ) الأَوْلَى: الأَديمَ، كَمَا فِي سَائِر الأُمّهات يَمْحَجُه مَحْجاً (دَلَكَه لِيَلِينَ) ويَمْرُنَ. (و) قَالَ الأَزهريّ: مَحَجَ، عِنْد ابْن الأَعرابيّ، لَهُ مَعنيانِ: أَحدهما مَحَجَ بِمَعْنى (جامَعَ، و) الآخرُ مَحَجَ بِمَعْنى (كَذَبَ) . يُقَال: مَحَجَ المَرأَةَ يَمْحَجُها مَحْجاً: نَكَحَها، وكذالك مَخَجها. قَالَ ابْن الأَعرابيّ: اخْتصم شَيخانِ: غَنَوِيّ وباهِليّ. فَقَالَ أَحدُهما لصَاحبه: الكاذِبُ مَحَجَ أَمَّه، فَقَالَ الآخَر: انظُروا مَا قَالَ لي: الكاذِبُ مَحَجَ أُمَّه، أَي ناكَ أُمّه. فَقَالَ لَهُ الغَنويّ: كَذَب، مَا قُلتُ لَهُ هاكذا، ولاكنّي قلت: مَلَجَ أُمّه، أَي رَضعَها. ابْن الأَعرابيّ: المَحّاجُ: الكَذّلب. وأَنشد: ومَحّاجٌ إِذا كَثُرَ التَّجَنِّي (و) مَحَجَ (اللَّبَنَ) ومَخَجَه، إِذا (مَحَضَه) ، بالخاءِ الْمُعْجَمَة وبالحاءِ مَعًا. (و) مَحَجَ مَحْجاً: (مَسَحَ شَيْئا عَن شَيْءٍ) حَتَّى يَنالَ المَسْحُ جِلْدَ الشيءِ لشدِّةِ مَسْحِك. (والرِّيحُ تَمْحَجُ الأَرضَ) مَحْجاً: (تَذْهَبُ بالتُّراب حَتَّى تَتناوَلَ مِن أَدَمَتِها تُرَابَها) . وَفِي (اللّسان) : حَتَّى تَنَاوَلَ من أَرُومةِ العَجَاجِ. قَالَ العَجّاجُ: ومَحْجَ أَرْواحٍ يُبارِينَ الصَّبَا أَغْشَيْنَ معْروفَ الدِّيَار التَّيْرَبَا (وَمَا حَجَهُ مُمَاحَجَةً ومِحَاجاً: مَا طَلَه) . (و) يُقَال: (عُقْبَة مَحُوجٌ) ، أَي (بَعِيدَةٌ) ، كمَتُوجٍ. (و) مَحَاج (ككِتابٍ) وقَطَامِ: اسمُ فَرسٍ مَعروفةٍ من خَيل العَرب، وَهِي (فَرَسُ مالكِ بنِ عَوْفٍ النَّصْريّ) ، بالصّاد، المهملةِ أَو الْمُعْجَمَة، قَالَ: أَقدِمْ مِحَاجُ إِنه يَوْمٌ نُكُرْ مِثْلِي على مِثْلِك يَحِمي ويكُرّ (و) مِحَاج أَيضاً: اسْم (فَرس أَبي جَهْلٍ لعنَه الله) تَعَالَى. وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: مَحَجَ مَحْجاً: أَسْرَعَ. ومَحَجَ الدَّلْوَ مَحْجاً: خَضَخَضَها كمَخَجَها، عَن اللِّهيانيّ، والإِعجامُ أَعْرَف وأَشْهَرُ. ومَحَاج: اسمُ موضعٍ. أَنشد ثَعْلَب: لَعَنَ اللَّهُ بَطْنَ لَقْفٍ مَسِيلاً ومَحَاجاً فَلَا أُحِبُّ مَحَاجَا
المعجم: تاج العروس مَحَجَ
المعنى: مَحيجًا في سَيْرِهِ: قشر وجه الأرض.؛- في حديثه: كذب.؛- مَحَجَ مَحْجًا اللَّبنَ: مخضه.؛- اللّحمَ أو العودَ: قشره.؛- الدَّلوَ: خضخضها.؛- الجلدَ أو الحبلَ: دلكه ليلين.؛- تِ الريحُ الأرضَ: ذهبت بالتُّراب حتى تتناول من أدمتها ترابها.
المعجم: القاموس مَحَجَ
المعنى: الشيءَ ـَ مَحْجاً: مسح ما عليه حتَّى بدا الجلد، أَو نال المسح من الجلد. و ـ الرِّيحُ الأَرضَ: ذهبت بالتُّراب عنها. و ـ العودَ: قشرهُ. و ـ الجلْدَ: دلكه ليَلين. و ـ اللَّبن: مَخَضَه. و ـ الدَّلوَ: خضخضَها.؛(ماحَجَهُ) مِحَاجاً، ومُمَاحَجَةً: ماطَلَه.
المعجم: الوسيط محج
المعنى: مَحَجَ الأَديمَ يَمْحَجُه مَحْجاً: دَلَكَه لِيَمْرُنَ.والمَحْجُ: مَسْحُ شيء عن شيء حتى ينالَ المَسْحُ جلد الشيء لِشِدَّةِ مَسْحِكَ، ونحو ذلك. والرِّيحُ تَمْحَجُ الأَرضَ مَحْجاً: تَذْهَبُ بالتراب حتى تتناوَلَ من أَرُومةِ العَجَاجِ؛ قال العَجَّاجُ: ومَحْـجُ أَرْواحٍ يُبـارِينَ الصَّبا، أَغْشَيْنَ مَعرُوفَ الدِّيارِ التَّيْرَبَا ويروى التَّوْرَبا، وكلاهما التراب.ومَحَجَ المرأَةَ يَمْحَجُها مَحْجاً نَكَحَها، وكذلك مَخَجَها. قال ابن الأَعرابي: اختصم شَيْخانِ غَنَوِيٌّ وباهِليٌّ، فقال أَحدهما لصاحبه: الكاذِبُ مَحَجَ أُمَّه، فقال الآخر: انظروا ما قال لي: الكتذب مَحَجَ أُمَّه أَي ناكَ أُمَّه؛ فقال له الغنوي: كذب، ما قلت له هكذا، ولكني قلت: مَلَجَ أُمَّه أَي رَضَعها.ابن الأَعرابي: المَحَّاجُ الكذَّابُ؛ وأَنشد: ومَحَّــاجٌ إذا كَثُــرَ التَّجَنِّــي قال الأَزهري: فَمَحَجَ، عند ابن الأَعرابي، له معنيان: أَحدهما الجِماعُ، والآخر الكَذِبُ.ومَحَجَ مَحْجاً: أَسرَعَ. ومَحَجَ العُودَ مَحْجاً: قشره. ومَحَجَ الدَّلْوَ مَحْجاً: خَضْخَضَها كمَخَجَها؛ عن اللحياني؛ قال: قــد صــَبَّحَتْ قَلَمَّسـاً هَمُومـا، يَزِيــدُها مَحْـجُ الـدِّلا جُمُومـا ويروى: مَخْجُ الدِّلا، وهي أَعرفُ وأَشهر.وماحَجَه: ماطَله.ومَحَجَ اللبنَ ومَخَجَه إذا مَخَضَه.ابن سيده: ومِحاجٌ ومَحاجِ: اسم فَرسٍ معروفة من خيل العرب؛ قال: اقْـدُمْ مَحـاجِ، إِنـه يَومٌ نُكُرْ، مِثْلـي علـى مِثْلِـكَ يَحْمِي ويَكُرْ ومَحاجٌ: اسم موضع؛ أَنشد ثعلب: لَعَـنَ اللـهُ بَطْـنَ لَقْـفٍ مَسِيلاً ومَحاجــاً، فلا أُحِــبُّ مَحاجَــا قال ابن سيده: وقد يكون مَحاجٌ مَفْعَلاً كالمَقالِ والمَقامِ، فيكون من غير هذا الباب.وقال ابن الأَثير في كتابه في هذه الترجمة: المَحَجَّةُ جادَّةُ الطريقِ، مَفْعَلَةٌ من الحَجِّ القَصْدِ، والميم زائدة، وجمعها المَحاجُّ، بتشديد الجيم. وفي حديث عليّ: ظَهَرَتْ مَعالِمُ الجَوْرِ وتُرِكَتْ مَحاجُّ السُّنَنِ، وقد ذكر ذلك في موضعه.
المعجم: لسان العرب مجح
المعنى: مجح : (مَجَحَ، كَمَنَع) وفَرِح، كَمَا فِي (اللِّسَان) ، مَحْجاً ومَجَحاً، الأَخيرَة محرّكة: (تَكَبَّرَ) وافتَخَرَ، (كتَمَجَّحَ) وتَبَجَّحَ، (وَهُوَ مَجَّاحٌ) بَجّاحٌ بِمَا لَا يَملِك، يَمانية. (و) مِجَاحٌ (ككِتَاب: فَرسُ مالِكِ بن عَوفٍ النَّضْريّ) ، واسمُ مَوضِع ذكَرَه السُّهَيْليّ فِي حَدِيث الهِجْرَة، قَالَه شَيخنَا. (و) اسمُ فَرَسِ (أَبي جهلِ بن هِشامٍ) المخزوميّ. (ومَجِحْت) ، أَي بَذِخْت. ومَجِحَ الدَّلوَ بلُغَتيه فِي الْبِئْر: خَضْخَضَها، وَهُوَ مُسْتَدْرك عَلَيْهِ من (اللِّسَان) .
المعجم: تاج العروس حجأ
المعنى: حجأ : (} حَجَأَ بالأَمْرِ كجَعَلَ: فَرِحَ) بِهِ (و) حَجَأَ (عَنْه كَذَا) إِذا (حَبَسَه) عَنهُ (! وحَجِىءَ بِهِ كَسَمِع) حَجْأَ (: ضَنَّ بِه وأُولِعَ) يهمز وَلَا يهمز (أَو) حَجِيءَ بِهِ كسمع (: فَرِحَ) لَهُ، ول قَالَ فِي أَوّل الْمَادَّة حَجأَ بالأَمرِ كجَعَل وسَمِع: فَرِح كَانَ أَخْضَرَ (أَو) حَجِيءَ بالشَّيْء وَحَجَأَبه: (تَمَسَّكَ بِهِ ولَزِمَه، {كَتَحَجَّأَ) قَالَ الفراءُ:} حَجِئْت بِهِ {وتَحجَّيْتُ بِهِ، يهمز وَلَا يهمز: تَمسَّكْت ولَزِمت (و) عَن اللحيانيِّ: (} المَحْجَأُ: المَلْجَأُ) يُقَال مالَه {مَحْجَأٌ وَلَا مَلْجَأٌ: بِمَعْنى وَاحِد (وَهُوَ} حَجِىءٌ بِكَذَا) أَي (خَلِيق) لُغَة فِي حَجِيَ، عَن اللحيانيّ، وإِنهما {لَحَجِيَّان وإِنهن} لَحَجَايَا مثل قَوْلك خَطَايا، وأَنشد الفرّاءُ، وَهُوَ لرَجُلٍ مَجهولٍ، وَلَيْسَ للرَّاعي كَمَا وَقع فِي بَعْضِ كُتب اللغةِ. فَإِنِّي بِالجَمُوح وَأُمِّ عَمْرو وَدَوْلَحَ فاعْلَمُوا حَجِيءٌ ضَنِينُ وأَنشد لِعَدِيّ بن زيدٍ: أَطَفَّ لأَنْفِهِ المُوسَى قَصِيرٌ وكَانَ بِأَنْفِهِ {حَجِئاً ضَنِينَا وَهُوَ تأْكيدٌ لِضَنين (و) عَن أَبي زيد إِنه لحَجِيءٌ إِلى بني فلَان، أَي (لاجِيءٌ) إِليهم. والتركيب يدلُّ على الْمُلَازمَة.
المعجم: تاج العروس حجي
المعنى: هو من أهل الرأي والحجى، وهو حر بكذا وحري، وحج وحجيٌّ، والصبر أحرى بك وأحجى، وإنه لمحراة أن يفعل كذا ومحجاة. وحاجيتك بكذا محاجاة، وأحاجيك ما في يدي، وحجياك ما في كمي، وحاجيته فحجوته، وألقيت عليه أحجية وأحاجي فبعل بها. وما أنت إلا حصاة من جبل، وحجاة من سبل؛ وهي النفاخة. هو أخطف من الحدأة، وفي مثل "حدأ حدأ وراءك بندقة" لمن يخوف بشر قد أظله.
المعجم: أساس البلاغة