المعجم العربي الجامع
مُحِبٌّ
المعنى: جذ.: (حبب) | (فا. مِنْ أَحَبَّ). 1. "مُحِبٌّ وَلْهَانُ": العَاشِقُ الْمُتَيَّمُ. 2. "مُحِبٌّ لِأَهْلِ العِلْمِ": مُتَعَلِّقٌ بِحُبٍّ وَتَفَانٍ. 3. "مُحِبٌّ لِذَاتِهِ": الأَنَانِيُّ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مَحَبَّةٌ
المعنى: جذ.: (حبب) | (مص. حَبَّ). "مَحَبَّةُ النَّاسِ": الْحُبُّ، الْمَوَدَّةُ، الصَّدَاقَةُ. "نَظَرَ إِلَيْهَا وَنَظَرَتْ إِلَيْهِ وَعُيُونُهُمَا تُومِضُ بِالْمَحَبَّةِ" (ع.م.العقاد).
المعجم: معجم الغني مَحَبَّةٌ
المعنى: مَيْل الطَّبْع إلى ما يَلِذُّ له، مَوَدّة. قال تَعالى: {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي} [ط?ه:39].
المعجم: القاموس المُحِبُّ
المعنى: فا أَحَبَّ، مَنْ يُحِبُّ، مَنْ يَعْشَقُ، ضِدُّ المُبْغِضِ أَوِ الكارِهِ * «إِنَّ المُحِبَّ لَدَيْكُمْ لَيْسَ يُتَّهَمُ». [حبب]
المعجم: القاموس المَحَبَّةُ
المعنى: الوُدُّ، الحُبُّ، الرَّغْبَةُ، مَيْلُ النَّفس إِلى شَيْءٍ يُريحُها، ضِدُّ البَغْضاءِ أَوِ الكَراهِيَةِ * «مَحَبَّةُ النّاسِ مِنْ أَخْلاقِهِ شِيَمٌ». [حبب]
المعجم: القاموس اِلزَّغَارِيطْ بِالْمَحَبَّهْ وِالنُّقُوطْ بِالْغَرَضْ
المعنى: الزغاريط: جمع زغروطه، وهي صوت تخرجه المرأة من فمها بتحريك إصبعها فيه، وأصلها من زغردة البعير. والنقوط: جمع نقطة، وهو ما يُعْطَى من الهدايا لأصحاب العرس، أو من النقود للمغنيات والراقصات. يُضرَب في أن الشيء إنما يعمل بميل النفس وارتياحها لا بالتكلُّف.
المعجم: الأمثال العامية أحبَّ يُحِبّ، أَحْبِبْ/ أَحِبَّ، إحبابًا، فهو مُحِبّ، والمفعول مُحَبٌّ (للمتعدِّي)
المعنى: • أحبَّ الزَّرعُ: بَدا حَبُّه "أحَبَّ الزَّرعُ وألبَّ: صار ذا حَبٍّ ولُبٍّ". • أحبَّ الشَّيءَ أو الشَّخصَ: أحبَّه، ودّه ومال إليه، عكس كرهه "جئتك بقوم يحبُّون الموتَ كما تحبُّون الحياةَ: يرغبون فيه ولا يخافونه - من أحبّ شيئًا أكثر من ذِكْره - سجِّل نصيحة من يحبّك وإن كنت لا تتقبّلها في حينها [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: صديقك من صَدَقَك لا من صدّقَك - إنّ المُحِبَّ إذا أحبَّ حبيبَه... صدَق الصَّفاءَ وأنجز الموعودا: أخلص وصدق في مودّته - «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ» [حديث]: يتمنّى - {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ} المحبّ المخلص: الصّادق المحبَّة - كما تحبّ: حَسْب ما تريد أو ترغب. • أحبّ الشَّيءَ أو الشَّخصَ على غيره: آثره وفضَّله عليه {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة كُتْرِ الْأَسِيَّهْ تِقْطَعْ عُرُوقِ الْمَحَبَّهْ
المعنى: الأَسِيَّة يريدون بها: الإساءة والقسوة، وهي إذا كَثُرَتْ أزالت المحبة طبيعة.
المعجم: الأمثال العامية مَا مْحَبَّه إِلَّا بَعْدْ عَدَاوَهْ
المعنى: أي: ما محبة أكيدة إلا بعد معاداة، كأنَّ اشتداد الشيء قد ينقلب إلى ضدِّه. يُضرَب للمتعاديين يتحابان بعد ذلك. وبعضهم يزيد في أوله: «مكتوب على ورق الحلاوة.» ولعلهم يريدون الأوراق التي تُلَفُّ بها الحلوى، وهي جملة لا معنى لها، والمقصود بها التسجيع، كما قالوا في مثل آخر: «مكتوب على ورق الخيار من سهر الليل نام النهار.
المعجم: الأمثال العامية حِبِّنِي وِخُدْلَكْ زَعْبُوطْ هِيَّ الْمَحَبَّهْ بِالنَّبُّوتْ؟\!
المعنى: الزَّعْبُوط \(بفتح فسكون فضم\): ثوب واسع من الصُّوف يُلْبَس في الريف واسع الأكمام طويلها غير مَشْقُوق من الأمام. والنَّبُّوت \(بفتح النون وضم الموحدة المشددة\): الهراوة؛ أي العصا الطويلة الغليظة، والجمع بينه وبين الزعبوط عيب في السجع كما لا يخفى، والمعنى: أن المحَبَّة ليست بالحباء والعطية ولا بالتهديد والإكراه. وقولهم هِيَّ: يريدون الاستفهام؛ أي: أتكون المحبة بضرب العصا؟ وفي معناه: «القلوب ما تسخرش.» وسيأتي في القاف. وقولهم: «كل شيء عند العطار إلا حبني غصب.» وسيأتي في الكاف.
المعجم: الأمثال العامية مَكْتُوبْ عَلَى وَرَقِ الْحَلَاوَهْ: مَا مْحَبَّهْ إِلَّا بَعْدْ عَدَاوَهْ
المعنى: انظر: «ما محبة إلا بعد عداوة.
المعجم: الأمثال العامية